Православный форум храма св. Василия Великого

МУЖЬЯ, ЛЮБИТЕ СВОИХ ЖЕН И НЕ БУДЬТЕ К НИМ СУРОВЫ (Кол.3,19)

Мужу не следует забывать об особенностях женской натуры, которые могли бы подсказать ему, как он должен обращаться со своей женой. Жена слабее мужа, стало быть, ей обязан муж оказывать снисхождение, если заметит в ней какие-то недостатки или слабости; как говорится в Священном Писании: "бережно и благоразумно обращаться с нею, как с сосудом слабейшим". Стыд и позор тому, кто обижает слабого, а уж тем более самого близкого - жену. Жена чувствительнее мужа ко всему, значит, и подход к ней требуется нежный и ласковый, а не суровый.

"Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы", - учит Слово Господне (Кол.3,19). Огорчение, которое мужу кажется малым и неважным, для жены - тяжело и больно. Жена стыдливее мужа. Значительно реже встречаются женщины, оскверняющие себя безстыдным словом или поступком. Значит, и здесь мужу следует дорожить в ней этим чувством, беречь его в ней, не оскорблять его неприличием: потеряй женщина стыдливость, она сделается отвратительна. Сердце жены мягче, нежнее: добром и лаской на него легче и скорее подействуешь.

Если муж - глава жены, ему следует быть головой прежде всего разумной, ведь голова для тела важнее и почетнее прежде всего своим разумом. Так пусть же он, используя все силы ума, поймет, что уважением и лаской он приобретает от жены полную преданность, что сердце человека призывают любовью и мягкостью, а не страхом и суровостью. Именно он, как хозяин и глава семьи, обязан в первую очередь устроить семейную жизнь так, чтобы счастье жены стало бы и его собственным счастьем.

Что же видим мы в жизни? Как обычно мужья понимают свою власть над женами? Как пользуются ей? Как смотрят на своих жен и обращаются с ними, особенно дома, в быту? Немного встретишь семей, где жена считалась бы подругой мужу, а не рабой, была бы настоящей хозяйкой, а не слугой, где не терпела бы унижений, обид и несправедливостей от мужа. Истинно, жалости подобна горькая доля женская, как посмотришь со стороны. А ведь в церкви при венчании и на нее возлагают венец так же, как и на ее мужа, в знак высокой чести, которой Господь благословляет ее с замужеством. "Венчай их, Господи, славою и честию", - молится священник о них обоих, благословляя брак. С горящей свечой стоят они оба, пока идет венчание, в знак радости и торжества. Вспомним также, что именно женщине дана честь первой принести истлевшему в пороках человечеству весть о Христовом воскресении. А между тем сколько огорчений и унижений приходится терпеть женам! Про мужа, если он соглашается во всем со своей женой, почтительно обходится с ней, всегда к ней внимателен, с насмешкой скажут: обабился человек. За женщиной в быту едва признают человеческое достоинство. И словно бы в доказательство тому - наши глупые поговорки, наподобие: "Рак - не рыба, нетопырь - не птица, баба - не человек", "Волос долог, да ум короток". Женщину признают чуть ли не виновницей всех бед, приписывая ей едва ли не бесовский характер ("Где самому бесу ничего не поделать, туда бабу пошли"). И мало ли еще подобных нелепых поговорок сложилось в народе! Сколько в них безрассудного, нелепого, даже безнравственного, пусть каждый сам рассудит по совести и оценит. Только завистник людского счастья, враг любви и согласия семейного мог поселить в людях такое неуважение к женщине, создать такие понятия о ней. Но они ведутся исстари и, словно по наследству, переходят вместе с пословицами и поговорками из рода в род, передаются от стариков молодым.

Воспитанные в таком духе мужья требуют от жен только полной покорности себе, безропотного повиновения во всем да выполнения всех работ по дому. Спросят ли у нее совета, как лучше что сделать? Куда там! Разве она что смыслит? Бог дал ведь разум только ему! А женщина что - пусть она вдвое умнее мужа, - она же из ребра сотворена, а не из головы!..

Стоит ли говорить о том, что разумный муж будет с уважением относиться к жене за ее безграничный труд по хозяйству и воспитание детей. Разумный муж всегда оценит по достоинству постоянную занятость своей жены домом, вечной и добровольной его домработницы. Оценит и найдет в себе душевные силы ответить ей благодарностью. К сожалению, в обществе фактически отсутствуют нормы христианского отношения между супругами. Наоборот, внушается некая безрассудная автономность, независимость и свобода каждой из сторон, безбоязненность перед Богом за нарушение Его заповедей, Его главного закона относиться к ближнему как к самому себе. Поэтому все еще нередки случаи, когда муж поддерживает свою власть в семье силой, побоями жены. Но драками да битьем человек только ожесточает свое же собственное сердце, теряет жалость не только к ближнему, но к любому человеку вообще, в голове потемнеет, и сам себя он забудет, словно зверь какой.

Что же следует из безобразного обращения мужей с женами? Конечно, ко всему можно привыкнуть: стерпится-слюбится. Свыкнется с такой жизнью и жена, загнанная, забитая, замытаренная, но едва ли полюбятся ей когда-нибудь обиды, притеснения, побои, хотя бы и научилась она переносить их сколько угодно. Притупеет от них сердце жены, сживется она со своим положением до того, что уже станет ко всему нечувствительной. "Видно, такая судьба мне досталась", - скажет она тому, кто пожалеет ее. А все-таки нерадостна для нее жизнь такая: хоть и несет бедная женщина терпеливо свою судьбу, но редко увидите ее веселой, становится она молчаливой, угрюмой. И в семью свою не внесет она той приятной отрады, того веселья, того безценного утешения, которое заставило бы и мужа забыть труды и невзгоды житейские, искать и находить у себя дома отдых и покой. Конечно, грубостью да бранью, а особенно кулаками, он добьется того, что жена будет пред ним тиха и молчалива, не станет возражать ему, будет во всем угождать ему. Но станет ли любить и почитать его? Вот что нужно-то для счастья семейного! Таким обращением только страх возбудишь к себе. Из страха будут тебя слушаться, будут стараться, чтобы делать в угоду капризам твоим и не перечить тебе ни в чем, но уж любви, уважения, преданности к себе не жди! А что за радость, когда тебя только боятся? Что за удовольствие в том, что перед тобой робеют и дрожат, как перед зверем или страшилищем? Ведь и угодное-то тебе будут делать не от души, а со скорбью в сердце, притворно.

