Православный форум храма св. Василия Великого

http://www.bogoslov.ru/text/4322805.html   

Хороший цикл лекций архимандрита Ианнуария, препода НЗ Питерской семинарии. Отлично скачиваются и слушаются на любом телефоне!

http://azbyka.ru/audio/besedy-na-poslanija-apostola-pavla.html 

Спасибо Павел за представленные материалы... но надо читать на свежую голову...

Осипов А.И.- О втором Пришествии Христовом  (http://www.youtube.com/watch?v=ooUKGow5MyY)

Трудности перевода:

1Коринфянам. 7гл, 21.
ЦСЯ:
Раб ли призван был еси, да не печалишися, но аще и можеши свободен быти,
больше поработи себе.

Синодальный:
Рабом ли ты призван, не смущайся; но если и
можешь сделаться свободным, то лучшим воспользуйся.

Первое Послание св.ап.Павла к Коринфянам.
Известные цитаты из него,отдельные темы.
Коротко.Как раз для меня-я много читать не могу.

http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/81390

Небольшой фильм подарил мне маленькое открытие: оказывается, в Евангелии дана еще и единственная заповедь Пресвятой Богородицы :) Может быть, для многих это не секрет, но я по-новому взглянула на Ее слова в Кане Галилейской: "Что скажет Он вам, то сделайте" (Иоан.2:5).

Здесь (http://predanie.ru/karetnik-elena-vasilevna/stranicy-evangeliya/#/video/) этот фильм, самый первый, если кому-то будет интересно  :)

СпасиБО, Света, сделала себе закладку, обязательно посмотрю...

Как хорошо говорит ведущий. Все понятно. Несколько по-новому начинаешь смотреть и переживать известные уже события.

СпасиБо, Светлана! С удовольствием прослушала.

Да,Света,интересная мысль.Я как-то не уделяла этой фразе внимания.В бытовом смысле её понимала-я слишком заземлённая.

...А где в интернете можно найти чтение Евангелие по-русски,но без музыки/пения на заднем плане.И чтобы хорошо и ясно читали?

Лена, посмотри, пожалуйста, здесь. Здесь полностью читается Библия, в том числе и Евангелие.
http://predanie.ru/bez-avtora/bibliya-sinodalnyy-perevod/#/audio/

Я тоже только как бытовой разговор воспринимала. А тут новый смысл открылся.

Вот еще здесь торрент (http://christfiles.ucoz.com/load/audiobiblija/polnaja_audiobiblija_na_mp3/polnaja_audio_biblija_2001_mp3/4-1-0-4) можно скачать, тут полностью Библия без музыки (там и файлы с Евангелием есть). Правда, мне сам голос не очень приятен, но, думаю, это уже особенности личного восприятия.

Вообще есть разные варианты в интернете, можно найти что-то более или менее подходящее. Есть даже Библейские истории (http://azbyka.ru/audio/biblejskie-istorii.html), начитанные Иннокентием Смоктуновским  :)

Спаси БОГ, Света! Обязательно воспользуюсь...

протоиерей Виктор Гурьев
Пролог в поучениях на каждый день года

◄ День 21 День 22 День 23 ►
Месяц Сентябрь. 16-й день
Как должно приступать к чтению или слушанию слова Божия или житий Святых и как читать оные
    (Слово Иоанна Златоустого, как подобает чтения святых книг послушать и с прилежанием чести и вниманием. Пролог Сент. 16)
   Отчего это, братие, бывает, что мы, читая или слушая слово Божие или жития Святых, иногда от чтения или слушания их получаем мало для себя пользы? Оттого, что не знаем, как приступать к чтению или слушанию оных и как читать или слушать их. Чтобы получить истинную пользу для души от слова Божия или от жития Святых, нужно знать, что делать перед тем, когда приступаем к чтению или слушанию их, и знать, как читать или слушать оныя. Тогда только и польза будет. Но вы, конечно, скажете: как же приступать в таком случае к чтению или слушанию их и как читать или слушать оныя? На это с удовольствием ответим вам; но, для вящего убеждения вас, не своими словами, а словами вселенского учителя, святого Златоуста.
   Сказал блаженный Иоанн Златоуст: «Когда ты сядешь для того, чтобы читать слова Божие, тогда прежде молись Богу, чтобы открыл твои очи сердечные. И это сделай для того, чтобы тебе не только прочитать написанное, но и исполнить оное, и слово Божие или жития Святых прочитать не в грех себе. Когда же начнешь читать, читай со всеусердием и многим прилежанием; а не проводи время в том, чтобы перевертывать только листы. И если есть у тебя время, то не ленись, но дважды, трижды и много раз прочитай слова, чтобы тебе уразуметь силу их. Когда же вздумаешь читать или пожелаешь послушать кого другого читающего, то прежде помолись так и скажи: «Господи Иисусе Христе, открой мои очи сердечные, чтобы я, услышав слово Твое, уразумел оное и исполнил волю Твою. Не скрой от меня заповедей Твоих; но отверзи очи мои, чтобы я уразумел чудеса от закона Твоего. Скажи мне безвестное и тайное премудрости Твоей! На Тебя уповаю, Боже мой, и верую, что Ты просветишь ум мой и смысл светом разума Твоего и что тогда я не только прочту написанное, но и исполню оное. Соделай, чтобы я не в грех себе жития Святых и слово Твое прочитал, но во обновление, и просвещение, и в святыню, и в спасение души, и в наследие жизни вечной. Ибо Ты, Господи, просвещение лежащих во тьме, и от Тебя есть всякое даяние благое и всякий дар совершенный».
   Итак, братие, для того, чтобы получить истинную пользу от чтения или слышания слова Божия или жития Святых, как видите, нужно прежде всего приступать к чтению или слушанию оных с молитвою о том, чтобы Бог открыл наши очи, чтобы мы уразумели чудеса от закона Его; чтобы Он сказал нам безвестное и тайное премудрости Своей; чтобы Он просветил ум наш светом Божественного разума Своего и научил нас не только читать Божественные книги, но и исполнять все написанное в них. Читать же нужно, что также видели, без лености, а прилежно, с участием сердца, а не совсем понятное для того, чтобы уразуметь оное, прочитать, и раз, и два, и три, и более. Вот когда так, как теперь указано, будете приступать к чтению или слушанию слова Божия или житий Святых, а вместе и будете соблюдать все прочитанное или прослушанное в них в мыслях, желаниях, словах и делах ваших, тогда несомненно и пользу получите для душ ваших, и чудеса от закона Господня уразумеете. Аминь.

Важные слова. Спаси Бог, Наташа!

Для меня тоже важно. часто читаешь, читаешь, а сердце не отзывается...

Надо начать читать Евангелие.Прежде читала каждый день по 2 главы.Сейчас-редко,и это плохо.

Да и я сама часто читала не вникая-грешная ведь.Но зато читая ежедневно, знаешь текст,и при случае цитаты вспоминаются,когда решаешь для себя"Как быть?"
А не читаю Еваангелие,и вовсе живу как язычник -по своим страстям.

Сейчас постоянно вспоминаю слова святителя Игнатия(Брянчанинова)"Важно помнить, что именно Святое Евангелие решает нашу вечную участь. По нему мы будем судимы"
Помните была подписка на смс-цитаты Свв.Отцов?
Мне эту цитату в смс тогда прислали прислали .С тех пор часто к этой фразе возвращаюсь.


