Православный форум храма св. Василия Великого

Может я неправ, но когда вижу на паперти молодых людей с кружкой и перегаром, у меня не возникает желания им чем-то помочь. Могли бы работать, вроде и руки и ноги на месте. По-моему это диагноз - тунеядство, жаль что ЛТП отменили

Да. Но общество обязано заботиться о них, а Церковь в первую очередь.

а может быть поэтому у таких людей и возникает чувство, что им все время кто-то должен, да побольше?..и все прочие последствия от этого..
знаю, разные ситуации бывают и многих по-настоящему жаль..но Сереж, здесь я солидарна..

Эти люди- болезнь общества. Вы же не пойдете на паперть?

Кто показал нам истинный пример милосердия?
Сам Господь по своему Великому милосердию помогал и продолжает помогать нам, не деля нас на работающего и инвалида, на пьяницу и попрошайку и т.д Так почему мы имеем такое дерзновение, выбирать, осуждать, почему?
Ведь всегда когда вы видете беду, вы должны помнить о тех примерах и заповедях, которые оставил нам сам Господь на все времена! Милосердие- милый сердцу моему, сюда входит и терпение и кротость и помощь близкому и прощение, даже если этот человек вам неприятен!

Я приведу цитату из статьи (http://hramnagorke.ru/prose/67/971/) Андрея Сигутина, размещенной у нас на сайте. Я с ним полностью согласен.

"Бывает, что бедные сами виноваты в своей бедности: слишком они расслабленные, слишком безответственные, слишком ленивые. Они не используют всех возможностей для изменения своего состояния. И это тоже грех. Апостол Павел говорит: кто не работает, тот да не ест. Дореволюционный опыт России показывает, кто по-настоящему всегда нуждался в помощи – чаще всего, это были вдовы, оставшиеся без кормильцев с большим количеством детей. Вот они, действительно, не могли сами заработать. А не здоровый мужик, который лежит на диване и не хочет пальцем пошевелить – одна работа для него слишком грязная, за другую мало платят…"

Если у Вас есть возможность помочь и Вас просят о помощи то тогда обязательно нужно помочь.

да, и только так, а когда не помогаешь обличает совесть.

И все же я считаю милостыня и милосердие не всегда одно и то же. Иногда милосерднее будет не подать. Как вы думаете?

А что такое тогда жестокосердие?
А ещё как быть с тем, что лет 20 назад была всеобщая занятость, а теперь приходишь на работу а тебе прямо так в лоб и говорят - мол у нас высокие требования возможно вы нам не подойдёте. Т.е. намекают что надо себя продавать, рекламировать.

это когда боль другого человека тебе чужая.

вопрос- бомжам больно? думаю- да. они не люди, а ходячая болячка.

Доброй ночи! Огромное спасибо создателям сайта! Очень нужное и благое дело. А про нищих хочу так написать. Если бы некоторые "нищие" знали что им не подадут шли бы не на паперть , а работу искать

А еще вот знаю (мне батюшка сказал) что в апостольских постановлениях есть такая фраза: "Милостыня, да запотеет в руке твоей..." т.е. думай кому давать. Так думай, чтоб рука запотела...

так можно и Царство Небесное прозевать, да и запах понимаешь от пота ;D

Конечно нужно хорошо подумать сколько и кому давать. Но главное в том, что именно ты можешь быть тем человеком который спасёт просящего.

В Великобритании долг каждого добропорядочного гражданина не только не подать нищему ничего, но и привести его в полицейский участок, дабы не срамил порядок в государстве.
Только ведь у нас всегда они были, и подать им было делом нужным. Это ведь из области, отдай, и тебе вернется. Это именно наше, русское. Жалость. Она не унижает.
А про бомжей. Сколько их образованных, умных, но слабых. Сломались в какой-то момент. И не надо зарекаться. Хотя, кто хочет работать, того работа ищет.
Вот, получается, сама себе контраргумент выдвинула.
Думаю, подавать надо.

я бы подал но в виде продуктов,ведь 90% просят именно на это,хотя получив почемуто берут спиртное :-[

Я считаю если ЧЕЛОВЕК просит значит ему нужно.

думаю так же. единственное, если видно, что просит не на добро надо дать, но мало.

вот если вижу что не на добро,так не дам,лучше с ним в магазин схожу и куплю ему поесть

А мне вот очень нравиться что в храме святителя Всилия Великого продается хлеб, пирожки и сухарики... купил и при выходе накормил... а то в округе продуктовых магазинов нету, приходилось сухарики покупать и давать, а разве ими наешься...