А уж если жена не из робких, с бойким, твердым характером, так и подавно станет сопротивляться. Что же выходит тогда? Вечная война в доме между мужем и женой, ссоры, брань, проклятия, драки, неурядица - как есть Содом! Что же это за жизнь, когда нет покоя, тишины! Случаются нередко и еще большие несчастья, до которых такая жизнь доводит жену, озлобленную мужем. Помучается она от обид мужа, от его грубости и жестокости да, наконец, и не станет терпеть больше: отобьется она от дома совсем и начнет мыкать горе и тоску свою в разгульной жизни, мстить мужу своим позором, либо решится на какое-нибудь тяжкое преступление. Немало таких случаев в судах разбирают. Господь, заповедавший нам жить в любви, дружбе и мире со всеми, поставил вражду нашу с ближними столь тяжелым грехом, что при нем всякое доброе дело, какое бы ни совершили, и всякий дар Богу не будут Ему угодны, и прощения себе не можем ожидать от Господа, пока не помиримся с ближним. Что же говорить о том, что муж не живет в мире и согласии с самым близким человеком - со своей женой? Этот грех его станет стеной между ним и Господом, не допустит до Бога никакой молитвы его, загородит от него всякую милость Божию. Каков будет муж со своей женой, таковым будет и Бог для него. Правосудный Господь воздает таким мужьям по заслугам. И первым наказанием Божиим для них бывает то, что их собственный дом и семья приносят им огорчения и несчастья, вместо отрады и утешения. От того-то и ищут они себе отдых и развлечения не там, где следовало бы, а где-нибудь на стороне. Родной дом радости не доставляет им. Еще большее наказание понесут они в своих детях. Дурное обращение отца с матерью не укроется от детей, как бы того не хотели сами родители. Дети умеют все подмечать, и все это глубоко ложится в их душу. Суровое обращение отца с матерью поселяет в них страх к отцу, а где один страх, там не может быть любви. Затем бывает еще хуже: дети начинают испытывать жалость к матери, на отца начинают смотреть с неприязнью, как на ее обидчика, мало-помалу озлобляются против него, а особенно, если мать с ними ласкова и добра к ним. Либо, наоборот, в подражание отцу сами начинают ни во что не ставить свою мать. Когда же обзаведутся своими семьями, поступают уже со своими женами по примеру отцов. Потому-то и долговечны у нас такие дурные семейные порядки, построенные на неуважении мужа к жене. "Старики наши строгостью держали жен в покорности и страхе, не давали им воли, плетью учили их уму-разуму". Так у нас рассуждают и по сей день, как будто и в самом деле все то хорошо, что велось у отцов и дедов. А если во всем подражать старине, не разбирая, то и веры истинной христианской не было бы на Руси. Разве идет впрок наука, вбитая кулаком? Забить, запугать, сделать упрямым, озлобить - на все это, конечно, способна такая наука, а научить добру - никогда! Человек ведь не животное: Господь дал ему разум и совесть, понимание, что хорошо и плохо, значит, его надо вразумлять, растолковывать, что следует и как следует, учить его добру нужно, действуя на его совесть, неподатливость его одолевать терпением и кротостью. А если в Писании сказано про страх жены, что жена должна бояться мужа, так какой же страх или какая боязнь тут разумеется? Конечно, не тот, какой имеют люди к злодею, врагу своему, а страх, похожий на тот, который мы должны иметь к Отцу Небесному, - это страх из любви и глубокого почтения. Разве будет угоден Богу такой наш страх к Нему, когда мы боимся Его из-за того, чтоб беды себе не нажить, кары Его не навлечь на себя? Пусть жена боится мужа, то есть пусть дорожит его любовью, пусть боится всего того, что может охладить эту любовь, пусть почитает его как защитника, охранителя своего, главу дома, но пусть боится не как человека, который всегда может, если захочет, нанести ей обиду или оскорбление. Такой-то страх в их любви или такое почтение к себе пусть муж и постарается сам возбудить в жене своей любовью и добротой к ней, заботой о ее благополучии.

Следовало бы сказать еще о том, какими должны быть мужья как хозяева дома, и о самих женах, как они обращаются со своими мужьями и как бы следовало им обращаться. Признаться, язык не поворачивается указывать на слабости и недостатки наших жен, когда подумаешь, как много обид им приходится терпеть от мужей. Не хочется говорить о них ничего другого, кроме слов полного сочувствия к их многострадальной доле.

Милосердны наши русские люди к несчастным, даже к справедливо осужденным выражают, как могут, свое    сострадание. Пусть же и мужья сжалятся над своими женами!
__
"Соборная весть"
№30, сентябрь 2004 года

очень все правильно, но почему всегда только про мужчин у современных женщин проблем по-моему не меньше, а скорее больше. Просто женщину жизнь конечно быстрее смиряет. Современные немощные сосуды просто иногда на бутерброд мужчин намазывают и едят, а потом плачут чего же это так он с котушек съехал? Я так придерживаюсь мнения, что если плачет не значит еще, что еще не виновата. Воспитывать в первую очередь нужно женщин, а то кто же тогда воспитает настоящих мужчин? Получается замкнутый круг - всем необходимо воспитываться.