На "Предании"нон стоп читают или по главе?

Иногда ночью включу и слушаю,особенно когда одна жила.Но я с ю-туба слушала-там по 3 часа длится каждое Евангелие.
Но вот хор очень навязчив,приём одно и то же пел. Упущение.

Читаю утром. Правило, псалтирь, главу Апостола и две главы Евангелия. Если не прочитать утром - потом вряд ли время найдется. (хотя на другое ведь время находится...) Но это вариант для неработающих, конечно.

Я вторую неделю читаю (кроме правила и Псалтири) Евангелие и Апостол дня - там немного получается. На бОльшее меня пока не хватает.

Вераэто календарь такой счтениями,или сама ищешь чтение дня в Евангелии?
А толкование там тоже есть?

Нет, Леночка, календарь обычный, Православный, указаны святые дня и чтения на день. Потом сама ищу тексты в Библии. И Толкований нет.

Ай,я хочу всё в одной книге!
Есть такие календари!
Ты молодец! :)

ПРАВИЛА ЧТЕНИЯ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ
Так как в Священном Писании содержится живое слово Самого Бога и
по слову ап. Павла «все Писание богодухновенно и полезно для научения,
для обличения, для исправления, для наставления в праведности» (Тим. 3,
16), то вполне понятно, что для христианина писания должно быть и выше и
драгоценнее всех писаний человеческих.
Поэтому и каждый христианин должен непрестанно поучаться в чтении
и слушании Св. Писания.
Однако чтобы чтение и слушание Св. Писания принесло пользу, необ-
ходимо:
1. читать и слушать Писание с благоговением, как слово Божие, и с
молитвою, чтобы Господь просветил наш ум и помог уразуметь читаемое.
2. читать и слушать его с чистым намерением для нашего наставления
в вере и побуждения к добрым делам, чтобы через познание Бога и Его св.
воли получить вечное спасение, а не для того, чтобы стать лишь остроумным
и начитанным в Писании.
3. т.к. в Св. Писании есть много истин, непостижимых для ума челове-
ческого и есть много мест для него непонятных, понимать и объяснять Пи-
сание должно согласно с изъяснением Православной Церкви и св. Отцов.
При этих условиях Св. Писание может «умудрить нас во спасение ве-
рою в Христа Иисуса» (2 Тим. 3, 15).

Где в Евангелии,кто помнит, упоминается слово "снег"?

По-гуглила. Нашла только вот эдакое:

Снегов, В поисках пути.
Евангельский, содержащийся в Евангелии или согласный с ученьем его.
В старославянский язык слово пришло из греческого, где первоначально оно означало «воздаяние или награду за радостную весть».

а где именно упоминается - не могу сказать.

Лена, при описании Преображения на горе Фавор. У Марка. А еще у Матфея при описании Ангела на гробе Господа после Его Воскресения.

Спасибо,Света-"пять"! :)
Главное,не гуглить!Так проще найти! :)

Я точно вспомнила про Преображение,а у меня была мысль,что где-то ещё есть упоминание снега,но я точно не помнила,что именно эти строки-про Ангела при Гробе.

Я очень редко пользуюсь подсказками в гугле. Тут, просто, подумала, что тебе это надо для чего-то. Про тестирование не подумала.
Коварная ты, однако, Лена!  ;) :D

 :)
Просто вчера снег пошёл,я подумала,а где в Евангелии упоминается про снег?Ведь совсем не по теме,да и страна жаркая.

Точно! Ну, Лена!.. Я ведь про Ангела не по памяти сказала, а через поиск в электронной Библии нашла, для тебя (думала, надо для дела).

Я сегодня начала снова читать Св.Писание.Давно не читала-всё больше цитаты.
Начала с Евангелия от Иоанна.

Вчера Алла со Светой подняли актуальную тему :


Сегодня прочитала Дидахе. Как я поняла, это краткий конспект Евангелия, а еще жизненная инструкция честного мирянина-христианина. Вроде все просто и очень сложно.

Может кому тоже будет интересно. Давайте обсудим, по силам ли нам теперешним христианам следовать этой инструкции?


Учение Господа, (переданное) народам через 12 апостолов (Дидахе)


Глава 1. Учение о двух путях

1. Есть два пути: один — жизни и один — смерти, но между обоими путями большое различие.
2. Путь жизни таков: во-первых, ты должен любить Бога, создавшего тебя, во-вторых, — ближнего своего, как себя самого, и всего того, чего не хочешь, чтобы было с тобою, и ты не делай другому.
3. Слов же сих учение таково: благословляйте проклинающих вас и молитесь за врагов ваших, поститесь и за гонящих вас, ибо какая (вам за то) благодарность, если вы любите любящих вас? Не то же ли делают и язычники? Вы же любите ненавидящих вас и не будете иметь врага.
4. Удаляйся от плотских и мирских похотей. Если кто ударит тебя в правую щеку, обрати к нему и другую и будешь совершен. Если кто поймет тебя на одну милю, иди с ним две. Если кто отнимет у тебя верхнюю одежду, отдай и хитон. Если кто возмет у тебя твое, не требуй назад, ибо ты этого не можешь.
5. Всякому, просящему у тебя, давай и не требуй назад, ибо Отец хочет чтобы все подаваемо было из Его даров. Блажен дающий по заповеди, ибо он неповинен. Горе принимающему, ибо если кто, имея нужду, принимает, тот будет неповинен, если же (кто принимает), не имея нужды, тот даст отчет, почему принял и на что: подвергшись же заключению, испытан будет относительно того, 69 что сделал, и не выйдет оттуда, пока не отдаст последнего кодранта.
6. Но и о сем также сказано: пусть милостыня твоя запотеет в руках твоих, пока ты не узнаешь, кому дать.

Глава 2. Заповеди

1. Вторая же заповедь учения.
2. Не убивай, не прелюбодействуй, не будь деторастлителем, не будь блудником, не кради, не волхвуй, не отравляй, не умерщвляй дитяти в зародыше и рожденного не убивай, не пожелай достояния ближнего твоего.
3. Не клянись, не лжесвидетельствуй, не злословь, не злопамятствуй.
4. Не будь двоедушным и двуязычным, ибо двуязычие есть сеть смерти.
5. Да не будет слово твое лживым и пустым, но преисполненным дела.
6. Не будь ни корыстолюбивым, ни хищником, ни лицемером, ни злобным, ни надменным, не принимай лукавого умысла на ближнего своего.
7. Не имей ненависти ни к одному человеку, но одних обличай, за других молись, а иных люби более души своей.