согласен абсолютно,за это честно огромное спасибо настоятелю :)

И я хочу спасибо сказать!!! ЗА ВСЕ ВСЕ ВСЕ что он делал, делает и даст бог будет делать!!! СПАСИБО!!!!! :)

Наш настоятель просто МОЛОДЕЦ!!!!!!!. ОГРОМНАЯ ЕМУ ОТ ВСЕХ НАС ИСКРЕННЯЯ БЛАГОДАРНОСТЬ. А так же желаем успехов во всех начинаниях. :)

Отдельное спасибо за практически ежедневные ответы на вопросы на сайте. Сама не задавала, но искренне рада за людей, которые получают настоящий ответ, напрямую, без посредников. Очень многие ведь боятся подойти, спросить. Да и отрывать от массы дел неловко.

Знаете Сергей, я много думала, читала и говорила об этом...
Но, спасибо моему мужу, который просто всегда имеет при себе мелочь и подает без раздумий, поняла, что "Просящему - дай", а там, если делаешь это Христа ради, Господь управит сам, без моей гордыни и тщеславия. Да и не мне ли тоже так же свыше подается??!!
Кстати, помните какое последнее мытарство нас ожидает? ??? 8) ;)

Милосердие - ведь это одно из самых трогательных слов прекраснозвучного русского языка. Оно принадлежит к тем вдохновляющим понятиям, которые в суете дня так часто произносятся в полной небрежности. Милосердие, со-страдание, благо-дарение, здрав-ствование, само-отвержение. Все эти слова так часто повторяются с утерей всякого их смысла. Вместо благородно звучного "благодарю" в суматохе выходит "угу", вместо благожелательного "здравствуйте" выходит  бессмысленное "здрасте", и не в том дело, что такие ценные понятия произносятся невнятно языком, но тем самым они в жизни теряют прекрасное и зовущее свое значение.
Сегодняшнее евангельское чтение раскрывает нам волю Божию о нас: обретать единство, любовь и общение во Христе через дела милосердия. Примем же эту заповедь со всей серьезностью и постараемся осуществить ее в жизни, чтобы приобрести ближних и самим стать ближними для других, чтобы в окружающем нас мире стало больше света, тепла и добра, чтобы сам мир изменился к лучшему, а мы – обрели Царствие Божие.

Подразумевает ли милосердие жёсткое отношение к человеку?
      Например,когда у человека полоса неудач, несчастья, болезни,а то кто-то из ближних,жалея его,не берёт этого человека"к себе на плечи", пытается отвлечь"мы с тобой,мы тебя не бросим и т.д.",всеми силами стараясь помочь ему найти себя,сочувствуют.И человек,чувствуя такую поддержку и сочувствие,любовь,поднимается,оттряхивается от всех невзгод,и начинает новую жизнь
 Или же те же ближние говорят:"Мы жалеть тебя не будем.Нечего ныть,встань и иди.Ничего страшного с тобой не случилось" .Не шевельнув при том ни душой,чтобы утешить,ни пальцем,чтобы помочь.Считая тем самым,что человек обязан взять себя в руки и махнув рукой на все свои несчастья ,идти вперёд по жизни.И этим самым,как считают они,проявляется любовь
Как вернее поступать?Где больше милосердие проявляется-в первом случае или во втором?

Очень сложный вопрос, однозначно не ответишь. Смотря какой человек. Смотря какая беда. Есть люди, которые от слов сочувствия могут совсем расклеиться и руки опустить. А кому-то именно нужное и вовремя сказанное слово помогает. Когда у меня были нелегкие испытания, самым ужасным было, когда меня жалеть начинали. А самым утешительным, когда говорили "я молюсь о тебе".

У меня так бывает, когда на грани уныния уже нахожусь, если со мной будут в унисон плакаться, то намного тяжелее подняться. А вот твердое "я о тебе молюсь, ты справишься" помогает гораздо больше. Если еще при этом вспомнить о тех, кому гораздо тяжелее меня и вовсе стыдно становится от того, что расклеилась. А еще, когда внутрь себя заглянешь и с Божией помощью поймешь, что прежде всего нужно в себе менять, то уже и направление пути понятно. А вот помочь понять, что нужно в себе менять, могут близкие глядя со стороны, главное правильно услышать.

И всё-таки, зная о спасительности скорбей, очень хочется жить, минуя их. :)

Это точно!  :)

Воооооооот... только что мы с тобой, Людмила, расписались в своем малодушии и маловерии. ::)

Боюсь, я не только что. Чуть не каждый день в этом подписываюсь.  :-[
Аки малый ребенок пищу: "Боженька, дай хоть передышечку, хоть немного, уже все, уже не могу". А то Он не знает, когда и чего нужно.

