Цитатник

[Людмила S.]

Люблю я их, перечитываю))))), частенько что- то новое нахожу.

[Елена 03]

Я не люблю вещи. Отдаю и выбрасываю легко. Трудно расставаться с книгами, они как друзья, без них дом пустой.

Люда, в этом мы с тобой похожи. 

[Людмила S.]

Родственные души))))

[Hendel]

Я не люблю вещи. Отдаю и выбрасываю легко. Трудно расставаться с книгами, они как друзья, без них дом пустой.

Людочка, словно мои мысли озвучила.

Аллочка, с тобой абсолютно согласна.

[ТатьянаЧ]

Если я человек православный, я должен понимать, что нет случайных людей в моей жизни, и каждый человек, которого Бог ко мне посылает, — это человек, нужный мне, пусть даже он раздражительный, гневливый, злой, но моя реакция на него показывает, что я мало чем от него отличаюсь. Как говорят святые отцы, самое главное — я должен смотреть, что внутри меня происходит.

И тогда становится ясно, что самый главный враг сидит у меня внутри — это мои страсти, моя раздражительность, моя гневливость, дух злобы, который я часто не замечаю. А тот человек, которого Бог посылает, будит эти скрытые во мне качества, то есть он показывает мне мои грехи.

Но это же великое счастье, потому что видеть свои грехи — значит видеть начало своего спасения, начало своего исправления, начало своего очищения. Поэтому святые отцы и заповедали молиться за своих врагов, которые помогают нам видеть нашу собственную внутреннюю нечистоту.

Архимандрит Георгий Шестун[/color]

[Ост-Остерн]

Обязанность без любви делает человека раздражительным.
Ответственность без любви делает человека бесцеремонным.
Справедливость без любви делает человека жестоким.
Правдолюбие без любви делает человека критиканом.
Ум без любви делает человека хитрым.
Воспитание без любви делает человека двуликим.
Приветливость без любви делает человека лицемерным.
Компетентность без любви делает человека неуступчивым.
Честь без любви делает человека высокомерным.
Власть без любви делает человека насильником.
Богатство без любви делает человека жадным.
Вера без любви делает человека фанатиком.

[Алла]

Если все хорошо, то в сутки из двадцати четырех часов вы подумаете о Боге десять минут, остальное время будете думать о себе. Если бы из двадцати четырех часов Бог помнил о нас только десять минут, мы бы не существовали. Если, создав семью, мы бы работали для пропитания своих близких десять минут в день, мы бы с голоду умерли. Если бы, поступив в университет, мы бы учились десять минут в день, мы бы учиться никогда не закончили. Если мы хотим попасть в рай, хотим быть с Богом, но посвящаем Ему только десять минут, а остальное время посвящаем заботам о себе, мы никогда не найдем Бога.
Схиархимандрит Иоаким (Парр)

[Ост-Остерн]

И правда.Тоже думаю-365 дней в году-неужели не выбрать один из них,чтобы причаститься?

[Елена 03]

В идеале, конечно, хотелось бы большего, но..... 

[ВераН]

[Елена 03]

Вот именно!

[Алла]

Мы слишком рано обрадовались «возрождению веры» и слишком быстро забыли, что иная вера хуже безверия и что Христа распяли отнюдь не атеисты.
Смысл веры – во внутреннем преображении человека, а если такой цели не ставится, то вера быстро становится ханжеством и лицемерием, либо просто ритуалом, призванным убедить человека, что он «духовный» и «верующий».
Мы должны осознать, что добрых людей в мире подавляющее большинство, но все они слишком заняты собой. Помогают не добрые, а неравнодушные. И именно такими – неравнодушными – нам надо стать.
Если ничего не изменится в нашей вере и в нашей жизни, то слишком много горьких библейских пророчеств об израильском народе нам придётся изведать на собственном опыте, от чего да избавит нас Господь Бог.

Схиархимандрит Иона (Игнатенко)

[ВераН]

Не знаю чье высказывание

"Злиться - это все равно что принять яд и ждать, что умрет другой"

[Алла]

Слово — отдушина всякой муки и особенно сильнейшей. Представьте себе, если бы Иов не говорил или если бы Иван Карамазов не исповедался Алёше! От молчания Иов бы умер, а Иван сошел с ума.

Прп. Иустин (Попович)

[Елена 03]

Конечно, можно и расслабиться, чтобы, просто, "потрепать языком", но все же, в традиции русского человека каждому слову придавать смысл.

Раньше говорили даже много больше, но речь была вся пронизана определенным смыслом. Взять даже монологи из классической литературы.
Читая дневники последнего императора и императрицы, всякий раз поражаешься очень длинным письмам ( притом еще и ежедневным!).
Сейчас уже  редкий случай обычное письмо, тем более - длинное.
 Длинные речи, если и говорят, то только на митингах или конференциях.
Наша речь становится более скудной. Утрачивается литературный язык. Все больше в моду входит слэнг.