Хороших больших семей с несколькими детьми всё меньше и меньше. И дело не в отношениях между мужем и женой, а в современном образе жизни. Просто в изменившихся условиях семьи не выживают, среда вокруг, особенно в крупных городах агресивная, соблазнов много. Вот и разваливаются.

Ирина, Вы привели цитату, а каково Ваше личное мнение по этому поводу? Вы лично согласны со всеми тезисами этой статьи?
Я лично знаю несколько семей где все происходит с точностью до наоборот. Что им прикажете делать?

Можно привести и другую цитату: "Жены повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Но, как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем." Еф.5
Много ли жен относятся так к своим мужьям?

Думаю не надо ударяться в крайности, будем следить за собой, мы же не апостолы, чтобы  учить других тому, что сами не умеем.

А мне интересно. Будем следить за собой и каждый сам за себя это одно и то-же?  ;)

а это тест на понятливость :D
а еще интересно, что тему подняла женщина, но самыми активными выступили мужчины ;)вот как раз с последними я больше соглашусь..особенно вот с этим :D ;D

а еще интересно, кто реальный автор статьи: женщина или мужчина?

Интересно!!!  ;D

Разве ж так можно живого человека на бутерброд.  :o

Хотя может быть мужчинам это нравится?  ???

А что такое каждый сам за себя? Если сам в ответе за свои слова и поступки, то это одно и то же. Тема немного не о том

догадайтесь сами

уже 8) :D
в семейной жизни еще и не такое возможно :o

Например?  :D

Тема как раз об ответственности.

Я сталкивалась в Евангелие с тем что иногда понимание слов разное. Что означает "суровы" ?Холодны или жестоки.?

для таких случаев есть очень полезная книга, называется "Полный церковно-славянский словарь"(под ред.Г.Дъяченко), например ;)
зачем же заниматься самотрактовкой ???

"Сурово" - жестоко, свирепо, прежестоко.

Жуть.

МУЖЬЯМ О ЖЕНАХ

Священник В. Певцов

Трифонов Печенгский монастырь
«Ковчег»
Москва
2002



А если посмотреть, какой по преимуществу оказывают у нас в обществе почет жене. Какие сложились о женщине унизительные и оскорбительные понятия. Одно ее название стало каким-то обидным, насмешливым прозвищем. Назвать мужчину бабой — значит показать неуважение или презрение к нему. Про мужа, если он соглашается во всем со своей женой, почтительно обходится с ней, всегда к ней внимателен, с насмешкой скажут: «обабился человек» или «с бабой возится». За женщиной в быту едва Признают человеческое достоинство. И словно бы в доказательство тому — наши народные глупые поговорки, наподобие: «Рак — не рыба, нетопырь — не птица, баба — не человек», или насмешливые прибаутки: «Я думал человек идет, ан, баба». Про ум женский говорят с презрением: «Волос долог, да ум короток». Женщину признают чуть ли не виновницей всех бед, приписывая ей едва ли не бесовский характер («Где самому бесу ничего не поделать, туда бабу пошли»). И мало ли еще подобных нелепых поговорок сложилось в народе! Сколько в них безрассудного, нелепого, даже безнравственного*, пусть каждый сам рассудит по совести и оценит. Только завистник людского счастья, враг любви и согласия семейного мог поселить в людях такое неуважение к женщине, создать такие понятия о ней. Но они ведутся исстари и, словно по наследству, переходят вместе с пословицами и поговорками из рода в род, передаются от стариков молодым.

Унижая таким образом свою жену, мужья обыкновенно рассуждают о своей власти над женой, понимая ее как господство и владычество над ней, совершенно забывая об обратной стороне этого господства, требующего заботиться о жене, быть ей другом, ответчиком за ее благополучие.

Воспитанные в таком духе, мужья требуют от жен только полной покорности себе, безропотного повиновения во всем да вьшолнения почти всех работ по дому. Спросят ли у нее совета, как лучше что сделать? Куда там! Разве она что смыслит? Бог дал ведь разум только ему! А женщина, что, — пусть она вдвое умнее мужа, — она же из ребра сотворена, а не из головы!..

Стоит ли говорить о том, что разумный муж будет с уважением относиться к жене за ее безграничный труд по хозяйству да воспитание детей. Разумный муж всегда оценит по достоинству постоянную занятость своей жены домом, вечной и добровольной его домработницы. Оценит и найдет в себе душевные силы ответить ей благодарностью.

К сожалению, в обществе фактически отсутствует институт или нормы христианского отношения между супругами. Наоборот, внушается некая безрассудная автономность, независимость и свобода каждой из сторон. Безбоязненность перед Богом. За нарушение Его заповедей, Его главного закона относиться к ближнему как к самому себе.

Поэтому все еще нередки случаи, когда муж поддерживает свою власть в семье силой, унижая себя побоями жены, выведенной из терпения его же глупостью и грубым отношением. Но драками да битьем человек только ожесточает свое же собственное сердце, теряет жалость не только к ближнему, но к любому человеку вообще, в голове потемнеет, и сам себя он забудет, словно зверь какой.