  Я однозначно - за первый подход. В отношение себя! :( к сожалению, сама мало на такую самоотверженность и силу духа способна. Мне хотелось бы, чтобы в мои тяжкие минуты ко мне проявляли сострадание и понимание, сочуствие. И еще, очень хочется, чтобы в меня верили. Вера другого человека в твои силы - окрыляет! К сожалению, такой щедрости в наше время сложно ждать даже от близких. Редкое нынче качество - настоящая любовь. Немощнысс. :-[ :-[ (про себя, про себя- в первую очередь!!)
 Ну,а второй подход очень часто в жизни встречается.
Жесткость, немилосердность, холодность..

Не люблю когда меня жалеют, тогда страдаю от своей слабости. Жалость демонстративно не выражаю, пытаюсь разобраться что случилось. Может быть и не права. Милосердие от милого сердца, милости сердечной? Но ведь сами все творим, а потом чего хорошего ждем и почему кто-то посторонний должен помочь? Однажды мое милосердие выразилось в бабьей пьянке. У соседки муж -  в Спитаке (землетрясение сильное было), долго не давал знать о себе, она одна с двумя малышами, пришла и скулит: тоска заела, душа болит. Обо всем переговорили,  успоиться не может. Предложила ей выпить, для нее выпить - что-то  не вероятное. Хорошо посидели. Она сейчас в Германии живет, но эту пьянку до сих пор поминает. Говорит была в таком состоянии хоть руки на себя накладывай.  (до выпивки) А потом мой сынок у нее жил- ночевал, помогал ей.
 Короче я немилосердная. Недавно возле храма появился попрошайка. Прихожанки начали ему все подносить. Пришел весь избитый. Моя милость выразилась в звонке шефу, должны были пристроить в больничку. Очень холодно на улице и приюта у нас нет. Почти по - ангийски.

Вера, что ты делаешь, ведь  это тоже милосердие, но мне ближе , то о котором пишет Надя.

Спаси Господи!

 Жалость - жалости рознь - она разная бывает.  Вот, например, если женщина своего мужа не жалеет, значит, не любит. :)

Это точно. Кого жалеть безкорыстно если не мужа и детей?

Мне кажется,что первый вид жалости-это жертвенность.Такое редко где встретишь.
 Мы все в ,основном - вторые.
 А потом,первый вид милосердия можно оказать только очень близкому человеку.
 У нас часто бывает-"сам хорош"-и всё.Это отговорки.
 Человек,испытавший на себе первый вид милосердия сможет впоследствии дарить людям любовь и тепло,ибо сам это ощутил на деле.Насчёт второго-наверное тоже сможет,но "через ум",а не по духу.
 Так рассуждаю.

Я, за милосердие и сострадание. Я думаю, что каждый человек нуждается в любви и чуткости, даже если сам с "каменным" сердцем.
Ведь если человек добрый, он  притягивает к себе как магнит, он отдает частицу своего сердца, свое тепло окружающим людям. И около него всегда много людей, нуждающихся в доброте и сострадании .
Когда беда случилась в моей семье, ко мне многие проявили это самое милосердие, за , что я им безмерно благодарна. Без их искреннего участия, мне было бы очень сложно.
Убеждена, что мы должны быть милосердными к ближним. Мы не смогли бы сделать и шага без милости Господа. Если мы хотим, чтобы оно не покидало нас, нужно проявлять милосердие к окружающим.

Валентина Акишина
22 декабря 2008 г.  Источник: Газета Эском – Вера 

 
 
Издалека было видно, что это бомж. Шёл он нетвёрдой, какой-то вихляющейся походкой: то ли уже с утра был пьян, то ли болели ноги. Чёрные густые всклокоченные волосы, многодневная щетина, грязная одежда – всё говорило о его неустроенности и бесприютности.

Я сидела в машине и ожидала мужа, который понёс на пятый этаж продукты моей матери. А потом мы должны были ехать дальше по своим делам.

Бомж приближался, обвешанный какими-то потёртыми сумками и грязными пакетами и вдруг, поравнявшись с машиной, неожиданно наклонился и, просунув голову в открытое окно, сказал:

– Дай хлебца!

Меня резануло это слово – «хлебца»: так не скажет тот, кто притворяется или попрошайничает без нужды. Он был голоден.