Глава 3. Наставление премудрого

1. Чадо мое! Бегай всякого зла и всего подобного ему.
2. Не будь ни гневливым, ибо гнев ведет к убийству, ни ревнивым, ни сварливым, ни запальчивым, ибо от всего этого рождаются убийства.
3.Чадо мое! Не будь ни похотником, ибо похоть ведет к блуду, ни срамословом, ни бесстыжеглазым, ибо от всего этого рождаются прелюбодеяния.
4. Чадо мое! Не будь ни птицегадателем, поелику (птицегадание) ведет к идолослужению, ни заклинателем, ни астрологом, ни чародеем, не желай смотреть на это, ибо от всего этого рождается идолослужение.
5. Чадо мое! Не будь ни лживым, поелику ложь доводит до воровства, ни сребролюбцем, ни тщеславным, ибо от всего этого рождаются татьбы.
6. Чадо мое! Не будь ни ропотником, поелику ропот доводит до богохульства, ни своенравным, ни лукавомыслящим, ибо от всего этого рождаются богохульства.
7. Но будь кротким, поелику кроткие наследуют землю.
8. Будь долготерпеливым, и милостивым, и незлобивым, и смиренным, и благим, и всегда трепещущим словес, которые услышал.
9. Не превозносись и не допускай в душе своей дерзости. Да не прилепится душа твоя к гордым, но обращайся с праведными и смиренными.
10. Случающиеся с тобой тяжелые обстоятельства принимай, как благо, зная, что без Бога ничего не бывает.

Глава 4. Отношение к братьям

1. Чадо мое! Возвещающего тебе слово Божие помни день и ночь, почитай же его, как Господа, ибо где возвещается господство, там Господь есть.
2. Даже ищи каждый день иметь личное общение со святыми, чтобы ты почивал на словах (учения) их.
3. Не производи разделения, а примиряй спорящих; суди праведно, не будь лицеприятен при обличении преступлений.
4. Не думай двоедушно, так или нет.
5. Не протягивай руки для принятия (подаяний) и не сжимай для подаяния.
6. Если ты имеешь (что подать) от (труда) рук твоих, то дай выкуп за грехи твои.
7. Не колеблись подать и, подавая, не ропщи, ибо ты должен знать, кто добрый Мздовоздаятель.
8. Не отвращайся от нуждающегося, но все дели с братом твоим и не говори, что это (все) твоя собственность, ибо если вы соучастники в нетленном, то насколько более в тленном?
9. Не отнимай руки твоей от сына твоего или от дочери твоей, но от юности учи их страху Божию.
10. В гневе твоем не отдавай приказаний рабу твоему или служанке твоей, надеющимся на того же Бога, дабы они никогда не перестали бояться Бога, сущего над обоими Вами, ибо Он пришел призвать (ко спасению), не по лицу судя, а тех коих уготовал Дух.
11. Вы же, рабы, подчиняйтесь господам своим, как образу Божию, по со [70] вести и со страхом.
12. Ненавидь всякое лицемерие и все, что неугодно Господу.
13. Не оставляй заповедей Господа, но храни то, что принял, не прибавляя и не убавляя.
14. В церкви исповедуй преступления свои и не приступай к молитве своей в лукавой совести. Этот путь есть путь жизни.

Глава 5. Путь смерти

1. Путь же смерти таков. Прежде всего он лукав и исполнен проклятия. (На пути этом) убийства, прелюбодеяния, похоти, блуд, кражи, идолослужение, волшебства, отравления, хищничества, лжесвидетельства, лицемерия, двоедушие, коварство, высокомерие, злоба, самоуправство, алчность, сквернословие, зависть, дерзость, надменность, тщеславие.
2. (На этом пути) гонители добра, ненавистники истины, любители лжи, не признающие воздаяния за праведность, не привязывающиеся к добру, ни к праведному суду, внимательные не к добру, а к злу, от которых далеки кротость и терпение, любящие суету, гоняющиеся за мздовоздаянием, не милующие бедного, не труждающиеся за утружденного, не признающие Создателя своего, убийцы детей, губители Божия создания, отвращающиеся от нуждающегося, обременяющиеся угнетенного, заступники богатых, беззаконные судьи бедных, грешники во всем. Удаляйтесь, дети, от всех таковых.

Глава 6. Следование пути жизни

1. Смотри, чтобы кто не совратил тебя с этого пути учения, поелику таковой учит тебя вне Бога.
2. Ибо если ты сможешь понести все иго Господне, то будешь совершен, а если не можешь, то делай то, что можешь.
3. Относительно пищи понеси то, что можешь, но крепко воздерживайся от идоложертвенного, ибо это есть служение мертвым богам.

Глава 7. Крещение

1. А что касается крещения, крестите так: преподав наперед все это вышесказанное, крестите во имя Отца и Сына и Святого Духа в живой воде.
2. Если же нет живой воды, окрести в иной воде, а если не можешь в холодной, (окрести) в теплой.
3. Если же нет ни той, ни другой, то возлей воду на голову трижды во имя Отца и Сына и Святого Духа.
4. А пред крещением пусть постятся крещающий и крещаемый и, если могут, некоторые другие, крещаемому же повели поститься наперед один или два дня.

Глава 8. Богослужение

1. Посты же ваши да не будут с лицемерами, ибо они постятся во второй и пятый день недели. Вы же поститесь в четвертый и шестой.
2. И не молитесь, как лицемеры, но, как повелел Господь в Евангелии Своем, так молитесь: Отче наш, сущий на небе! Да святится имя Твое; да приидет царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день, и оставь нам долг наш, как и мы оставляем должникам нашим, и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого, потому что Твоя есть сила и слава во веки.
3. Трижды в день молитесь так.

Глава 9. Причастие

1. Что же касается Евхаристии, совершайте ее так.
2. Сперва о чаше: Благодарим Тебя, Отче наш, за святой виноград Давида, отрока Твоего, который (виноград) Ты открыл нам чрез Иисуса, Отрока Твоего. Тебе слава во веки!
3. О хлебе же ломимом: Благодарим Тебя, Отче наш, за жизнь и ведение, которые Ты открыл нам чрез Иисуса, Отрока Твоего. Тебе слава во веки.
4. Как сей преломляемый хлеб был рас 71 сеян по холмам и собранный вместе стал единым, так и Церковь Твоя от концев земли да соберется в царствие Твое, ибо Твоя есть слава и сила чрез Иисуса Христа во веки.
5. И от Евхаристии вашей никто да не вкушает и не пьет, кроме крещенных во имя Господне, ибо и о сем сказал Господь: не давайте святыни псам.

Глава 10. Действие благодати

1. По исполнении же (вкушения) так благодарите: Благодарим Тебя, Отче святый, за имя Твое святое, которое Ты вселил в сердцах наших, и за ведение, и веру, и бессмертие, которые Ты открыл нам чрез Иисуса, Отрока Твоего. Тебе слава во веки!
3. Ты, Владыко Вседержитель, сотворил все ради имени Твоего, пищу же и питие дал людям в наслаждение, чтобы они благодарили Тебя, а нам даровал духовную пищу и питие, и жизнь вечную чрез Отрока Твоего.
4. Паче всего благодарим Тебя потому, что Ты всемогущ. Тебе слава во веки!
5. Помяни, Господи, Церковь Твою, да избавишь ее от всякого зла и усовершишь ее в любви Твоей, и от четырех ветров собери ее, освященную в царство Твое, которое Ты уготовал ей, потому что Твоя есть сила и слава во веки.
6. Да приидет благодать и да прейдет мир сей. Осанна Богу Давидову! Если кто свят, да приступает, если кто нет, пусть покается. Маран — афа. Аминь.
7. Пророкам же предоставляйте совершать Евхаристию по изволению.