Что же следует из безобразного обращения мужей с женами? Конечно, ко всему можно привыкнуть: стерпится, говорят, слюбится. Свыкнется с такой жизнью и жена, загнанная, забитая, замытаренная, стерпится со своей долей, но едва ли полюбятся ей когда-нибудь обиды, притеснения, побои, хотя бы и научилась она переносить их сколько угодно. Притупеет от них сердце жены, сживется она со своим положением до того, что уже станет ко всему нечувствительной. Редко и роптать станет на свою долю и на мужа; ей, пожалуй, будет думаться, что так и быть должно. «Видно, такая судьба мне досталась», — скажет она тому, кто пожалеет ее. А все-таки нерадостна для нее жизнь такая: хоть и несет бедная женщина терпеливо свою судьбу, но редко увидите ее веселой, довольной, становится она молчаливой, угрюмой. Разумеется, и в семью свою не внесет она той приятной отрады, того веселья, того бесценного утешения, которое заставило бы и мужа забыть труды и невзгоды житейские, искать и находить у себя дома отдых и покой. Но может быть, не отрады в жене ищет муж, а это самое и нужно ему, чтобы жена чувствовала власть его над собой, смирялась перед ним, почитала и была покорна ему. Конечно, грубостью да бранью, а особенно кулаками, он добьется того, что жена будет пред ним тиха и молчалива, не станет возражать ему, будет во всем угождать ему. Но станет ли любить и почитать его? Вот в чем главное-то, что нужно для счастья семейного! Таким обращением только страх возбудишь к себе. Из страха будут тебя слушаться, будут стараться, чтобы делать в угоду капризам твоим и не перечить тебе ни в чем, но уж любви, уважения, преданности к себе не жди! А что за радость, когда тебя только боятся? Что за удовольствие в том, что перед тобой робеют и дрожат, как перед зверем или страшилищем? Ведь и угодное-то тебе будут делать не от души, а со скорбью в сердце, притворно. Да и тогда, когда тебя не будет, не помянут тебя добром. Нет, то хорошо и приятно, когда тебя искренне любят и почитают. А любовь любовью и покупается, уважением платят за уважение, страх делает неприятным того, кого приходится бояться.

Впрочем, не всегда жена покорно и безответно терпит дурное обращение мужа, чаще случается наоборот. И с мягким, податливым характером жена выходит из терпения от обид мужа, озлобляется на него, как говорится: «Курицу, и ту можно раздражить». А уж если жена не из робких, с бойким, твердым характером, так и подавно станет сопротивляться. Что же выходит тогда? Вечная война в доме между мужем и женой, ссоры, брань, проклятия, драки, неурядица, все идет вверх дном, как есть Содом! Что же это за жизнь, когда нет покоя, тишины! Положим, что муж и тут смирит жену криком, угрозами или силой. Но что же за отрада ему в ее слезах, жалобах, в ее озлоблении против него!

Случаются нередко и еще большие несчастья, до которых такая жизнь доводит жену, озлобленную мужем. Помучается она от обид мужа, от его грубости и жестокости, да, наконец, и не в состоянии станет терпеть больше: отобьется она от дома совсем и начнет мыкать горе и тоску свою в разгульной жизни, мстить мужу своим позором, либо решится на какое-нибудь тяжкое преступление. Про такие случаи пишут в газетах, немало их и в судах разбирают. А разве на жену одну падает всей своей тяжестью такой грех! Нет, не меньше, а пожалуй и больше, на того, кто довел ее до этого.

 ...

...
Но даже если и не дошло до такого несчастья, все же много греха на душу берет тот муж, который оскорбляет свою жену, не хочет построить жизнь с ней в ладу. Господь, заповедавший нам жить в любви, дружбе и мире со всеми, поставил вражду нашу с ближними и обиды, какие делаем им, столь тяжелым грехом, что при нем молитва наша будет не в молитву, всякое доброе дело, какое бы мы ни совершили, и всякий дар Богу, не будут Ему угодны, и прощения себе не можем ожидать от Господа, пока не помиримся с ближним. Что же говорить о том, что муж не живет в мире и согласии с самым близким к себе человеком — со своей женой, если он наносит ей обиды и оскорбления? Этот грех его станет стеной между ним и Господом, не допустит до Бога никакой молитвы его, загородит от него всякую милость Божию. Каков будет муж со своей женой, таковым будет и Бог для него.

