Название: Почему День народного единства на Казанскую? Отправлено: ВераН от 04 Ноября 2015, 17:30:35 Пришлось коротко написать название темы, иначе не влазило все.
А вообще название звучит так: Случайно ли 4 ноября - День народного единства совпадает с праздником Казанской иконы Божьей Матери? Людочка сегодня задавала вопрос про светский праздник, поэтому я решила создать отдельную тему и разместить статью из "Российской газеты". "Тот, кто думает, будто праздник, отмечаемый 4 ноября совсем молодой, глубоко заблуждается. День Казанской иконы Божьей Матери в России празднуют 4 ноября уже более 366 лет. Причем сначала это был сугубо московский праздник в честь спасения в 1612 году Москвы от польской интервенции, а в 1649 году он стал всероссийским. Причем не церковным, а именно общенародным праздником: по-видимому, наши предки осознали всю значимость того, что сердце России - Москва была освобождена от поляков. И произошло это именно 4 ноября (22 октября по старому стилю). Точнее, 4 ноября 1612 года русские воины взяли штурмом Китай-город, где засели поляки - это был переломный момент, а через четыре дня польский гарнизон в Кремле сам капитулировал. Важная победа, положившая начало концу смутного времени. Победа судьбоносная, но причем тут икона? А при том, что список Казанской иконы Божьей Матери принесли с собой в ополчение, собранное Кузьмой Мининым и Димитрием Пожарским, казанские дружины. Перед этим чудотворным образом и молились воины, готовя себя к битве. Четыре столетия спустя, нам, атеистам и маловерам, связь между победой и молитвами пусть даже и к знаменитой иконе кажется неочевидной. Но наши предки в этой связи были твердо уверены, и именно эта убежденность стала основой для того, чтобы посчитать день начала победы над польскими интервентами днем празднования Казанской иконы Божьей Матери. Вторым днем празднования. Потому что один праздник у Казанской уже был - день ее чудесного обретения: 8, или, по новому стилю, 21 июля. Произошло это чудесное обретение неизвестного ранее образа за тридцать три года до того, как Казанская спасла Москву и Россию. В Казани отпраздновали обретение иконы Божией Матери Дело было так. В Казани (отсюда название), в 1579 году, после страшного пожара девятилетняя девочка Матрона увидела во сне Богородицу, которая указывала на место, где лежит Ее икона. Девочке, конечно, поверили не сразу, но потом все-таки начали рыть и на пепелище нашли икону удивительной красоты. После обретения образа начались чудеса, связанные с исцелениями больных, особенно слепых. В 1594 году священник Ермолай, ставший впоследствии знаменитым Патриархом Гермогеном, сделал точное описание обстоятельств обретения иконы и произошедших после этого исцелений. И с 1595 года Церковь устанавливает праздник в честь явления Казанской иконы - 21 июля. Так что к моменту, когда в России началась смута, икона Казанской Божьей Матери была уже не просто известна, но и очень почитаема. Теперь, чтобы понять, какую роль сыграла Казанская в смутное время, давайте вспомним, что же тогда происходило. 1605 год - умирает царь Борис Годунов, и московские воеводы-предатели убивают его сына Федора, в столицу въезжает Лжедмитрий I. Через год убивают и Лжедмитрия. Царем избирают Василия Шуйского (1606-1610), но смута продолжается. В 1608 году появляется Лжедмитрий II, войска Шуйского разбиты. Начинается прямая интервенция: в 1609 году польские оккупанты осаждают Смоленск, Троице-Сергиев монастырь (будущую лавру) под Москвой, затем входят в столицу. Страна разорена дотла: всюду разбой, мародерство, страх и предательство. Кажется, что нет силы, которая бы собрала нацию воедино, подняла дух, возродила страну. В 1610 году свергают и Шуйского. Изменники-бояре избирают на Московское царство польского королевича Владислава. Страна на краю гибели. И тут свой голос возвышает Церковь. Москва подготовилась к празднованию Дня народного единства Несмотря на численное и техническое превосходство польских интервентов, Троице-Сергиев монастырь стоит, полякам так и не удается покорить монахов. Находящийся в 1610 году под стражей патриарх Гермоген - тот самый, что делал описание чудес Казанской иконный Божьей Матери, призывает всех подняться на защиту православной веры и Отечества. На его призыв откликаются Кузьма Минин и Димитрий Пожарский, собравшие ополчение. К войскам присоединяются казанские дружины, они и берут с собой, в войско, чудотворную икону Казанской Божьей Матери. Народные бедствия Церковь всегда воспринимала как наказание за грехи. Поэтому пост, покаяние и молитва считались непреложной подготовкой к любому бою. "Не имамы бо иные помощи, не имамы иные надежды, разве Тебе, Пречистая Дево", - говорится в молитве: "Не имеем иной помощи, не имеем иной надежды, кроме Тебя, Пречистая Дева". Чудесное спасение