Но, когда всклокоченная, с запутавшимися травинками в волосах голова его приблизилась ко мне, когда он произнёс «дай хлебца!», я растерялась: у меня в машине не было ничего съестного...

– Нету хлебца, – сказала я, а сама лихорадочно стала думать, что же ему дать. «Денег дать? – промелькнула мысль. – Но у меня нет мелких, только 50 рублей, не давать же бомжу 50 рублей, это уже слишком!» (Вот в такие неожиданные моменты и проявляется суть человеческая – как будто можно человека накормить меньшей суммой! Как щедры мы на 5, 10 рублей и как горды бываем тогда своей щедростью!) Ни слова не сказав больше, он отошёл от машины и побрёл дальше своей странной вихляющейся походкой, а я смотрела на него в зеркало заднего вида и соображала:

«Развернуть машину, догнать его, дать ему 50 рублей, пусть купит себе поесть!

Но как я обращусь к нему: мужчина, гражданин? Что скажу?

Может, просто пьяница, зачем я так волнуюсь, подумаешь! Всё равно пропьёт!»

А в ушах звучали его слова: «Дай хлебца!»

Человек всё удалялся, и вот его уже не видно за поворотом. А я так и не тронулась с места.

Вышел муж, и мы поехали дальше. Я всё смотрела по сторонам, надеялась увидеть вихляющую походку и лохматую шевелюру.

Прошло несколько дней, и совесть моя не то чтобы успокоилась, а была погребена под сотней текущих дел и проблем. А ещё через некоторое время я получила письмо из Белоруссии от моей одноклассницы. Среди прочих новостей была и такая: «Умер твой двоюродный брат Саша, умер страшно...»

...И вот я мысленно в городке моего детства. Наш деревянный дом, крепкая дубовая лестница на чердак – там у нас, детей, свой «дом», там решаются все проблемы, рассказываются секреты, там мы играем в разные настольные игры. Чердак весь наполнен и пропитан нашими детскими тайнами.

Саша не был мне братом – моя тётушка Мария вышла замуж за вдовца с ребёнком. Когда Сашина мать умерла, ему было 4 года. Потом в семье родились общие дети: девочки Лариса и Таня.

Тётушка Мария была классической мачехой, именно такой, какими их описывают в сказках: она обожала своих дочерей и люто ненавидела Сашу. Он ей мешал, лишал покоя и душевного равновесия. К несчастью, Саша страдал энурезом, и это ещё больше усугубляло его положение. Конечно, тогда мы такого слова не знали, но зато часто наблюдали такую сцену: тётушка Мария тычет Саше в лицо мокрой простынёй или хлещет его ею по голове – при всех девчонках, чтобы ему было стыдно. А он и не плачет даже, ему действительно стыдно, и на лице его виноватая улыбка, и не улыбка даже, а подобие её, просто оскал.

Потом это как-то постепенно прошло.

Мы росли, учились в разных школах, но виделись часто и были дружны. Саша был незлобив, умел поддерживать игру, хранить тайну, не портил никакой компании. Он очень любил своих сестёр, а вот мачеха не могла дождаться того часа, когда избавится от него.

После окончания 8 класса его отправили учиться в приборостроительный техникум в Днепропетровск, подальше от дома.

Стоит отметить, что наш городок находился в 100 км от Бреста, где были учебные заведения на любой вкус: от ПТУ до вузов.

Потом следы его затерялись: после окончания техникума его направили на работу в Киев, потом была армия, потом он женился... А потом я и вовсе потеряла его из поля зрения – дороги наши разошлись.

Тётушка рассказывала, что звонила его жена, жаловалась, что пьёт.

– Да он такой урод с детства, – отвечала ей тётушка, – ещё в Днепропетровске пристрастился.

Неужели она искренне не понимала того, что именно она отправила 14-летнего мальчика подальше от дома, от родных, от хоть какого-то присмотра?

...Вспоминаю детство.

Он мог часами сидеть в углу комнаты, ожидая, когда я закончу играть скучные гаммы, этюды. Я знала, чего он ждёт: как только я закрою крышку пианино, он с виноватой улыбкой попросит: «Сыграй Полонез Огинского, а?» Обязательно вот это «а» в конце, оно меня всегда бороло.

– Господи, – деланно возмущаюсь я, – снова «Полонез» Огинского! Когда ты уже продвинешься дальше?

– Сыграй, а? – повторял он.

А я уже и так снова открывала крышку пианино, но меня начинало заносить: я уже была захвалена и перехвалена педагогом и воображала себя настоящей пианисткой – добивалась изящной вязи ноктюрнов и мазурок Шопена, а тут снова и снова Полонез Огинского, уже основательно мне надоевший.