Правосудный Господь воздает таким мужьям по заслугам. И, конечно, первым наказанием Божиим для них бывает то, что их собственный дом и семья приносят им огорчения и несчастья, вместо отрады и утешения. От того-то и происходит очень часто, что после трудов своих или при разных житейских неприятностях они ищут себе отдых и развлечения не там, где следовало бы, то есть не в обществе жены и семьи, а где-нибудь на стороне. Родной дом не привлекает их, радости не доставляет им. Еще большее наказание понесут они в своих детях. Дурное обращение отца с матерью не укроется от детей, как бы того не хотели сами родители. Дети умеют все подмечать и все, подмеченное ими, глубоко ложится в их душу. У нас, к сожалению, мало заботятся о том, чтобы дети не видели дурных примеров. Что же происходит, когда они видят дурной пример в отце, в его обращении с матерью? А вот что: суровое обращение отца с матерью поселяет и в них страх к отцу, а где один страх, там, как мы уже говорили, не может быть любви. Затем бывает еще хуже: дети начинают испытывать жалость к матери, на отца начинают смотреть с неприязнью, как на ее обидчика, мало-помалу озлобляются против него, а особенно, если мать с ними ласкова и добра к ним. Либо, наоборот, в подражение сами начинают ни во что ставить свою мать. А там, как вырастут, и сами становятся грубы и непочтительны к своим родителям. Когда же обзаведутся своими семьями поступают уже со своими женами по примеру отцов. Потому-то и долговечны у нас такие дурные семейные порядки, построенные на неуважении мужа к жене. «Старики наши строгостью держали жен в покорности и страхе, не давали им воли, плетью учили их уму-разуму». Так у нас рассуждают и по сей день, как будто и в самом деле все то хорошо, что велось у отцов и дедов. А ведь если во всем подражать старине, не разбирая, что было в ней худо и что хорошо, то, пожалуй, и веры истинной и закона христианского не было бы у нас на Руси. «Нельзя же не поучить жены своей, если она женщина нескладная, ни с чем несообразная, вздорная да непокорная, и в Писании сказано: жена да боится своего мужа»... Но спросим: разве учат грубостью да бранью? Разве идет впрок наука, вбитая кулаком? Забить, запугать, сделать упрямым, озлобить, — на все это, конечно, способна такая наука, а научить добру — никогда! Человек, ведь, — не животное: Господь дал ему разум и совесть, понимание, что хорошо и плохо, значит, его надо вразумлять, растолковывать, что следует и как следует, учить его добру нужно, действуя на его совесть, неподатливость его одолевать терпением и кротостью. Любовью, вразумлением да терпением можно всего добиться от человека, покорить его себе гораздо скорее и прочнее, чем суровостью и жестокостью. Даже неразумных животных и тех кнутом только портят: если, например, лошадь с норовом, так и знай, что ее учили дубиной. А если в Писании сказано про страх жены, что жена должна бояться мужа, так какой же страх или какая боязнь тут разумеется? Конечно, не тот, какой имеют люди к злодею, врагу своему, а страх, похожий на тот, который мы должны иметь к Отцу Небесному — это страх из любви и глубокого почтения. Разве будет угоден Богу такой наш страх к Нему, когда мы боимся Его из-за того, чтоб беды себе не нажить, кары Его не навлечь на себя? Пусть жена боится мужа, то есть пусть дорожит его любовью, пусть боится всего того, что может охладить эту любовь, пусть почитает его как защитника, охранителя своего, главу дома, но пусть боится не как человека, который всегда может, если захочет, нанести ей обиду или оскорбление. Такой-то страх из любви или такое почтение к себе пусть муж и постарается сам возбудить в жене своей любовью и добротой к ней, заботой о ее благополучии. Следовало бы сказать еще о том, каковы бывают и какими должны быть мужья как хозяева дома и о самих женах, как они обращаются со своими мужьями и как бы следовало им обращаться. Признаться, язык не поворачивается указывать на слабости и недостатки наших жен, когда подумаешь, как много обид им приходится терпеть от мужей. Не хочется говорить о них ничего другого, кроме слов полного сочувствия к их многострадальной доле.

Милосердны наши русские люди к несчастным, даже к справедливо осужденным выражают, как могут, свое сострадание.

Пусть же и мужья сжалятся над своими женами!

http://www.wco.ru/biblio/books/pevtsov1/Main.htm

Современным женам, многим, лучше палец в рот не класть. :) Я считаю, что некоторых, если не многих, гоняют за их строптивость. И к жене у мужа появляется уважение тогда, когда она не источник искушений и капризов, а верный и самый близкий друг.

Очевидно, что "мальчик" и "муж" - две разные вещи...
Вот и речи хочется услышать не "мальчика", но "мужа".
Статью-то все-таки "муж", да и в сане написал и мудро и полезно.

ну тогда хотелось бы тоже ответ услышать ;)

с возвращением на форум 8)

Ирина, пишите пожалуйста покороче, читать сложно. Спасибо за понимание!  :)

Оль, а какое отношение к вопросу имеет мое "мнение"? У меня хорошая семья, любящий муж... Вот и есть мой ответ.
Если бы вопрос был к женщинам о том, как относиться к мужьям, то я, возможно, могла бы свою копеечку добавить. Но здесь обращение явно не ко мне...

Претензии, пожалуйста, не ко мне, а к автору. Чужие статьи сокращать я не имею права.
Ну, а если Вы и так все знаете, то можно и не читать. Благодарю за понимание. :)

 :D

тогда, если можно, уточним, вопрос к мужчинам..
интересно, прочтение материала появлияло каким-либо образом на отношение к женам?

Нет не повлияло.  ;D

Дык, все в жизни просто: вольному воля, спасенному - Рай. ;)

Аллилуиа!!!  :-X

Вот и поговорили :o На самом деле вопрос-то достаточно серьезный и прочтение статей оставляет глубое впечатление и заставляет просто хотя бы задуматься! Но у нас на форуме складывается традиция: все перевернуть и остаться довольным собой. Грустно это, господа-демагоги :'( Простите за мою резкость, как всегда, не хочу никого обидеть, но, милые мои, пожалуйста, давайте относиться к нашему форуму с уважением и терпением. Ведь именно форум нас всех как-никак объединил ;)

Господа демагоги - это Вы к кому. Лично я свою жену не бью. Андрей думаю то же. Сейчас не каменный век, общество цивилизованное, и вероятнось получить "на орехе" от женщины значительно выше, чем на оборот. По этому актуальность этой темы лично для меня низкая.
Эта статья уместна в теме насилие в семье.  ;D

Не знаю,  "получить "на орехе" для меня лично дико.  А в чем сила настоящих мужчин, знаю. Она заключена в любви.

Вот по этой самой любви можно и всыпать жене. Конечно не в смысле избить, а вот ремня многим современным женам как и детям не хватает.

Позвольте с Вами не согласиться. Здесь можно долго говорить, какие сейчас современные жены, какие современные мужья. Ругать их, хвалить, доказывать. А смысл? Соль-то не в этом. Нужно жить в любви...

Десять фраз, способных разрушить семью


Понятно, что не слова разрушают отношения, а наши установки, чувственные реакции, воздействия на партнера воплощаются в наших словах, и эти слова становятся ранящими, обижающими, делающими совместную жизнь чрезвычайно напряженной или попросту невыносимой. Но часто сама словесная форма обладает определенной силой разрушения отношений.

Мы специально опрашивали специалистов-психологов и наших друзей о том, какие фразы являлись для них наиболее неприятными, ранящими, нарушающими отношения с партнером. Некоторые фразы были специфичны для отдельных опрошенных, а некоторые „разрушительные” фразы обладали болем универсальной силой. Попробуем описать некоторую типологию „словесного оружия” ( хотя, разумеется, „оружие” может быть комплексным: могут сочетаться., например, нападение на семью (4), на национальность(3), стыжение(2) и т.п.)

