Исповедь.

[Николай Ф]

Насчёт причащения на каждой Литургии. Давайте честно зададимся вопросом, а сможем ли мы все поститься три дня (это как минимум, а вообще-то положено неделю, то бишь 7 дней), вычитывать все каноны, Последование ко Святому Причащению каждую неделю? Нет? То-то и оно.

[Алла]

Об этом протоиерей Андрей Ткачев говорил. Для жителей большого города, где полдня в дороге проводишь, это невозможно.
А тем, кто причащается каждую воскресную Литургию, благословляется послабление поста. А то так весь год и будешь поститься.
Кстати, Света Котик когда-то поднимала вопрос о 64-м Апостольском правиле:
Аще кто из клира усмотрен будет постящимся в день Господень, или в субботу, кроме единыя только (Великия субботы): да будет извержен. Аще же мирянин, да будет отлучен.
Тоже вопрос интересный...

[Елена 03]

Три дня говения (или более) - это всего лишь традиция, а не Правило! Оно было установлено Церковью, как рекомендация буквально где-то 100 лет ((может чуть более). Здесь есть образованные люди, которые могут уточнить сие.) И она (традиция) действенна для тех, кто причащается не чаще 4 раз в год, а то и реже.
Поэтому, ее нецелесообразно применять к тем, кто причащается (или причащался бы) каждую неделю. Священники на то пример: они пост (трехдневный) не держат!

[Natalya K.]

Наш батюшка без исповеди не допустит до причастия... Традиция это или Правило неважно

[Елена 03]

Наш батюшка без исповеди не допустит до причастия... Традиция это или Правило неважно

Дык и не только ваш! Разговор здесь вовсе не означает срочных и глобальных перемен. 
Традиции прочно живут в нас и мы подчас очень зависимы от их соблюдения.

[Natalya K.]

Ну да, может в будущем, нам не жить уже при этом.

[Алла]

К вопросу об исповеди и причастии.
Прот.Димитрий Смирнов

И еще одно интересное мнение:
прот.Романа Братчика

[Ост-Остерн]

Хорошие беседы.
Согласна со многим.
Я в Энгельсе влипла.Хорошо ,что нашлась,сказала:"У меня есть духовник-я приезжая!"А то бы...

[Алла]

Я теперь только у духовника исповедуюсь. Исключение - когда он не служит, иду к другим батюшкам, но я их всех давно знаю. Лена, последний раз пошла к о.Мишкорезу.
Ну, и в Давыдово батюшка. Всё.

[Ост-Остерн]

А что,Мишкорез там всё служит?

И я только к знакомым священникам хожу.

А вот как быть,если ты долго в другом городе живёшь?Совсем не грешить не получится,а захочешь причаститься-могут не разбираясь и отлучить!Кстати,в прошлый раз в Энгельсе мне попался очень хороший священник,но в этот раз он служил в алтаре.

[Алла]

Не знаю, как в таком случае быть. Смотря на сколько уезжаешь. Если на годы - это одно, а если просто в отпуск... Я намного реже причащаюсь, чем ты. И давно уже никуда не езжу. Только с мужем - в отпуск. И то на неделю.

[Николай Ф]

Эх вот эти бы слова некоторым батюшкам да в уши

В постсоветское время, когда прихожан стало в десятки и сотни раз больше, сложилась другая традиция — совмещать исповедь с духовной беседой. В результате человек может «исповедоваться» полчаса, сорок минут. Я это стараюсь пресекать.

Говорю: «Оглянитесь, посмотрите, сколько людей за вами, все хотят исповедоваться. Давайте договоримся о времени, приходите, я вас буду слушать час, два, три — сколько надо. А сейчас только называйте грехи, в которых каетесь». Даю свой мобильный телефон, так что каждый может мне позвонить, и мы согласуем время, удобное для нас обоих. Всегда готов выслушать человека, уделить ему необходимое время, но не на исповеди.

А то иногда складывается ощущение, что некоторые приходят на исповедь не столько покаяться, сколько языком почесать.

[Алла]

А что,Мишкорез там всё служит?

Слава Богу! Замечательный батюшка.

[Николай Ф]

Сколько ездила-нигде епитимий не накладывали. Наоборот, уговаривали причаститься.

У меня тоже пока только так было. Даже в Сретинском монастыре, где пару раз довелось быть на исповеди (батюшка спросил, буду ли я причащаться. Я ответил, что пришёл только на исповедь, а к причастию не готовился. Он порекомендовал причаститься в ближайшее время). Но это смотря как повезёт и где и на какого батюшку нарвёшься.  

[Ост-Остерн]

В Москве более лояльные священники,более широких взглядов,более эрудированы.Тем более в знаменитых столичных храмах,монастырях.Ну и в больших городах...

В глубинке бывают очень строгие.Иногда даже думаешь:поэтому наверное  и народа в у них в храме мало присутствет.

Хотя там молебны идут чуть ли не до всенощной,но холодок всё-таки присутствует.