– Ну, ладно, последний раз! – снисходительно соглашалась я.

Через много лет, перейдя уже на последний курс университета, я видела его в последний раз (тогда я ещё и не знала, что в последний). Он приехал на несколько дней из Киева, где работал и жил с семьёй, был сильно выпившим и всё с той же виноватой детской улыбкой попросил:

– Сыграй Полонез Огинского, а?

А когда я играла, он плакал, но эти слёзы тогда меня совсем не тронули, слёзы пьяного мужчины...

Я думаю сейчас: чему только нас не учили в жизни! Интегралам, устройству доменных печей. Мы заучивали километровые формулы органических веществ. Мы, девочки, наряду с мальчиками изучали на уроках труда слесарное дело, составляли электрические цепи, чинили утюги...

Но никто не учил нас любви. Простой любви, апостольской: да любите друг друга! Мало того, само слово «любовь» связывалось тогда с чем-то взрослым, постыдным...

А я? Научила ли я сама кого-нибудь вот этому: любите друг друга?

...Одноклассница пишет: «Незадолго до смерти Саши я случайно столкнулась с ним на улице, мы поравнялись и встретились с ним глазами: он меня узнал, но не остановился... Вид его был удручающим: грязный, в туфлях на босу ногу. Чёрные густые всклокоченные волосы, многодневная щетина, затравленный взгляд. Шёл он какой-то вихляющейся нетвёрдой походкой – то ли пьян, то ли болен... В руках какие-то грязные авоськи...»

Он вернулся в родной город, где его никто не ждал: там уже не было не только тех, кто его любил, но и тех, кто его ненавидел...

Одинокий, никому не нужный, он замёрз на скамейке в сквере... Ему было 57 лет.

Господи, спаси нас от равнодушия!

Господи, научи нас любви!

Умиление

Значение слова «умиление» я поняла лишь после того, как увидела в церкви Стёпу. Этот молодой человек, похожий на студента – в очках, с короткой бородкой и густой кудрявой шевелюрой, – служил пономарём. Его никто не называл полным именем: Степан, оно ему не подходило, было слишком грубым и не выражало сущности этого юноши. Все ласково звали его Стёпа.

Когда Стёпа заходил в церковь, его лицо озарялось необыкновенной улыбкой: чуть выраженной внешне, но идущей из глубины его существа. Казалось, он с большим усилием её сдерживает, не позволяя ей вырваться наружу, иначе она навечно завладела бы его лицом. Так солнечный луч рвётся в щель задёрнутой шторы.

Как Стёпа молился! Как целовал иконы!

Вот тогда я и поняла значение слова «умиление» – оно было на Стёпином лице, в его трепетном прикосновении к свечам, к цветам у икон. Стёпа всё время что-то поправлял: сдвинувшуюся салфетку, цветы, горящие свечи. Казалось, он не знал, что бы такое ещё сделать, чтобы выразить свою любовь к Богу, к людям…

К пожилым женщинам в церкви он неизменно обращался словом «матушка». И странно: это обращение так всех согревало, так радовало. В обществе до сих пор спорят и размышляют, как теперь обращаться друг к другу – женщина? гражданка? товарищ? А тут просто: матушка. И все женщины в ответ на это обращение ласково улыбаются.

«Какая чистая и светлая душа у этого мальчика, – думала я. – Как счастливы его родители и как легко и просто должно ему жить с такой верой и такой любовью ко всему миру!»

Я, конечно, ошибалась.

Нездешнее Слово с трудом воспринимается нами в быту. Как распознать в обыденной жизни идеал Христов: бескорыстную доброту, высшее смирение (не бояться быть смешным)? Христос не только для эллинов был «безумием», Он, оказывается, является таковым и для нашего прагматичного времени. Мы можем ещё воспринимать Христа в обстановке Его времени, в далёкой от нас Палестине, Иудее. Но идею человеческого совершенства понимаем по-своему, соответственно нашему времени. Видеть же в современном человеке черты идеала Христова нам мучительно, невозможно. Архиепископ Сергий (Пражский) в книге «Духовная жизнь в миру» пишет: «Пребывание Христа на земле было раскрытием для людей божественной жизни в земных условиях». Но как тогда гнали Христа и поносили Его, так и сейчас даже малейшее проявление подобных Ему черт личности раздражает, вызывает у людей неприязнь. Ну, не может «нормальный» человек так по-детски искренне улыбаться, при встрече близкого его сердцу человека – кланяться, а за добро платить добром. Не может! А если он это делает – значит, у него не всё в порядке с головой.