Глава 11. Учители

1. Кто, пришедши, будет учить вас всему этому, пред сим сказанному, примите его.
2. Если же сам учащий, совратившись, будет преподавать иное учение к ниспровержению (вашего служащее), то не слушайте его. Но (если он учит) в преумножении правды и ведения Господа, примите его, как Господа.
3. Относительно же апостолов и пророков согласно повелению евангельскому так поступайте.
4. Всякий апостол, приходящий к вам, пусть будет принят , как Господь.
5. Но он не должен оставаться более одного дня, если же будет нужда, то и другой, но если он пробудет три (дня), то он лжепророк.
6. Уходя же, апостол пусть ничего не принимает, кроме хлеба (сколько потребно) до места ночлега, но если он будет требовать серебра, он лжепророк.
7. И всякого пророка, говорящего в Духе, не испытывайте и не судите, ибо всякий грех отпустится, а этот грех не отпустится.
8. Но не всякий, говорящий в Духе, есть пророк, а лишь тот, кто хранит пути Господни. Следовательно, лжепророк и пророк (истинный) могут быть познаны от путей их (жизни).
9. И не какой пророк, в Духе определяющий быть трапезе, не вкушает от нее, если только он не лжепророк.
10. Лжепророк же есть всякий пророк, учащий истине, если он не делает того, чему учит.
11. Но всякий пророк, признанный истинным, вступающий в мирское таинство Церкви, но не учащий делать то, что сам делает, не должен быть судим вами, ибо он суд имеет у Бога, ибо так поступали и древние пророки.
12. Если же кто в Духе скажет: дай мне серебра или чего другого, вы не должны слушать того. Но если он назначит подаяние для других, неимущих, то никто да не осуждает его.

Глава 12. Христианское странноприимство

1. Всякий, приходящий во имя Господне, да будет принят, а потом, уже испытав его, вы узнаете (как поступить), ибо вы будете иметь разумение 72 правого и ложного.
2. Если приходящий — странник, помогите ему, сколько можете, но он не должен оставаться у вас более двух или трех дней, и то если бы нужда оказалась.
3. Если же он желает поселиться у вас, то, если он ремесленник, пусть трудится и ест.
4. А если он не знает ремесла, то вы по своему усмотрению позаботьтесь (о нем, но) так, чтобы христианин не жил среди вас праздным.
5. Если же он не желает так поступать, то он христопродавец. Остерегайтесь таковых!

Глава 13. Вознаграждение пророков и учителей

1. А всякий истинный пророк, желающий поселиться у вас, достоин своего пропитания.
2. Точно так же и истинный учитель, и он достоин, как трудящийся, своего пропитания.
3. Поэтому всякий начаток — от произведений точила и гумна, а также волов и овец, взявши (его), ты должен отдать начаток этот пророкам, ибо они ваши архиреи.
4. Если же вы не имеете пророка, то отдайте (начаток) бедным.
5. Если ты приготовишь пищу, то, взявши начаток, отдай (его) по заповеди.
6. Точно так же, когда ты открыл сосуд вина или елея, то, взявши начаток, отдай (его) пророкам.
7. И от серебра, и от одежды, и от всякого имения взявши начаток, сколько тебе угодно, отдай (его), по заповеди.

Глава 14. Собрание в день Господень

1. В день Господень собравшись вместе, преломите хлеб и благодарите, исповедавши прежде грехи ваши, дабы чиста была ваша жертва. Всякий же, имеющий распрю с другом своим, да не приходит вместе с вами, пока они не примирятся, чтобы не осквернилась жертва ваша.
3. Ибо о ней сказал Господь: на всяком месте и во всякое время (должно) приносить Мне жертву чистую, потому что Я Царь великий, говорит Господь, и имя Мое чудно в народах.

Глава 15. Поместные служители

1. Рукополагайте себе епископов и диаконов, достойных Господа, мужей кротких и несребролюбивых, и истинных, и испытанных, ибо и они исполняют для вас служение пророков и учителей.
2. Поэтому не презирайте их, ибо они почтенные ваши наравне с пророками и апостолами.
3. Отличайте друг друга, но не во гневе, а в мире, как имеете в Евангелии, и со всяким, поступающим оскорбительно по отношению к другому, пусть никто не говорит и никто у вас не слушает (его), пока не покается.
4. Молитва же ваша и милостыня, и все (вообще добрые) дела творите так, как имеете в Евангелии Господа нашего.

Глава 16. Ожидание пришествия Господня

1. Бодрствуйте относительно жизни вашей; светильники ваши да не будут погашены, и чресла ваши не препоясаны, но будьте готовыми, ибо вы не знаете часа, в который Господь ваш приидет.
2. Вы должны часто собираться вместе, исследуя, что потребно душам вашим, ибо не принесет вам пользы все время вашей веры, если не сделаетесь совершенными в последний час.
3. Ибо в последние дни умножатся лжепророки и губители, и овцы превратятся в волков, и любовь превратится в ненависть.
4. Ибо, когда возрастет беззаконие, люди будут ненавидеть друг друга и преследовать, и тогда явится мирообольститель, как бы Сын Божий, и совершит знамения и чудеса, и земля предана будет в руки его, и сотворит беззакония, каких никогда не было от века.
5. Тогда тварь человеческая пойдет в огонь испытания и многие соблазнятся и погибнут, а устоявшие в вере своей спасутся от проклятия его.
6. И тогда явится знамение истины: во-первых, знамение отверстия на небе, потом знамение звука трубного и третье — воскресение мертвых.
7. Но не всех (вместе), а как сказано: приидет Господь и все святые с Ним.
8. Тогда увидит мир Господа, грядущего на облаках небесных

Почему же не сможем? В главе 6 написано: "Ибо если ты сможешь понести все иго Господне, то будешь совершен, а если не можешь, то делай то, что можешь." Так что каждый сможет делать по силам своим. Лишь бы не по лени своей  :)

Ура!!  :D  (сестре-собеседнице!)

Делай то, что можешь.

И за это то, что ты можешь, будешь держать ответ. Вот у меня и вопрос, а что мы можем?
Евангелие проповедано всем нам, на все времена и для всех народов.  Нужно точно знать, а что же ТЫ можешь делать на своем месте, там где поставил тебя Господь.

Понести все иго Господне мало кому по силам, это святые, те кто полностью ушел от мира. Но все заповеди для нас.

Поэтому и возник вопрос по силам ли нам исполнять учение Христа? Вопрос не праздный, а потому, что  у меня совсем не получается, а очень хочется.

Святые Отцы нам говорят, что есть иго, которое Господь называет благим, и бремя, которое легко! Он часто напоминает нам об этом через Свое слово. Это - иго заповедей Христовых. Это - бремя исполнения воли Его в земной жизни каждого из нас. Христос зовет нас: "...возьмите иго Мое на себя..." (Мф. 11. 29).

Сегодня память священномученика Петра Полянского.
Его житие дает представление о той исторической эпохе начала 20 века, когда совершалась его деятельность.
Отслужив в Церкви 20 лет честным мирянином, он принимает священство в 1920 году, когда уже сам сан священнический стал "врагом народа". А в 1926 году арест, из которого он так и не вернулся совсем никогда. И даже дата смерти предположительно 37 год.

