Православный форум храма св. Василия Великого

http://rusk.ru/st.php?idar=55188

Семь Вселенских Соборов. 460 лет борьбы за чистоту веры

Ксения, спасиБо за ссылку! Интересно, как там наши  выпускники. Я вчера келейно помолилась за них. И сегодня.

Ну что, православные, будем Вселенские Соборы изучать?

Будем! :)

 Я нашла ссылки интересные, не знаю как поступить. Копировать не хочется, своими словами пересказать, боюсь что у меня не получится так красиво и доходчиво.

Если не очень длинно, то можно целиком. Только на абзацы разбить, а то сплошной текст на экране читать невозможно.

Вселенские Соборы (http://azbyka.ru/dictionary/03/vselenkie-sobory.shtml)
Деяния Вселенских Соборов,  (http://azbyka.ru/otechnik/?Pravila_Svjatyh/dejanija-vselenskikh-soborov-tom1)-очень интересно.

Отрывки цитирую: В нашей стране появились люди, идущие против закона, христоборцы, которые учат такому отступлению, какое по справедливости может быть признано и названо предтечею антихриста. Я хотел было молчать об этом, думая, что зло ограничится только одними отступниками, и всячески стараясь, чтобы слух о нем, распространившись по другим местам, не увлек в заблуждение людей простых...

Отступниками у нас оказались: Арий, Ахилл, Аифал, Карпон, другой Арий, Сармат, Евзой, Лукий, Юлий, Мина, Елладий, Гаий, также Секунд и Феон, некогда называвшиеся епископами. Изобретенное и проповедуемое ими, противное св. Писанию, учение следующее: «не всегда Бог был Отцом; было время, когда Он не был Отцом. Не всегда было Слово Божие, но получило бытие из ничего; потому что Бог, всегда существующий, сотворил Его не сущего из не сущего. Итак, заключают они, было время, когда Его не было. Сын есть создание и тварь. Но подобен Он Отцу по сущности (ὀυσίαν) и, по естеству (θύσει), не есть истинное Слово (λόγος) Отца, ни истинная мудрость (σοθία) Его, а есть одно из творений и порождений. Называется же Словом и мудростию не в подлинном смысле, будучи и сам рожден собственным Словом Божиим и мудростию2)), которая в Боге и которою Бог сотворил как все, так и Его самого. Таким образом по природе Он подлежит превращению (τρεπτὸς ); и изменяем (ἀλλοιωτὸς), как и все разумные существа. Слово отчуждено, обособлено и отделено от существа Божия. И Отец не постижим для Сына; ибо Сын совершенно и точно не знает Отца, и не может Его видеть. Даже и собственной сущности, как она есть, Сын не знает. Он сотворен ради нас, с тем, чтобы чрез Него, как орудие, Бог создал нас. И не было бы Его, если бы Бог не восхотел дать нам бытие“. Когда же кто-то спросил их: «может ли Слово Божие превратиться, как превратился диавол; и они не побоялись сказать: да, может. Ибо, как рожденный и сотвренный, Он имеет изменяемое естество».


А далее, как епископы достойно отвечали почитаете сами.

Итак, Первый Вселенский Собор состоялся в 325 году в городе Никее. При императоре Константине великом.

Созван этот Собор был против лжеучения александрийского священника Ария, который отвергал Божество и предвечное рождение второго Лица Св. Троицы, Сына Божия, от Бога Отца; и учил, что Сын Божий есть только высшее творение.

Чтобы все православные христиане могли точно знать истинное учение веры, оно было ясно и кратко изложено в первых семи членах Символа Веры.

На этом же Соборе было постановлено праздновать Пасху в первый воскресный день после первого весеннего полнолуния, определено было также священникам быть женатыми, и установлены были многие другие правила.

(http://www.taday.ru/data/403/505/1234/sobor.jpg)

 В. Суриков "Первый Вселенский Собор". Эскиз к росписи Храма Христа Спасителя (1876 г.)

СпасиБО, Ксюша! По ссылке читать - не перечитать. :)
А я, если не возражаете, немного истории и географии добавлю.

Первый Вселенский Собор в Никее навсегда прославил это место. «Никейская вера», «Никейский Символ», «Никейские Отцы» - эти выражения превратились в синонимы православия. Действительно, первый в истории христианства Собор в рамках всей Римской Империи, проведенный с государственным размахом и при непосредственной помощи самого императора. Это было невиданное и удивительное зрелище тех времен. Масштабность собрания предопределила и вселенский авторитет его решений. Решения Отцов, собравшихся в Никее на все века стали эталоном веры, на них ссылались на востоке и западе, их чтили на границах Африки и свято хранили у северных варварских пределов.