…Так и прослыл Стёпа больным на голову. Но в чём заключалась его болезнь – непонятно. Хотя… Почему непонятно? Понятно: он был не такой, как все. И вот что удивительно: на Стёпу начали ополчаться как раз верующие в церкви.

Место послушания у каждого своё: следить за свечами, лампадками, за порядком в храме… Но почему-то на самом простом и незначительном месте человеку хочется чувствовать себя хотя бы маленьким, но всё-таки начальником. Стоит такая «начальница» возле «своего» подсвечника и бдительно его охраняет… от всех: не так и не туда поставили свечку. Зачем переставили свечку, кто разрешил? Зачем без разрешения зажгли её? Но вот, на секунду потеряв бдительность, она не заметила Стёпу, который подошёл поправить расплавившуюся и согнувшуюся свечу. О, ужас! – вторжение в её сферу влияния! Грозное шипение, злобный взгляд… Бедный Стёпа в смущении отходит от подсвечника, но видит свесившийся из гирлянды цветок. Его отзывчивое сердце не позволяет безразлично пройти мимо – он протягивает руку, чтобы поправить цветок… Но там свой страж, который тоже ревностно следит, чтобы чужие не вторгались на его территорию…

Всё чаще стали жаловаться настоятелю храма: Стёпа всем мешает, вмешивается не в своё дело, уберите его.

Дальше вражда и ненависть стали расти как снежный ком: на «борьбу» со Стёпой стали подключать прихожан, не задействованных в послушаниях. И многие стали уже следить не за своими подсвечниками, не за ходом службы, а за Стёпой – куда бы он ни повернулся и ни шагнул, он всем мешал.

Господи! Это мы, православные!

Настоятелю храма надоели бесчисленные жалобы прихожан – и он сдался. Так Стёпа появился в нашем храме. Они с мамой (отца давно не было в живых) вынуждены были переехать из города в село, лишь бы только Стёпу приняли в храм – без этого он не мог жить.

«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное».

«Блаженны плачущие, ибо они утешатся».

«Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю».

«Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут».

«Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят».

«Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на Небесах…»

Мы прекрасно осознаём евангельские истины, произносим их в своих молитвах, но почему не ощущаем их своим сердцем? Всякий человек несёт в себе образ Божий, но не всегда мы умеем это увидеть. Ф.М.Достоевский всё своё творчество посвятил поиску и раскрытию образа Божия в человеке. Но есть люди, у которых этот образ обозначен на челе…

…Присмотритесь: может быть, рядом с вами стоит другой Стёпа, трепетно поправляя цветы у иконы Богородицы… Не гоните его!

Знаете,в деревне,где жили мои бабушка с дедушкой,не говорили "любит",а говорили"он её жалеет"...
Мне иногда нужно поплакаться в "мужеское" плечо,чтоб жить дальше,он меня жалеет.

И у нас в деревне на Валдае говорили "жалеет" в смысле "любит".

Ольга, спаси Господь за такие хорошие рассказы!

Спаси Господи! Мне они тоже очень понравились, снимают "броню" с сердца.

Оля, спаси Господи за такой рассказ!
Нам поучиться такой беззаветной любви, доброте, искренности, но же многоумные и всё наперёд знаем, а о самом главном -забываем.

Оля, Спаси Господи за такой рассказ!! Сижу плачу !! С некоторых пор реплики учеников про "психушку","психов "и проч. по теме, брошенные между собой с целью подшутить друг над другом или над собой, воспринимаю с грустью. Сколько там(в "психушках") страдальцев!! Господи, прости нас,жестокосердных!!!Люди "не от мира сего" искреннее, ранимее, беззащитнее!! СпасиБО!!