Умом не постижимый подвиг Митрополита Петра.
Представить всю его скорбь и медленную смерть не возможно.
Мы живем в своих идеальных условиях, и то к нам приходят мысли, а не напрасно ли все наши "лишения"?
Сложно представь чем можно было себя укрепить и утешить на его месте.
И конечно же всякие мыли приходили в голову о. Петру. А может его подвиг и не нужен был никому, даже Богу...
Где такие люди брали силы стойко все переносить?
Только помощь Божия. Святые при жизни,своей верностью Христу, - святые.
Без компромиссов, точно зная, основы Церкви Христовой.

Таких ставит Господь во главе Своей Церкви.

Вот читая жития святых угодников Божиих, у меня возникает вопрос, лично для меня реальна жизнь по Евангелию? Каждый день , как с чистого листа, и каждый день не прошедший экзамен.

Оля, неужели Господь нам сказал бы делать то, что нам не под силу? Дал бы заповеди, которые мы заведомо не сможем исполнить? Нет, конечно. Да и силы на исполнение их дает Сам Христос. Тут у каждого свои причины, почему кто не может справиться.

Наши святые и старцы как говорят? Что большинству из нас заповеди не даются, потому что мы еще первую ступень не освоили - нищету духа. Остальное без нее превратится в спектакль и самолюбование. Без нее Господь бОльшего не даст ради нашей же пользы.

А уж нищету духовную все мы подъять можем. Просто не хотим. Ничего для этого не делаем, а с "помощью" врага еще и все наоборот делаем. Так что у нас еще и начало не положено, чего же большего ждать.

А иго Его благо. Надо только его взять. А мы не берем, по разным причинам. Себя надо спросить, что именно мне мешает.

Конечно, я не про всех говорю. Кто-то и берет, слава Богу.

Света, спасибо большое за ответ ! Мне был интересен опыт братский и сестринский. Опыт преодоления.
Мы живем в миру, окружает нас далеко не православная действительность и соблюсти все заповеди Евангельские очень сложно. Если взять меня, то например, чтобы уметь подставлять свои щеки для ударов, мне надо менять профессию
Дело в том, что воспитывают меня два брата-монаха. Божией милостью такие у меня учителя.

Очень мало получается соответствовать им, от этого и сокрушения мои. Ведь монах и христианин по сути одно и то же. Совесть все больше обличает.

Спасибо за рассуждения правильные.
Человеческие потуги сделать себя счастливым, ничто без Бога, без Его помощи. Когда приходит это понимание, осознание своей духовной нищеты, мёртвости, то уже без Бога не представляется существование. Становится просто страшно жить. Без Бога ничего не можем, сегодняшнее Евангелие про это.
Когда видишь на себе помощь Божию, хочется ответить, отблагодарить, и проваливаешь это своей же ленью. И снова упование на милость Господа.

Да поможет нам всем милостивый Господь, спасти души свои! Слава Ему во веки!

да уж Оля, и правда милостью Божией такие учителя :), мне не хватает такого вот духовного человека рядом, и такого, чтобы я ему доверяла, ну вот как брат например))

Благодарю Бога за моих учителей.

Батюшка мой добрый, жалеет меня. У него семья огромная и прихожане, так, вот , чтобы о многом поговорить времени нет, а на сокрушения мои, напоминает , что в миру живем.

Женя, приезжай в гости, будем вместе учиться! :D :-*

ох, люблю я добрых ::) :), а то иногда так страшно

 :) Кто же добрых не любит?!  :D

читала иногда, говорят, вот у нас батюшка такой строгий, не забалуешь с ним, но зато он как всю душу-то вывернет, все грешище-то как вычистит из тебя и так хорошооо, может мне такой тоже нужен, только очень осторожно

я вижу говорит гадалка
что ты однажды заживёшь
не как зияющая рана
а как нормальный человек

про гадалку это так, к слову

Сложно, конечно. Но все это не оправдание. Легко никогда не было. Первые христиане тоже жили среди язычества, а это не помешало им не только заповеди соблюсти, но и прославить свою веру. По-моему, тут причина все-таки в нас самих. Надо в себе копаться, искать слабые и сильные стороны того характера, что имеем в данное время, и соответственно этому пробираться к жизни по вере. А это такая борьба!

Может, я и не права. У кого опыта побольше, ответьте, может, есть какой иной путь. Полегше  :)

Очень хочу по-участвовать в дискуссии, так как мне эта тема интересна.
Но в данный момент вынуждена покинуть "студию": тут "большой человек" пришел с требованиями.  ;)

Мне кажется, вы, дорогие сестрички, всё усложняете. Есть забота каждого дня. Если говорить о себе, то я живу только этим. Рутина. Дал бы Господь сил на это, повседневное.

"Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря (Ин. 11, 3, 5)"

Да-да, Марфо, Марфо...
Именно.

Но и Марфу Христос тоже любил!

Алла, ну что ты сравниваешь. У тебя особый крест и, соответственно, особый путь. Дай Бог тебе сил и крепости!

А еще бывает, что у человека от рождения добрый нрав и характер хороший, ему и бороться с собой не приходится, все доброе у него само собой, естественно получается. А у меня не так, у меня все это через такие тернии! Но, видно, у каждого свой путь. И слава Богу!

Ну, может быть, я не права. Просто мне показалось, что в обсуждении начался процесс теоретизации.  ::) :)

Библия о любви (http://www.reshma.nov.ru/texts/afor_biblia_o_lubvi.htm)

Интересный вопрос, сестра Серафима ,ставишь.Чтобы стать угодником Божиим, нужно оказаться мерзким для мира и ненавистным большинству людей. А так чувствовать себя, может( простите за тавтологию) только святой человек.Честно, представьте на минуточку- Лично ТЕБЕ предстоит сейчас взять к себе в дом к примеру( прости меня , Господи) блаженную Матронушку. И ТЫ не знаешь ещё( КАКАЯ ЭТО ПОЧИТАЕМАЯ СВЯТАЯ БУДЕТ !!)- а просто вот такая женщина- верующая, слепая. немощная, гонимая....и т.д. КАК ТЫ ОТВЕТИШЬ СЕБЕ САМ? ГОТОВ к этому- прямо сейчас и к себе в дом, квартиру, общежитие и на свое попечение???? Вот- поэтому нам. грешным . Господь по силам и дает.......Ходим по выходным в храм- СЛАВА БОГУ! ПОСТИМ семью по средам, пятницам- ЧУДЕСНО!!!Милостыню совершаем_ ОЧЕНЬ ХОРОШО!А остальное иго- нам и не дается!!!

Да, Наташа, все истинно так. Господь дает все по силам, и вот то, что дает, и то не прохожу. От этого очень переживаю, и каждый раз думая, что меняюсь, наступаю на те же грабли.

Матронушку бы мне так хотелось в дом! :D
Да только права ты, готова ли я буду безропотно заботиться о больной женщине-инвалиде. Да , что там говорить, ребенка из детского дома, и то, слабо взять.
А рядом люди берут.

Вот и выводы посещают, что не реальна для меня жизнь по Евангелию. Значит дело ЛИЧНО во мне.