Собор был созван св. императором Константином прямо у себя во Дворце. Церковные историки, которые подробно описали как происходили заседания Никейского Собора, упоминают, что все заседания Собора совершались в одной большой дворцовой зале, которой, по всей видимости, являлась дворцовая Зала Сената.

Дворец в Никее был построен очень давно, еще при прежних языческих правителях. Св. император Константин, переехав из Рима, на восток первоначально установил свою резиденцию в Никее и начал осуществлять некоторые городские перестройки. Возможно, именно Никее император первоначально уготовлял роль новый столицы – Константинополя. Однако совсем скоро император Константин по какой-то неизвестной причине охладел к Никее и перебрался жить в соседнюю Никомидию. Вот за этот короткий срок, когда Никея была императорской резиденцией, ей и выпала высокая честь стать местом созыва Первого Вселенского Собора, который император желал созвать в своем постоянном Дворце.


К сожалению, от императорского Дворца в Никее в современном Изнике не осталось почти ничего. Большая часть руин дворцовых зданий погребена под водами озера Изник. Однако, на счастье, именно то место, где располагался Зал Сената, чудесным образом сохранилось. Сейчас, конечно, это просто руины, омываемые озерными водами. Но эти священные для всякого христианина руины освящены стопами свт. Афанасия Великого, который будучи диаконом боролся здесь с арианским нечестием, свт. Александра Константинопольского, свт. Иакова Низибинского, свт. Осии Кордубского и множеством великих святых, которые здесь не щадя своей жизни отстаивали никейское православие. Кто знает, быть может и предание о том, что свт. Николай Чудотворец тоже был здесь и заушил Ария, также не лишено какого-то основания. В любом случае именно отсюда, православие началось подниматься на невиданный доселе всеимперский, государственный уровень.

На фотографии то самое место проведения Первого Собора - Зал Сената. А город Никея сейчас называется Изник. :)

Интересно как, спасиБо, Алла!

СИМВОЛ ВЕРЫ (употребляемый ныне в Православной Церкви) ста пятидесяти святых отец Второго Вселенского Собора, Константинопольского.

Веруем во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, единородного, Иже от Отца рожденного прежде всех век, Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, не сотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша; нас ради человек, и нашего ради спасения сшедшего с небес, и воплотившегося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася; распятого же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна; и воскресшего в третий день по писанием; и восшедшего на небеса, и седяща одесную Отца; и паки грядущего со славою судити живым и мертвым, Его же царствию не будет конца. И в Духа Святого, Господа животворящего, Иже от Отца исходящего, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшего пророки. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедуем едино крещение во оставление грехов. Чаем воскресения мертвых и жизни будущего века. Аминь.

 

Ксюша, Алла! Спасибо вам. Так все доступно и просто...

Символ православной веры
Текст Никео-Цареградского Символа веры

1. Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.

2. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.

3. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.

4. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна.

5. И воскресшаго в третий день по Писанием.

6. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца.

7. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца.

8. И в Духа Святаго, Господа, Животворящего, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки.

9. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.

10. Исповедую едино крещение во оставление грехов.

11. Чаю воскресения мертвых,

12. и жизни будущаго века. Аминь.

 
(http://allpainters.ru/cache/second-ecumenical-council-of-constantinople-1876_thumb_medium580_0.jpg)
Василий Суриков - Второй Вселенский Константинопольский Собор

Интересно, Алла, картины Первого и Второго Соборов, как отличаются по цвету.

Да... И ведь, наверное, не случайно.

Наверное различия по цвету являются отражением каких-то настроений, различий по духу. В принципе  между соборами не так много времени прошло...

На Первом Соборе позы сидящих более просты и открыты.

СИМВОЛ ВЕРЫ (http://www.youtube.com/watch?v=uNyZvAFIrEs)
Хор Сретенского монастыря

В большинстве случаев мужской хор, конечно, превосходит по колориту женский. Мне очень нравятся звучания хоров Валаама и Оптиной пустыни. Сретенский хор тоже весьма хорош.
 Но в данном случае (на мой взгляд) присутствует один минус: большая скорость исполнения. Уж и не знаю отчего, но часто в городах стали петь чуть ли не скороговоркой. А ведь "Верую" и "Отче наш" подпевается  всем приходом. Тяжело бабулькам поспевать за русской удалью, однако.

Да, на службе, как правило, медленнее звучит.  :)