Милосердие

Маленький мальчик стоял у витрины
И по слогам объявленье читал.
В нём сообщал продавец магазина,
Что он забавных котят продавал.
Мальчик несмело вошёл и с порога
Скромно спросил, сколько стоят они.
Цену узнав, прошептал: «Это много...»,
Ручки засунув в карманы свои.
Он потихоньку извлёк всё, что было,
Да, это мало, хоть долго копил.
Детское сердце невольно заныло ...
С горечью в голосе он попросил:
«Дяденька, можно хотя бы глазочком
Только на ваших котят посмотреть.
Были бы деньги, купил бы я точно,
Но накопить мне никак не успеть».
И продавец неспеша открывает
Крышку в огромной коробке, и вот
Восемь котят из неё выбегают,
Ну, а девятый за ними ползёт,
Хочет успеть за друзьями своими,
Но не угнаться за ними ему.
А всё потому лишь, что ножки больные,
Так он родился ... себе на беду.
Мальчика словно водой окатили,
Глазки свои отвести он не смел,
Даже сказать что-то был он не в силах,
Лишь на хромого котёнка смотрел.
Но через силу, с огромным волненьем,
Еле, чуть слышно он вдруг проронил:
«Были бы деньги, то я, без сомненья,
Котёнка хромого у вас бы купил».
А продавец посмотрев с изумленьем,
Грустно ответил, кивнув на него:
«Знаешь, котёнок больной, к сожаленью,
Родился таким, не излечишь его.
Но, если ты хочешь, котёнка хромого
Можешь себе и без денег забрать.
Никто и копейки не даст за такого,
Я и не думал его продавать».
Мальчик ответил серьёзно и строго:
«Деньги у мамы могу я занять,
Я заплачу за котёнка хромого,
Чем же он хуже здоровых котят?
Стоит он так же, как стоят другие,
Полную цену я вам заплачу,
Будем с ним жить мы, как братья родные,
Сильно котёнка купить я хочу!»
Это сказав, он неловко нагнулся
И под штанину зачем-то полез.
Взглянув на него, продавец ужаснулся :
Вместо ноги он увидел протез ...
Слёзы в глазах, в горле ком, дрожь по телу...
Всё стало ясно теперь продавцу.
Мальчика крепко обнять захотелось,
Он протянул свои руки мальцу.
«Знаешь, мой мальчик, чего я хотел бы?
Чтоб остальные котята нашли
Тоже заботливых и милосердных,
Добрых хозяев, таких же, как ты!»

Ученикам своим прочту!!!!

Стихотворение о мальчике, но больше для взрослых

Нашла эту тему для своей ссылки. :)
Мы тут недавно рассуждали о тяготах родителей, воспитывающих детей-инвалидов. Всем православным понятно, по крайней мере я считаю, что должно быть понятно, что такое милосердие. Знаю, на нашем форуме много людей, так или иначе участвующих в делах милосердия. Мне кажется, что запись вебинара (http://diaconia.ru/webinars/notices/0405/), ссылку на который я даю, будет интересен многим. Рассказывает и отвечает на вопросы о.Владимир Климзо. Если помните, в теме "Как я провел лето" я рассказывала о нем. Необычайно деятельный батюшка. Поднял из руин храм, восстановил ферму, построил конюшни, организовал интернат для детей-сирот, детский сад, школу. А какой там фольклорный ансамбль! Летом село принимает в гости семьи с детьми-инвалидами, об этом я уже рассказывала.
Думала предложить посмотреть эту запись тем, кого эта тема касается непосредственно, через личку. Но потом решила, что это может быть интересно многим: как делается дело. И еще, в ответах на вопросы батюшка очень точно определяет духовную сущность и смысл психических нарушений у человека.
Запись местами потрескивает, но другой нет, к сожалению.

Аллочка, спасибо Вам за неравнодушие! Спасибо, что поднимаете эту тему. Надо говорить, а ,если понадобится, то и в колокол ударить. А уже, кто откликнется или нет - дело лично каждого.

Алла, спаси Господи! Всех нас касается.

"Что пользы, братия мои, если кто говорит что он имеет веру, а дел не - имеет? Может ли эта вера спасти его?" (Иак.2:14)


Так мало имеем любви и сострадания,мало дел делаем, много судим...

Аллочка!Спаси Господь за ссылку на вебинар!!!Давно хотела туда попасть,но так как дремуча в ин-ете,то не могла найти нужный сайт.Урраааа!!! :D

Лиля из Дома Ангелов
Монахиня Гавриилия. Подвиг любвиhttp://www.nsad.ru/index.php?issue=13&section=10031&article=663

Имела счастие прочесть книгу о сей подвижнице. Очень, очень меня она впечатлила. Подвиг милосердия и любви к ближнему ,просто, непостижим простому сознанию. Преклоняюсь пред сей старицей. Вот уж по истине помогала нуждающемуся без особого рассуждения, везде и всегда откликалась на просьбу. Лично для меня это является высшим пилотажем: врятли смогу повторить хотя бы частично.