Серафимушка, а ты не унывай! Ещё чего! Открою секрет- а никто из и не справляется жить по св. Евангелию. ((( Все время не получается. Зато у нас есть возможность раскаяться, это такая радость!!!

У меня вот свекровушка очень верующий человек( ЛЕна О-О) ее помнит. Но 80 лет- немножко детства в голову прибыло,да так, что вся родня плачет от ее высказыванийВот- я не радостно лечу к ней, как на крыльях- а иду по принуждению, чтобы сделать приятное мужу.Ибо или он. или я, но должны бабулю порадовать...а что делать? Сами , может . будем такими.Я к чему это...вот и все мое смирение и терпение....хочется делать то, что приятно делать. А то что не приятно, все от этого стараюсь убежать. А по Евангелию- так наоборот нужно...

Про "Матронушку" - актуально!
Опять ко мне зашел "прошлогодний" бомж. Страшный - жуть! Грязный, обмочившийся, с сильным перегаром.
- Дай чаю горячего. Замерз совсем.
В этот раз не впустила его. Хотя ситуацию оцениваю с позиции христианина, что надо бы обогреть и накормить....
Увы! Не готова я к этому подвигу. Само много - дам с собой поесть и что-нибудь из одежды...
Правильно Наташа сказала, что Матронушка потом стала именно той Матронушкой, какой мы её все знаем. а вначале, скорее всего, она большей частью представляла из себя для кого-то именно обузу. Вряд ли очередь была из желающих поселить её у себя.

Нам всё-таки хочется хоть немного соответствовать миру.( Согласны?) А по хорошему- мы должны быть ненавистными миром. А это очень трудно сделать.

Я этот момент в писании, можно сказать, недопонимаю, где говорится, что горе тому, кого мир возлюбит.
 Вторую часть, хотя, хорошо понимаю, где говорится о поношении и гонении.

Вернемся к первой части. Взять любого подвижника, известного уже. Так, помимо притеснения, он все-таки почти всегда был любим и почитаем народом. Тогда в чем должна выражаться мирская нелюбовь?

Зависит от того, что понимать под словом "мир".

Он своим подвижничеством приносит раздражение.Потому,что не такой, как все.Я не знаю, как все это объяснить.Их ведь, чаще всего гнали за это- что не такой....Божий люд тянулся, а другой- гнал, как закономерность.

Конечно, не мир, в качестве планеты Земля, а народ, окружающий человека.

Мир - как греховная сущность, как враг рода человеческого, владеющий душами.
Греховному мы должны быть противны. Христианин, несущий свет, противен мраку.

Вот как бы без эпитетов. Эти формуляры уже известны.
А по-простому? Найди или придумай какой-нибудь достойный пример, чтобы он дал ответ? Сможешь?

Писалась для Аллы, но теперь уже для всех.

Ну , к примеру,легко и просто-без формуляров. Есть в нашем древнем славном граде монастырь Никитский. И там есть монахи- настоящие, как из первых веков- грязные, в заношенных одеждах, с дырявыми носками и торчащими грязными пальцами.( Я их по именам знаю. Но не буду никого искушать) Знаю совершенно точно- что они знают весь Псалтирь наизусть . И Евангелие читают по памяти.А один даже двинуть может со всего размаху, не моргнув. Одна бабушка зашла в храм. а он в притворе стоял- он ей как даст по спине. Хорошо , бабушка верующая . сказала, наверное. бесов с меня сгонял....  Но вид....- просто неземной какой-то.И вы думаете. за ними бегут в очередь за благословлением?Никак нет. Легче со своим приходским батюшкой- чистеньким,холеным. Ой, грешная, я сама такая.
Вот как-то так, ежели по простому...

Пример, Еленочка. Пожалуйста. Почему казино называют именем святого? Что, других названий в природе не существует? Но ведь именно именем святого мученика за веру. Мир пытается втянуть в свой мрак святость.

Уже проясняется. Примеры классные.
Наташа, я бы еще чо послушала про тот монастырь. прям в душу запал.
Так описала, что я все увидела собственными глазами.

Он за город молится- ежедневно ходит пешком весь город обходит с молитвой- на босу ногу в любую погоду в каких-то сандалетах. Ну да, наверное. блаженный. Знала, что доходил пешком до самого Сергиев-Посада. Причем, машины останавливались, пытались довезти- отказывался. А потом сменил маршрут- ходит в сторону Сольбинского монастыря( 60 км от города). А ты бы попробовала к нему подойти, духу бы не хватило... Я тебе честно говорю. А про другого, который не дерется. Иеромонах, он маленький, щуплый, Литургию служит, ничего не разберешь- ни одного слова. ВСе- почти шепотом. И с закрытыми глазами.Это он так стесняется женщин.Певчие еле к нему приспосабливались. Вот это и есть- для мира они неприятны, если не ненавистны....

Никитский монастырь- это особое место.Там такая святость, что иногда по своим грехам и выдержать трудно. Я по себе говорю.Очень его люблю, но хожу нечасто. Там все не так. И пение какое-то чУдное. нестройное. Но монастырь при этом великолепен.

Господи!!!! Да когда же, наконец-то, у меня деньги появятся?!!!
Прям сейчас бы и поехала! Пусть бы и постояла на паперти, а может и тумака бы получила (я ведь страшно несмиренная и мне это еще как нужно!).  :(

Наташа. :D Ну до чего ты любишь сомневаться в моих словах.
(http://vicamilleri.com/wp-content/uploads/Vlas-fevral-8.jpg)
Есть неподалеку от этого другое, пафосное казино с тем же названием. Туда автобусами возят граждан Израиля тратить и преумножать капиталы (в Израиле казино под запретом).

Так. Эта часть вроде как понятна.
А когда человеку все же горе, если его мир полюбит?

Влас - полное имя Власий?

Меня коробит, когда животных называют именами святых.
А потом услышала мнение одного священника, что кратким именем можно называть, так как нет святого с именем Тишка, Васька,..а есть Тихон, Василий - вот так уже, конечно, не следует именовать. Хотя куда проще дать пространное имя или хотя бы неправославное, не так ли?

Город называется Святой Влас.
Святой Власий. Очень почитаемый в тех краях.
Это то же, если бы (прости ГОСПОДИ!!!) в Дивеево открыли игорный дом с названием Серафим. Немыслимое поругание.

Там частенько к названию примешивают святой, даже Санта Клауса часто называют, просто, Санта (святой), опуская само имя.

Отель Св.Гергий в Поморье

Никитский монастырь-ОСОБЕННОЕ святое место.Там надмирность

Да,тогда он пел тоненьким голоском,когда мы там были.

Там святое место,все грехи вылезают.Я давно такого не ощущала.Ведь и по житию преп.Никита-из злого жестокого начальника-в Столпника превратился и мученической кончины сподобился.
А вериги его такую мощную силу излучают...
Там праздные мысли враз отлетают.Что-то типа попить кофе с пирожком -нет,там только душа перед Богом-удивительное место!

Житие преп.Никиты
http://days.pravoslavie.ru/Life/life6759.htm

В Борисоглебском монастыре (это ведь тоже в тех краях, севернее) тоже ощущается что-то особенное. Когда вериги св.Иринарха надевают, душа в пятки уходит. Гоше там тяжело приходится. Каждый раз срывы. От тех болящих детей, что могут оценить свое состояние, знаю, что действительно очень сильное воздействие. Люди с крепкой психикой этого так не ощущают.