страны, когда в народе пробуждались духовные силы, и они показывали пример героизма ради Отечества, повторялись потом в истории России не однажды. И часто это было связано со Спасительницей - Казанской иконой Божьей Матери. В 1709 году, перед Полтавской битвой, Петр Великий со своим воинством молился перед Казанской о даровании победы. Перед образом молился А. В. Суворов. Об избавлении от французов молились перед святыней и в 1812 году, один такой молебен - при отбытии М. И. Кутузова в действующую армию - хорошо запомнился свидетелям события тем духовным подъемом единения, который испытали все. Казанская спасала и в Великую Отечественную, причем спасала всех - и атеистов, и тех, кто по своей национальной принадлежности должен был бы верить уж никак не в Господа Иисуса Христа… В словах молитвы, читаемой перед Казанской иконой Божьей Матери, содержится ключ к пониманию того, почему этот образ являл нам поддержку в годину тревог. В молитве ясно и недвусмысленно дана связь между личным, между состоянием души человека, его греховностью, и общим - тем, в каком обществе, в какой стране мы живем. Вчитайтесь в слова молитвы, это прозрение потрясающей глубины. Кстати, глаза на такие вещи открываются именно в годины великих народных потрясений. А раз эта связь, это единство нашего частного, личного и общего существует, значит совсем неслучайно, собирая силы на решительный бой, наши предки не просто молились, они постились, они каялись. Это становилось залогом их грядущих побед. В том числе и тех, что были осенены Казанским образом Богородицы. А потом, в благодарность, русские ставили в честь Казанской иконы Божьей Матери храмы. В России их было несчитанное количество. И в каждом доме икона - ею благословляли венчающихся, а потом вешали над детской кроваткой… То, что Днем народного единства был выбран день празднования Казанской иконы Божьей Матери, имеет глубочайший смысл. Настоящее единство, и наше прошлое это неоднократно доказывало, может зиждеться только на духовном. И не приведи Господь, если мы забудем об этом в годы, когда смута - всего лишь страницы истории." Название: Re: Почему День народного единства на Казанскую? Отправлено: Алла от 04 Ноября 2015, 17:59:02 СПАСИБО, ВЕРОЧКА!
Название: Re: Почему День народного единства на Казанскую? Отправлено: Елена 03 от 04 Ноября 2015, 18:17:35 Молодец, Вера, что интересуешься историей!
Россияне, с праздником! Название: Re: Почему День народного единства на Казанскую? Отправлено: Алла от 04 Ноября 2015, 19:05:12 СПАСИБО, ЕЛЕНА03!
Россияне. Название: Re: Почему День народного единства на Казанскую? Отправлено: Елена 03 от 04 Ноября 2015, 19:07:56 :) 8) :-*
Название: Re: Почему День народного единства на Казанскую? Отправлено: Павел** от 04 Ноября 2015, 19:20:36 Над московским над собором
Ветер тучи собирает, Между тучей и собором Гордо реет птеродактиль, Истребителю подобный, Он кричит и в крике слышно: "Нафиг здесь вообще я взялся? Это ж не моя эпоха!" Входит князь в железном шлеме, В узких пальцах - железяка. Птеродактиля увидев, Очи к небу поднимает С общим скорбным выраженьем: "Как вы все меня достали" Входит Минин с бородою, С топором, таким же черным, На лице негодованье: "Нахрена тут птеродактиль?" Входит войско в острых шлемах В чудо-юдо тычут пальцем "Что ль художник обкурился? И стоят в недоуменьи. Птеродактиль развернулся Скинул вмиг парашютиста Все глядят в недоуменьи "Кто такой свалился с неба?". Входит Путин с красным флагом Обращается к героям: "Нам так нужен этот праздник, Именно как раз сегодня, Чтоб забылся у народа Прежний праздник коммунячий. Очень нужны нам герои Тоже чтоб под красным флагом, Но на 300 лет пораньше, На 3 дня пораньше тоже" Красный флаг вручает князю, В птеродактился садится В тёмном небе исчезает... http://marat-ahtjamov.livejournal.com/974723.html#comments Название: Re: Почему День народного единства на Казанскую? Отправлено: Елена 03 от 04 Ноября 2015, 19:37:09 Ирония в стихах.
Название: Re: Почему День народного единства на Казанскую? Отправлено: Павел** от 04 Ноября 2015, 20:04:53 Правды ради скажем, что королевича Владислава избирали не токмо злыдни-бояре, но вся земля русская, и патриарх Ермоген тож...
Конечно же с условием принятия им православия, а присягнули. Но папа евойный, Сигизмунд вмешался, я типа еще сам могу царствовать, сына своего, сопляка семнадцатилетнего пока попридержу, молодой еще... В сей день поляков из Москвы выбили, но ничего ведь не кончилось, и подвиг Сусанина еще впереди, что заплутал в костромском бездорожьи вовсе не "врагов-поляков", а самых наших соотечественников, "казачков ДэНэЭров", А уж совсем кончится аж в 1667 году, Андрусовским мирным договором, стараниями Афанасия Ордин-Нащокина, русского дипломата, скончавшего дни свои иноком Антонием в Саввы Крыпецкого монастыре... |