 Скорее не в тему, но все-таки..Давно безпокоит вопрос касательно иерея Дарашевича Алексия. Еще год назад он выступал по "СОЮЗУ". У него случилось несчастие вначале с детьми, а потом еще и храм сгорел. Год уже о нем не говорят. Правда, на другом форуме тоже читала вопрошающих о нем. Ответ был следующий, что он , с благословения правящаго иерарха, снял с себя сан. Все остальное остается под завесой. Если вдруг кто что знает об этом батюшке (бывших батюшек не бывает),- сообщите здесь. Лично я настоятельно просила его дать о себе знать (по мобиле), ответ был лаконичен :"Очень трудно. Прошу молитв." И ничего более. Такой любвеобильный! Столько в нем тепла, а вот, поди ж, что-то сломало.. Помоги ему Господь!

Елена, а я и не знал, что о.Алексием такое случилось  :( Всё думаю, почему он исчез с "Союза"  ???  Я всегда ждал передач "Встреча с батюшкой" с его участием, а тут вон оказывается что... Очень жалко  :(  :-[  :'( Такой хорошие и полезные передачи были с его участием.
Дай Бог ему сил перенести все невзгоды...

Если у тебя будут какие новости о нём - напиши.
Я давно поминаю его при чтении Псалтыри, теперь буду сугубо молится о нём.

Дима, спаси тя Господь! Конечно сообщу. Просто думала, может кто что больше знает.

Жизнь, что ушла, не знает, что ушла,
впервые не страдая, не волнуясь.
Душа - бессмертна, но моя душа
отведала бессмертья и вернулась
туда, где смертны, пусть не вы, но я,
где я целую день зимы пред-первый.
Учёна я блаженству бытия
разлуки с ним несбывшейся примеркой.
Следя за слабо брезжущим “почти”,
уставшие, радели о спасенье
врачи. О Спасе, вновь меня прости:
день возвращенья звался воскресенье.
Меня Упасший, упаси врачей,
они Твоим сподручны повеленьям.
Вознагради бессонность их ночей
полночною звездой над Вифлеемом.
Те знают, коих Гиппократ обрёк
чужую жизнь считать больней, роднее
изнеможенья собственных аорт,
что атеистов исцелять труднее,
чем кротких сердцем немощных старух
иль нищих духом — это отзвук, эхо
прямого смысла: нищий, низший дух
добро свершает и скрывает это.

 Белла Ахмадулина

Всё-таки какие цельные были советские поэты!Ведь при засилье атеизма,люди искали утешение в искусстве,и оно не подвело,многих привело к Богу.

Наташенька, спасибо!

И все-таки, извечный вопрос: всегда ли, когда даешь - милосердие? К примеру возьму следующее: к одной женщине повадились (!) ходить за всякой всячиной ее же соседи, довольно еще молодые люди, имеющие несколько деток. Нет денег на сахар, на соль, на хлеб, на массу еще чего-то. Та. конечно, дает. Потом пришли с просьбой дать денег на уплату за энергию...Вначале еще звучало в просьбе :"Мы отдадим!" Конечно, никто и не думал отдавать, но хотя бы.... Теперь ,вообще, стали детки, просто, приносить к ней домой квитанцию для уплаты и молча оставлять, уже без всяких там оговорок....И опять же та женщина поехала и произвела уплату....Меня лично это дюже возмутило. Тобой, говорю, конкретно пользуются, сели на шею и ноги свесили." Чтож теперь, говорит,- значит мне так надо!"  ??? А надо ли на самом деле? На мой взгляд больше на глупость походит.  :-\

Да, если не сказать жёстче. Всему должен быть какой-то предел. А завтра у неё вообще квартиру оттяпают и вышвырнуть на улицу, и что тогда?

Святитель Василий Великий пишет: «Нужна опытность, чтобы различить истинно нуждающихся от просящих по любостяжательности. Кто дает угнетенному бедностию, тот дает Господу, а кто дает всякому мимоходящему, тот бросает псу, который докучает своей неотвязностью, но не возбуждает жалость своей нищетой».

Оля, спасибо! Замечательное высказывание! Обязательно при случае прочитаю той женщине.

По этой теме прекрасно сказано  здесь. (http://omiliya.org/content/prikhot-i-nuzhda.html)

Протоиерей Алексий Уминский: Бог несправедлив? (+Видео)
http://www.pravmir.ru/protoierej-aleksij-uminskij-pochemu-bog-nespravedliv-video/

Для себя я определила сайт
http://www.kakpomoch.ru/ Загляните на него,если кому будет интересно. С этой организацией сотрудничает наше Давыдово. Мне нравится форма помощи. Все конкретно и понятно.

Оля, спаси Тя Христос за ссылку! А, также, спаси Господь тех, кто все это организовал!