Может вериги такую силу имеют?
Да,там край преподобных

Намоленный!

В Никитском действительно особенное монашество

Вещи, сами по себе, - ничто, но при соприкосновении или освящаются так, что сами благодатью делятся, или оскверняются, если были в непотребном месте. Поэтому, меряя чужие вещи, надо их осенять крестным знамением, дабы, если и есть какая скверна, к нам не пристала.

Молитвой они освящены

Съезди.Это недалеко и всем по средствам.

Вот, кстати, искала , как отзываются о посещении Никитского монастыря обычные люди. Лена О-О правильное слово подобрала- НАДМИРНЫЙ! Согласна. И насельники там такие-же. А этот вот отзыв:
isor LLC.
анжелика в в
Тверь, Россия
Критик -го уровня
35 отзывов
26 отзыва о развлечениях
13 благодарностей
“Внешне - "легкий",внутри - "тяжелый"...”
2 из 5 звезд Отзыв написан 15 августа 2015

Монастырь,действительно,красивый. Внешне -"легкий", смотрится воздушно! Решили заехать. Внутри состояние меняется. У мощей - "тяжело", после того как к ним приложились возникло ощущение, что мешок на спину взволили... Толи сама территория такая непростая, толи жизнь у этого святого была очень не легкой! Короче, видимо это место тоже подходит не всем. Пришли к выводу, что нужно разделять поездки по православным местам ( Храмы, монастыри и т.д.), экологические программы:(дендропарки, синь камень и т.п.), исторические и развлекательные места:(музеи, фестивали,праздники...), не все сочетается в один день, а то такой "коктель" можно получить... Мы ехали именно отдохнуть, пообщаться с природой, поэтому нам показалось здесь (внутри) тяжеловато.
Посетили в Августе 2015

Не готовы были.
Но правильно ощутили-и житие преп.Никиты и дух обители.
Когда грехи есть,и есть духовная болезнь,то там это вылезает или обличает

Во, Лен. ты облекла мои мысли в нужную форму. :)

Я вот здесь Евангелие слушаю.
Мне нравятся как читают.
Не священник читает,а мирянин,артист

http://audioknigi.club/evangelie-ot-matfeya-ot-marka-ot-luki-ot-ioanna

ну, еще бы... Чонишвили... голос завораживает...
но мысли (мои)далеко от Писания...

СпасиБО, Лена, правда, интересный сайт, много аудиокниг...

Хороший сайт, захожу на него иногда.

Ага! Присоединяюсь к благодарности!

Библия за год (http://infomissia.ru/bible/)
Миссионерский проект Московской епархии. Цель акции – чтение и изучение слова Божия.

А что ж в храме то им не миссионэрится? Трепет перед ЦСЯ не дает, да как бы не обидеть отцов-благогонов. Сто раз говорю: литургическое чтение СВ.Писания должно быть только на русском языке (нормальный Синодальный перевод есть) и читаться внятно. И кадилом на Апостоле не брякать.
А благогоны пошумят день-другой, да привыкнут, как регулярно случается.

Благодарю, Аллочка! Хорошее дело...

Вот ведь Павел. Заставил напрягать мозги.  ::)
К сожалению, безрезультатно: так и не смогла понять, что плохого в ежедневном чтении Евангелия, изучении основ нашей Православной веры, и т.д.

Библию за год ... вряд ли. А Евангелие и надо читать каждый день....

Может я недопоняла что- то?

Да, надо читать ежедневно. Но не все это делают. А здесь получается такой дисциплинирующий момент - участие в проекте. Одна моя виртуальная знакомая зарегистрировалась, хочет попробовать поучаствовать.

Да, это стимул)))

Я сама раньше через пень-колоду читала, а потом привыкла с утра все правило читать, до всеобщего подъема. Это удобно. И заряд на весь день. :)

У меня никак не выходит с утра.... сплю, как сурок. Однажды заснула стоя, проснулась, когда свечка догорела. Да и днем меня в сон " сносит"((((. Ни кофе ни энергетики уже не помогают....

Вот и я для себя хочу "дисциплинирующий момент"...

Иногда согрешу,а после всплывает цитата из Евангелия-прямо в тему.Ну что ж раньше бы мне её не вспомнить,когда грешила,например!

Еще аудио. Слушать чтение.
Когда-то был 90 псалом в таком исполнении. Не знала,  кто читал, а тут попалась большая запись.

Слушать (https://bible-teka.com/audio/synodal-bondarenko/19/)

Александр Бондаренко был глубоко верующим (https://www.obozrevatel.com/culture/40793-kuritsyin-sasha-bondarenko-byil-gluboko-veruyuschim-chelovekom.htm)

Скончался скоропостижно, на сцене. Всего 53 года.

Прочитала на каком-то православном ресурсе:

"Женщину, которую хотели убить за измену мужу, Иисус защищает от толпы одной лишь фразой: кто из вас без греха, первый брось на нее камень (Ин 8:7). И при этом даже не поднимает головы, изображая на песке какие-то знаки.

В церковном предании есть интересная трактовка этого евангельского эпизода. Согласно ей, Иисус писал на песке пальцем тайные грехи каждого из обвинителей. Писал кратко, но до одури страшно для обличаемого, потому что за любой из этих грехов по иудейскому закону полагалась смерть. ..."

Да, я то же на Фоме прочитала и меня потрясло.

Всегда ,читая это в Евангелии,задумывалась-а что же чертил на земле Спаситель?Ведь  тоже в этом имеется смысл .

У кого есть аккаунт Вконтакте?Там есть группа,где читают Евангелие.И священники,и миряне,на церковнославянском ,на русском.Много разных чтецов-можно выбрать.
Мне как раз нравится ,когда Евангелие хорошо прочитано-дикция,тембр,интонации.Я давно искала именно это.

  Где-то давала ссылки на др.сайты,но потом сама туда заходила-всё удалено.Так что слушаю Вконтакте и других приглашаю.
Вот ссылка:

https://vk.com/evangelie_audiobook

По левой стороне смотрите.Там даже где-то есть и Деяния,и Апостольские послания

Меня ,например,слушание Евангелия очень успокаивает,и потом всякие разногласия дома сходят на нет-всё становится мирно.

Британские ученые установили, когда Иисус Навин остановил Солнце  (http://Британские ученые установили, когда Иисус Навин остановил Солнце)http://www.sedmitza.ru/text/7610085.html

Спасибо за ссылку, Павел. Интересно...

Может, кому пригодится:
Полезные ресурсы для работы с библейским текстом (http://www.bogoslov.ru/text/5615570/index.html)

Статья посвящена поиску географического расположения Едема – места обитания первых людей. Автор выдвигает гипотезу о том, что райские реки Тигр, Евфрат, Фисон и Гихон, упоминаемые в Библии, изменили направление течения в связи с геологической катастрофой, вызвавшей потоп, а Вади эль-Батин – след некогда полноводной реки Фисон, Гихон – древнее семитское название современного Каруна. В результате геологической катастрофы земля Едем была затоплена морем, а архипелаг Бахрейн (шумерский Дильмун) представляет земные остатки рая. 

http://www.bogoslov.ru/text/5608040.html 

А я была в Анталии,где проповедовал сам св.ап.Павел!

