Цитатник

[Николай Ф]

Да. Ты ощущала гнев. Да. Ты разбираешься в ненормативной лексике.

Гм... Ощущать гнев от сего явления и быть причастным к оному -  две ну очень большие разницы. Рабираться в ненормативной лексике и принимать и тем более употреблять её - тоже.

[Елена 03]

Я, конечно, далека от богословия, но, как мне кажется, сравнивать некоторые вещи, как к примеру поступок взрослого и ребенка, не совсем корректно.

Ребенок, конечно, чист. Но, допустим, мой Илюха далеко не всегда уже может поделиться. Значит, хоть он и чист, но уже жаден? А взрослый, в даннном случае, чаще всего поделится...
Совершенно недопустимое сравнение!

Ерунда какая-то!..

[Николай Ф]

Я, конечно, далека от богословия, но, как мне кажется, сравнивать некоторые вещи, как к примеру поступок взрослого и ребенка, не совсем корректно.

Ага, сравнение кислого с зелёным.

[Капитошка]

Да. Ты ощущала гнев. Да. Ты разбираешься в ненормативной лексике.

Святитель Игнатий Брянчанинов хорошо пишет об этом. Прилоги, помыслы...

[Алла]

Не могу согласиться с утверждением о.Александра. Или чего-то не понимаю.
Получается, нет другого пути не грешить, как иметь сознание двухлетнего младенца.

[Алла]

Так Он не об умственной отсталости говорил, а о чистоте души.

[Елена 03]

"Если мы видим грех, значит сами причастны к нему, и именно к этому греху. Осуждает ли ребенок кого за разврат? Он его не может видеть. То, что мы видим, — мы отчасти имеем".

Священник Александр Ельчанинов

Вот, к примеру, вандалы поглумились над святынею, поругались над памятником св.бл.князю Владимиру. Мы не должны замечать этого или лояльно относиться к тем, кто это делает?!
А сколько подобного кощунства творится повсюду! И я ,лично, выходит тоже к этому причастна, только потому, что не согласна??!!!

[Алла]

Осуждает ли ребенок кого за разврат? Он его не может видеть. То, что мы видим, — мы отчасти имеем.

Чтобы взрослому человеку ничего не знать о грехе, надо или Маугли быть, или иметь выраженную умственную отсталость, не позволяющую познать грех даже теоретически.
Святой свят от того, что он ничего не знает о грехе? Или от того, что настолько чист и близок душой Господу, что греховное не имеет возможности к нему прилепиться?

[Елена 03]

Помню-помню нечто подобное, когда засудили спортсмена за то, что он убил насильника, надругавшегося над его сыном, и, которого он застал в подъезде собственного дома...
Так и было сказано, что, мол, надо было дождаться до конца, взять его за руки и отвести в полицию (!!!) Ни больше - ни меньше!
Что-то здесь напутано с определением греха или несколько перевернуто, но точно не то!

[Алла]

Я уже объяснила, при чем тут умственная отсталость. Не знаю, как еще донести мысль, чтобы быть понятой.

Не от мира сего - это не УМО. Совершенно разные вещи.

[Елена 03]

Я не сталкивалась с подлостью. Хотя про нее слышала.

Наташа, ну ты и даешь!
В таком случае, ты самая счастливая! И тебя, просто, по факту не может посещать депрессия!
Лично мне с этим повезло меньше (это я по поводу подлости).

[Екатерина_$]

"Если мы видим грех, значит сами причастны к нему, и именно к этому греху. Осуждает ли ребенок кого за разврат? Он его не может видеть. То, что мы видим, — мы отчасти имеем".

Священник Александр Ельчанинов

Я бы сказала так
"Если мы видим в другом грех, и в первую очередь грех, а не другую причину, значит сами причастны к нему, и именно к этому греху...

Думаю, эта мысль не охватывает ВСЕ случаи греха вряд ли это возможно
это какой-то отдельный случай рассматривается.
Например, есть такая поговорочка-" у кого что болит, тот о том и говорит".
Если кто-то в первую очередь видит в другом скупость, потому что сам скуп, и т.д.
Известный пример в виде притчи- ночью каждый человек видит в идущем ночью подобного себе- разбойник- разбойника, и далее...
Ребенок показался ярким примером незнания, непричастности, поэтому в этом примере и взят.
Я не очень нарушила строй вашей беседы?

Катя! Ты его поддержала!

[Елена 03]

Я не очень нарушила строй вашей беседы?

СпасиБо, что тоже оказалась рядом! 

[Алла]

Может быть, цитата выхвачена из контекста? Какая-то в ней недоговОренность.