1. Фразы, нагружающие партнера „виной”. „Ты опять не вытер ноги в коридоре!”, „ Ты снова опоздал на работу!”, „ Ты как всегда не купила продукты ( хлеб, рыбу и т.д.)!” Обратите внимание на то, что в отличие от конструктивной критики, направленной на улучшение ситуации и в конечном счете улучшение отношений с партнером, эти высказывания носять характер „наказания”- главная их цель „повинуватить”. Не случайно в тексте звучат слова- обобщения, которые трудно опровергнуть: „ опять”, „снова”, „как всегда”

2. Слова, вызывающие у человека глубокий стыд: „ Как ты мог это сделать!”, „Только непорядочный человек мог так поступить!” ( Провоцируется - ожидается ответ: „И правда, какой же я урод!”, „ Какой же я подлец!”, „ Я недостоин общаться (жить) с этим человеком!”

3. Слова , „опускающие” национальность партнера: „ Ну понятно, у вас у армян так принято!..”( с презрением), „Тебе бы , как и всем хохлам, только бы сала с горилкой нажраться!”

4. Слова, „опускающие” семью и род партнера: „ А вот в моей семье вообще не принято матюги гонять!”, „ Ты, как и мать твоя, такая же грязнуля!”

5.Слова, унижающие мужское/женское достоинство: „ Ой-ой ой, тоже мне мужик выискался!”, „ Да кто ж на твою фигуру позарится, на такое сокровище!”

6. Слова, подчеркивающие слабые стороны , безправие партнера: „ Да кто ты такой(такая)! Это вообще квартира моих родителей!”, „ Ты даже рубашки погладить мне не можешь!”

7. Слова, которые интерпретируют, описывают внутреннюю жизнь партнера: „ Да ты только и думаешь, что о своей выгоде!”, „ Ты меня специально обижаешь!” ( Так называемые в психологии коммуникаций „ Ты-сообщения”)

8. Слова, которые подчеркивают нежелание удовлетворять потребности партнера: „ И что же ты думаешь, что я с тобой сексом хочу заниматься?”, „ А я не хочу с тобой выяснять отношения!”

9. Фразы, обесценивающие значимость, нужность партнера: „ Я то уж точно могу прожить без тебя!” , „ Я тебя никогда и не любила, так- из жалости жила, да ради детей!

10. Фразы-действия , обозначающие пренебрежение, отвержение, игнорирование, разрыв отношений с партнером: „ Я с тобой таким и разговаривать не хочу!”, „ Не хочу тебя больше видеть!, „ Спи теперь в другой комнате!”.

Надеюсь, вы будете использовать этот перечень не для усиления своего „военного арсенала”, а для осознавания того, как вы вольно или не вольно нападаете на партнера, и поэтому ваши отношения являются взаимно напряженными. Если вы заметите что-либо из этого „оружия” у вашего партнера, не торопитесь злорадно ему(ей) об этом сообщать – таким образом вы можете, незаметно для себя ,сами напасть( см. фразы из пп..1 , 2, 6, 7)- при обсуждении слабых сторон партнера главное правило -первым(первой) признаться и повиниться в своих „коммуникакационных грехах”.

Источник:
http://www.livejournal.ru/themes/id/11621 (http://www.livejournal.ru/themes/id/11621)

Смысл - педагогика. Если не доходит по слабости ума или по эгоистичности через голову, тогда очень просто дойдет через нижние части тела. Ведь вы же отрицаете любовь к секс. меньшинствам в том смысле пусть делают, что хотят мы же ведь очень добренькие, а если я вижу, что стоит нагнать вовремя страха и больше потом не понадобится, потому что поумнеют. Что не так? нет страха у меньших перед большими вот и многие беды, а начинается все с семьи.

 ??? ??? ??? В семье все равны! А деление на больших и меньших это не семья, это гордость.

Лично для меня другие приоритеты.

В аду все равны, а в семье, храме, государстве есть большие, главные и меньшие, младшие.

Семья прежде всего строится на взаимном уважении супругов, при этом, поскольку семья это малая церковь старшим поставлен мужчина. А на страхе здоровую семью не построить.

Души, пребывающие в аду, имеют не одинаковые мучения. В зависимости от тяжести своих грехов одни грешники несут большее, другие меньшее мучение. Как-то мне совсем непонятно сравнение ада и семьи! И никто не говорит о равноправии... Молиться и каяться надо.

А на Страхе Божием можно, что построить? уж не думаете ли Вы, что если ты в семье, то стал уже духовно зрелым человеком. Детей предполагаете наказывать или по Руссо воспитывать думаете? А молодые жены часто мало чем от капризных детей отличаются.

Страх Божий и страх перед главой семьи это совершенно разные вещи. Ведь глава семьи это не Бог. Помните, за всё  сделанное в этой жизни когда нибудь придётся дать ответ.

 Хочу только добавить к словам Эндрю, что страх Божий - это самый здоровый страх, который есть в жизни.

Вы хотите сказать, что страх перед родителями или мужем недопустим? О чем тогда говорит ап. Павел? или он так уж очень прикровенно, что мужа не нужно бояться, а ....... и целое богословие для гордых дамочек, а он именно говорил о страхе.

Послание святого апостола Павла к Ефесянам.

Вторая половина пятой главы этого послания посвящена наставлениям об обязанностях супружеской жизни.

