Цитатник

[Natalya K.]

С помощью Божиею умудряйся устраивать себя так, чтобы возможно было держаться внутреннего подвига, ко­торый, по Апостольскому слову, состоит из четырех частей: «ко всем долготерпите, всегда радуйтеся, непрестанно молитеся и о всем благодарите: сия бо есть воля Божия» (1Фес. 5, 14, 16-18). Начинать должно с последнего, т.е. с благодарения за все. Начало радости — быть довольным своим положением
(преп. Амвросий Оптинский).

[Алла]

Мир смотрит на внешнее, а неведомые живут внутренним. Мир ценит всё, что можно потрогать, увидеть, ощутить, использовать: имущество, богатство, украшения, модные одежды, технику, автомобили и самолеты.
Неведомые же ценят то, чего глазами не увидишь, не купишь и в банк не положишь: доброту, кротость, смирение, веру, милосердие, жертвенность, терпение, надежду, сострадание и любовь.
Внешние люди живут мыслями, обращенными к самим себе, к тленным предметам, к обманывающим их духам злобы.
Неведомые живут непрестанным общением с Богом, то есть покаянной молитвой Иисусовой: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного».
Потому-то мир сей пребывает во тьме, а неведомые, те, кто не от мира сего, пребывают в нетварном Божественном свете.
Инок Всеволод (Филипьев)

[Елена 03]

СпасиБо! Хорошие цитаты!

[Алла]

Самосознание русское, народное есть самосознание не расовое, не племенное, а вероисповедное, религиозное.
Митр. Антоний Храповицкий

[Ост-Остерн]

Вот это точно.Сегодня об этом размышляла.
...В чём грешна нынешняя Украина.

[Алла]

Да, там духовное повреждение.
Вне этого вероисповедного самосознания и понимания личной ответственности перед Богом русский перестает быть русским.

[Елена 03]

Там, скорее всего, после слова народное, тоже должна быть запятая. Без неё смысл не так воспринимается. (Я, по своей тупости, не сразу поняла   ) Уж, простите.

[Алла]

Не нужна запятая.

[Елена 03]

 

[Natalya K.]

"Если посмотреть на жизнь внимательно, то вся она исполнена чудес, только мы часто не замечаем их и равнодушно проходим мимо. Да подаст нам Господь разум внимательно проводить дни своей жизни".
Преподобный Варсонофий Оптинский

[Алла]

Интеллигентность — это ежедневное и ежечасное несение подвига, хотя часто только потенциальное.
Алексей Лосев

[Natalya K.]

Мы имеем право судить только самих себя. Даже рассуждая о каком-либо человеке, мы уже невольно осуждаем его.

Преподобный Серафим Вырицкий

[Елена 03]

  Увы, но так и есть.

[Natalya K.]

Так и есть, только как от этого избавиться?!

[Ирина)]

Среди православных сейчас распространена жуткая болезнь — желание учить друг друга духовной жизни. Это настоящая беда, и конечно, она губит на корню ростки взаимопонимания между людьми. Когда кто-то влезает в мою душу, в мой внутренний мир, в интимные, личные отношения с Богом и при этом начинает меня учить, грубо, дерзко, то я, естественно, никогда не буду воспринимать такое «духовное руководство». В ответ на такое отношение ко мне может появиться только раздражение. Православные почему-то настолько ценят себя, свои знания, почерпнутые из книг, и при этом не подтвержденные жизнью, что начинают легко учить друг друга: мужья — жен, жены — мужей, родители, к старости пришедшие в церковь, начинают наставлять своих детей, которым уже по 45 лет. Причем, делать это дерзко, нагло, как будто они уже достигли каких-то высот в духовной жизни… Это какая-то затянувшаяся «болезнь неофита», опьяненного открывшимися перед ним какими-то духовными просторами, с ревностью не по разуму желающего всех-всех затащить в церковь. К сожалению, зачастую в таком состоянии люди пребывают десятилетиями. Нередко бывает так: видишь, человек кого-то всё учит-учит. Думаешь: «Наверное, неофит, через годик это у него пройдет». А оказывается, «неофит»-то давно уже в церкви. Почему же тогда он продолжает учить?.. Сел в такси — учит таксиста, пришел в гости — учит гостей, к нему кто-то подошел — опять учит, учит, учит…

Священник Виталий Шатохин