Диалог с "Свидетелями Иегова" диакон Андрей Барабаш
https://andrej-barabach.livejournal.com/3447.html

Слушаю.
https://bible-teka.com/audio/synodal-bondarenko/24/
Можно размышлять сейчас о таких глобальных вещах.

# Иеремия 2:11-22
¹¹ а Мой народ променял славу свою на то, что не помогает. ¹² Подивитесь сему, небеса, и содрогнитесь, и ужаснитесь, говорит Господь. ¹³ Ибо два зла сделал народ Мой: Меня, источник воды живой, оставили и высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды.
¹⁴ Разве Израиль раб? или он домочадец? почему он сделался добычею? ¹⁵ Зарыкали на него молодые львы, подали голос свой и сделали землю его пустынею; города его сожжены, без жителей. ¹⁶ И сыновья Мемфиса и Тафны объели темя твое. ¹⁷ Не причинил ли ты себе это тем, что оставил Господа Бога твоего в то время, когда Он путеводил тебя? ¹⁸ И ныне для чего тебе путь в Египет, чтобы пить воду из Нила? и для чего тебе путь в Ассирию, чтобы пить воду из реки ее? ¹⁹ Накажет тебя нечестие твое, и отступничество твое обличит тебя; итак познай и размысли, как худо и горько то, что ты оставил Господа Бога твоего и страха Моего нет в тебе, говорит Господь Бог Саваоф.
²⁰ Ибо издавна Я сокрушил ярмо твое, разорвал узы твои, и ты говорил: «не буду служить идолам», а между тем на всяком высоком холме и под всяким ветвистым деревом ты блудодействовал. ²¹ Я насадил тебя как благородную лозу, — самое чистое семя; как же ты превратилась у Меня в дикую отрасль чужой лозы? ²² Посему, хотя бы ты умылся мылом и много употребил на себя щелоку, нечестие твое отмечено предо Мною, говорит Господь Бог.
Иеремия 2:11-22
© Библия Онлайн, 2003-2020.

В это воскресенье читался отрывок из Евангелия о десяти прокаженных. Иногда знакомые, читанные-перечитанные евангельские строки задают новые вопросы, или просто дают повод задуматься. Может быть, кто-то знает ответ или хочет поразмышлять над тем, что заставило меня заново открыть для себя эти строки.

1.   Десять прокаженных, из них один – самарянин, чужак, с которым вместе иудеи даже есть не сядут. Но несчастье сближает, и, пока люди болели и были изгоями, они держались вместе. А как только выздоровели – опять произошло разделение. Как оно происходило? Был ли у них спор – вернуться ли поблагодарить? Уговаривал ли самарянин кого-то пойти с собой? Или разделение произошло буквально сразу, и уговаривать было уже некого?

2.   Девять пошли исполнять закон и слово Исцелившего. Десятому иудейский закон был чужд, у самарян были свои священники. Получается, буквальное следование закону и даже прямому указанию Бога может мешать поступить богоугодно? Между прочим, в Писании есть намеки на это. Иногда Бог говорит: сделай так-то, а человек делает иначе, и оказывается, что именно этого и ждал от него Господь. История Ноя, например. Там есть нюансы. А в Евангелии Сам Иисус нередко как бы нарушает закон, потому что есть необходимость его превзойти. И дело не только в том, что по букве – одно, а по духу –другое. Но как будто стоит задача перед человеком, как разгадать, где кончается просто послушание и начинается творчество любви…

3.   Поблагодарили ли девять исцеленных Господа? Быть может, они дошли до священников, показались, принесли жертвы в знак благодарности и даже помолились? Почему об этом умалчивается? Потому ли, что уходить от Господа, исцелившего тебя, к некоему Господу, в которого ты всю жизнь верил, это значит не узнать истинного Бога? Это значит, что ты и не знал Его, а просто построил в своей душе какой-то свой макет, и принял его за Бога? Родиться в истинной вере, воспитываться в ней, ходить в храм всю жизнь, исполнять закон, - и все это ничего не гарантирует.

А где здесь я? Какой-нибудь сектант, иноверец может лучше понять Господа и спастись. Если что? Если он ищет Бога, а я – выздоровления. Или чего-то еще. А может быть, есть еще какие-то «если»? Мне кажется, их может быть так много, что трафаретиков не напасешься. И мне страшновато. Потому что жить по вере - это как ходить по воде, не за что ухватиться, не подстраховаться. А Он - смотрит и верит в тебя.

Спаси Бог , Света! Интересные размышления...как-то не задумывалась так подробно... а ведь и правды, куча ньюансов, о которых даже в голову не приходит подумать... Поразмышляю....

1. У самарянина свои священники, у иудеев-свои. Вот и разошлись, как Христос направил.
2.Человек свободен. По образу и подобию.
3.У каждого своя благодарность. Недавно в магазе девушка заплатила за старушку, у которой денег не хватало. Так та чуть ли не ударила в ответ. Самарянин был более человечен, что пришел благодарить.

Спасибо, что делитесь, сёстры! Храни вас Господь!

Интересные ты, Света, вопросы поднимаешь. Интересные и очень полезные - они позволяют освежит взгляд на слова, которые читал не один раз и помогают не закостенеть в том, что кажется таким знакомым.
Вот и на этот раз к притче о 10 прокажённых ты подошла с немного неожиданной стороны...

Мне кажется, что исходя из верных предпосылок ты через чур обостряешь вопрос (хотя может быт так и надо -я говорю только из своего видения этой притчи).
По моему здесь речь идёт о том, что всё исполнив "по букве Закона" те девять не сделали ещё чего-то - того чего не прописано в Законе, то, что и принёс на Землю Христос. С Его приходом стало мало просто исполнить - Закон, стало нужно изменить всю всю жизнь так как Он говорит. А это очень сложно хотя бы потому, что принёс он не новый Закон (который можно выучить "от корки до корки" и слепо следовать ему), а Благую Весть - в ней нет параграфов и пунктов, а есть только Благо и Любовь.
И вот, исходя из этого, становится понятнее притча: да 9 исцелились и исполнили прямое указание Христа - выполнили все обряды и возоблагодарили Господа (то есть с точки зрения Закона к ним претензий нет), но... Время Ветхого Завета и жизни только по Закону ушло, наступило время Нового Завета и Благодать пришла в жизнь. А вот это-то понял и принял только один: он один вернулся поблагодарить того, кто исцелил его, только он один не только выполнил все предписания Закона, но просто сказал Спасибо.
И да, пусть это лежит вне действия Буквы Закона, однако Евангелие говорит нам, что закон нужно исполнять, но только этого мало, нужно ещё что-то... А вот что именно каждый человек в каждом конкретном случае должен решать сам... И никаких "трафаретов" здесь нет и быть не может, как не бывает двух одинаковых людей и ситуаций. И иногда от осознания этого захватывает дух, а иногда бывает просто страшно - это ты верно заметила...
Но всегда нужно нужно помнить, что Господь рядом и он не оставит нас.
И Он не просто смотрит и верит, но и помогает и защищает.