       В заключении этой главы апостол говорит: "каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится (своего) мужа" — у супругов все должно быть взаимно. В начале апостол сказал: "повинуйтесь друг другу в страхе Божием", но тем не менее, муж — глава, а потому жена обязана ему особенным повиновением. Так как жены склонны тяготиться властью над ними мужей, а мужья склонны злоупотреблять своим первенствующим положением, то апостол в заключение и заповедует то, что по преимуществу может быть нарушаемо в браке: мужьям заповедует любовь, а женам повиновение.
      Выражение: "а жена да боится своего мужа" есть, конечно, только образное выражение, а отнюдь не означает рабского страха жены перед мужем, которому нет и не может быть места в христианстве. Этот "страх" есть не что иное, как уважение к мужу с опасением, как бы не оскорбить его и не уменьшить любовь его к себе. Блж. Иероним переводит это выражение: "жена да чтит своего мужа".

http://www.sedmitza.ru/text/430631.html

Именно страх, а чем выше нравственно жена тем меньше он необходим. Капризным, сварливым в самый раз бояться.

Так вот, чем выше в жене нравственность, тем больше в ней страха(бы несколько перепутали мирское с духовным)

P.S.Прошу прощения, а Вы "следующий" в каком смысле?

По поводу "P.S." - отлично подмечено ;), я тоже об этом подумала

На самом деле действительно, проще всего сказать, да вот такая плохая, сварливая жена попалась. А говорила - люблю! И что дальше? Где выход? Может быть Вам вместо того что бы вести непримеримую борьбу в семье просто избавиться от своих острых углов. Ведь православное таинство брака подразумевает, что супруги после венчания становятся одной плотью, а как может левая рука устрашать или бить правую?

«Сего ради оставит человек отца своего и матерь, и прилепится к жене своей и будет два в плоть едину» (Быт. 2, 24)

Следующий - в смысле следующий новенький.
Традиционно жены боялись мужей, а как перестали так вот и началась семейная демократия и бесконечные разводы да скандалы.

а я думаю, когда мы создаем семью, то уже добровольно начинаем по хорошему за нее бояться. Стах здоровое для нас грешных чувство, но когда без унижения. Я боюсь обидеть жену, а она боится причинить боль мне, я надеюсь :)

Очень уж всё идеально получается, в жизни страсти  портят всё. Редкая жена боится причинить боль мужу, скорее заботятся о своем положении в обществе и материальном благополучии.

Почему Вы так озлоблены на женщин? Может быть, я лезу не в свое дело, но, по-моему, Вам очень плохо...

Нет не озлоблен и вообще их очень люблю :) так просто не люблю когда в семье все портят капризы и прочие женские совсем непонятные придирки.

так они же женские, потому и непонятные вам, мужчинам :D
или иногда придирки бывают понятными и оправданными?
вы, мужчины,  ведь этого никогда не признаете :D

Гы-Гы  ;D  ;D

На тему непонимания противоположных полов написана масса православных и не очень православных, и даже совсем не православных статей и книг. Но, к сожалению пока ни что особо не помогает... ::)

читая самого начала до конца проплакала........ :'(все ведь правдо............

Несколько работ по теме

ЖЕНЩИНА В ХРИСТИАНСТВЕ:

-- Алексей Мечев свящ. Советы девушке-христианке. – М.: Новая книга, /1997/. (http://www.xpa-spb.ru/libr/Aleksij-Mechev/sovety-devushke.html)

-- Иоанн Златоуст св. Беседа о жене хананейской (интернет-издание) (адаптированный вариант). (http://www.xpa-spb.ru/libr/_Ioann-Zlatoust/beseda-zhene2.html)

-- Коржевский Вадим иерей. К вопросу о «нечистоте» женской природы (интернет-издание). (http://www.xpa-spb.ru/libr/Korzhevskij/k-voprosu.html)

-- Коржевский Вадим иерей. Об особенностях женской природы (интернет-издание). (http://www.xpa-spb.ru/libr/Korzhevskij/ob-osobennostyah.html)

Когда в семье разрушается иерархия, то страдают все. Если муж не глава семьи, то он может начать пить, гулять, из дома убегать. Но точно настолько же страдает и жена, только проявляется это по-другому, более эмоционально: она начинает плакать, раздражаться, скандалить. Часто она и не понимает, что конкретно хочет добиться. А хочет она, чтобы ею руководили, ей подсказывали, чтоб ее поддерживали, сняли с нее бремя ответственности. Женщине очень трудно командовать, у нее не хватает сил, возможностей и умения. Она для этого не приспособлена и не может постоянно заниматься не своим делом. Жене необходим муж-заступник. Ей нужно, чтоб он ее приголубил, утешил, прижал к груди: «Не волнуйся, ведь я с тобой». Женщине очень трудно без твердой мужской руки, крепкого плеча, без этой защиты. Эта надежность в семье куда больше нужна, чем деньги.

Игумен Георгий (Шестун)

Правильно всё. Только в таких размышлениях нельзя валить всю вину на одну сторону. Мы друг друга стОим. Где-то женщина строптивая и сварливая, а где-то и мужик не способный быть главой семьи. Вот мы и мучаемся от взаимных упрёков и претензий. Семья - это взаимный копромис, не зависимо от того, кто должен быть главой. И про самокритику забыли, всё стремимся себя обелить, а партнёра обвинить. Вот когда ОБА стремятся к любви и уважению, пусть даже силком заставляя себя на это настраиваться, только тогда и будет толк. А мы только и занимаемся, что замечаем в других поводы для разочарования, усиленно не замечая в себе.

Виктор, доброе утро!согласна :)
семья - это супружество, двое в одной упряжке, и взаимный компромисс.
 :) :)
лично мне был бы необходим, как пишет иг.Георгий, муж-заступник :)

http://happy-school.ru/publ/semja/blogpost_protoiereja_dimitrija_smirnova_vypusk_30_voprosy_i_otvety_semejnaja_zhizn/155-1-0-6986

 :o :o :o   :-\ :-X

Авторы книг об исламском этикете объясняют, какая жена заслуживает побоев, чем именно ее нужно бить, куда следует наносить удары и что нужно при этом говорить.

Мохамед Камаль Мустафа, автор книги «Женщина в Исламе»:

Женщину не нужно бить по чувствительным частям тела — лицу, груди, животу, голове и т.д. Удары нужно направлять на конкретные участки тела, такие, как ноги и руки.

Не нужно использовать слишком толстый прутик. Прут должен быть тонким и легким и не должен оставлять на коже царапины или гематомы.

Удары не должны быть сильными и жесткими, так как ваша конечная цель вызвать у женщины страдания душевные, но не физические.

Доктор Гази Аль-Шимари, эксперт по семейным отношениям, Саудовская Аравия:

Никогда не бейте женщину в лицо. Муж должен предупреждать жену о количестве ударов: один удар, два, три, четыре, десять.

Если муж говорит жене: «Будь внимательна, дети играют рядом с плитой или «Уведи детей от электрической розетки», а она отвечает: «Я занята», то жену можно ударить зубной щеткой или чем-то похожим. Никогда не бейте ее бутылкой с водой, тарелкой или ножом — это запрещено.

Бить женщин нужно с осторожностью, потому что вызвать боль — не ваша цель. Когда мы бьем животных, цель — вызвать болевые ощущения и заставить слушаться, поскольку животное не поймет, если сказать ему: «Ох, верблюд, давай, двигайся вперед!» Верблюд и осел не поймут, чего ты от них хочешь, пока ты их не ударишь. Но на женщину в первую очередь влияют эмоции, а не боль.

Джордж Буске, автор книги «Секс-этикет в Исламе»:

Следует бить женщин, да, но существует множество путей это делать: если женщина худая, то бить нужно тростью, если она обладает мощным телосложением, — кулаком, пухленькую женщину — раскрытой ладонью. Таким образом тот, кто бьет, не нанесет повреждений самому себе.

Еженедельная программа «Шариат и жизнь», телеканал «Аль-Джазира»:

Битье подходит не для каждой жены. Некоторые жены воспринимают битье как унижение, в то время как других устраивает то, что их бьют, и именно на последних битьем можно воздействовать в случаях, если они восстают против своих мужей.

Абдул-латиф Муштахири, автор книги «Вы спрашиваете, и ислам отвечает»:

Если отлучение жены от постели не дает результатов и ваша жена продолжает вести себя непослушно, значит, что она принадлежит к типу холодных и упрямых женщин — ее характер можно исправить наказанием, то есть битьем. Бить нужно так, чтобы не сломать кости и не спровоцировать кровотечение. Многие жены обладают подобным характером, и только такой способ может привести их в чувство.

Гассан Аша, автор книги «О подчинении женщины в исламе»:

Муж имеет право произвести телесное наказание в отношении жены в случаях, если она:
— Отказывается делать все, чтобы выглядеть привлекательной для мужа.
— Отказывается удовлетворять его сексуальные потребности.
— Покидает дом без разрешения.
— Пренебрегает своими религиозными обязанностями.

Орудие наказания (прут) следует держать на виду, так, чтобы ваша жена могла всегда его видеть.

Доктор Мухаммад Аль-Арифи, автор наставлений молодым мусульманам во время шоу о семейной жизни на телеканале LBC TV:

Есть три типа женщин, c которыми невозможно разговаривать, не приготовив прута для битья. Первый тип — девушка, которая была так воспитана. Ее родители говорили ей: «Ешь!» — она отвечала «Не хочу!» — и они били ее за это. С такой женой можно наладить отношения, только используя телесные наказания. Второй тип — женщина, которая игнорирует своего мужа или относится к нему снисходительно. С такой тоже помочь может только кнут. И третий тип — это женщина, извращенная, которая не слушается мужа до тех пор, пока тот не заставит ее слушаться, применяя силу и битье.

Женщину следует бить чем-то легким, например, зубочисткой или рукой. Муж, бьющий жену, дает ей понять: женщина, ты зашла слишком далеко. Удары в лицо не разрешены, так как синяки могут сделать женщину уродливой.

(http://f6.s.qip.ru/dD49eEiB.jpg) (http://shot.qip.ru/00zEnp-6dD49eEiB/)

Женщину следует бить чем-то легким, например, зубочисткой
 :D
Да вы, батенька, эстет...

Прямо методичка....

Отец Даниила Сысоев говорил об этом тоже,когда рассказывал про брак с мусульманином.Это их менталитет,поэтому они и пристают к русским девушкам,потому что им все позволено.На рынке однажды азиат стал бить при своих свою русскую сожительницу-никто не заступился.

Кстати в книге Домострой подобные моменты тоже есть. :-\

Когда мужья русские своих жен бьют при закрытых дверях, тоже никто не заступается. " Семейное дело", пока не убьет и не станет" уголовным делом"

Битье жены , говорит об очевидно отсутствии любви. Настоящая любовь,  по своему определению предусматривает только желать и давать добро, неожидая ничего взамен.
Если это происходит обоюдно,  вопр о с о суровом отношении к друг-другу вообще стоять не должен. Мне так кажется

Вопрос этот, может, и не должен стоять, но он прекрасно существует в природе.
Тут много аспектов: недовоспитание, инфантильность, повышенная агрессия,..... Особенно в наше время, когда бьют просто так. и это часто наблюдается.

Ха! Смешно.
Бытовые ссоры-драки для милиции самые непробиваемые, в плане нежелания участия. И тому тоже есть оправдание, так как часто жены тут же прощают своих буйных муженьков. А что милиции остается еще делать?!

Просто так ничего не происходит. Идет ,подмена понятия брака. В этом вся проблема.