Цитатник

[Natalya K.]

ЦИТАТА ДНЯ

Кто соблюдает заповеди, тот любит себя, а кто пренебрегает ими, тот вредит своей душе.

прп. Ефрем Сирин

МЫСЛИ СВТ. ФЕОФАНА ЗАТВОРНИКА


(2Кор.2:14–3:3; Мф.23:23–28)
«Очисти... внутреннее, чтоб и внешнее... чисто было» (Мф.23:26). Внешнее поведение у нас в общежитии всегда почти исправно: боимся суда людского и сдерживаемся. Если же и внешне предаются порокам, то это уж последнее дело; значит, стыд всякий потерян. Но при исправности поведения видимого, не всегда бывает исправен внутренний строй мыслей и чувств. Там дается полная свобода самоугодию, которое наружно и удовлетворяется, насколько это сносит людской глаз и насколько можно прикрыть от него дела свои. Это точь-в-точь гроб раскрашенный.
Вместе с тем внутренняя нечистота делает нечистым и внешнее. Очисти же это внутреннее, тогда и внешнее станет чисто и весь будешь чист, сделаешься сосудом, годным на всякое доброе употребление домовладыке (2Тим.2:21). Дивиться надо, отчего это внутреннее остается в пренебрежении: ведь погибели себе никто не хочет.
Верно, враг держит такую душу в ослеплении: что это ничего, лишь бы явных грехов не было, или научает ее отлагать на завтра главное дело – завтра займемся серьезно собою как следует, а ныне пусть душа поусладится страстными мыслями и мечтами, если не делами. Поостережемся, как бы не устареть в этом настроении и как бы исправление для нас так же не стало невозможным, как переучивание старика.

[Алла]

Русское государство дорого мне не как государство или известная определенная форма правового порядка вообще (мы знаем, как велики его несовершенства в этом отношении), но как русское государство, в котором моя народность имеет свой собственный дом.
Прот. Сергий Булгаков

[Котик]

Немного о любви  

Любить – значит видеть человека таким, каким его задумал Бог.            
(Ф.М. Достоевский)

Причина несчастной любви к другому - несчастная любовь к себе.
(В.Леви)

Нам всегда кажется, что нас любят за то, что мы хороши. А не догадываемся, что любят нас от того, что хороши те, кто нас любят.
(Л.Н. Толстой)

Не любит тот, кто не любит всегда.
(Аристотель)

[Ост-Остерн]

Достоевский и Толстой хорошо сказали.

[Котик]

Винегрет.

Точно! Разные люди - разные взгляды, и как же это здорово. Люблю винегрет

[Елена 03]

Достоевский и Толстой хорошо сказали.

Согласна.

[Елена 03]

Кто при любви своей равнодушен к недостаткам любимого, тот ненавидит <его>, сам того не сознавая

(прп. Ефрем Сирин, 34, 321).

[Елена 03]

Написала и сама сейчас думаю над этой фразой.
Неожиданно как-то.

[Алла]

Смущает слово "ненавидит".

[Елена 03]

Ну да....
Все-таки свихнуться можно на этих учениях.

Апостол Павел призывает принимать любого человека таким, каков он есть....
Здесь же, мы "покрываем" его своей ненавистью...
Ой-ёй...

[Елена 03]

Вот! Нельзя вырывать все-таки из контекста отдельные слова! Смысл сразу другой!
СпасиБо, Наташа!
Теперь все понятно и совершенно логично.

[Котик]

Истинное прощение начинается в тот момент, когда жертва несправедливости, жестокости, клеветы принимает обидчика таким, каков он есть, просто потому, что он вернулся, как блудный сын; отец ведь не задавал ему вопросов, не предъявлял никаких требований, не поставил никаких условий его восстановления в кругу семьи.

И, однако, прощение ни в коем случае не является концом проблемы. В далекой стране отчуждения отверженец, обидчик не мог не научиться тому, что вызывает отвращение у его родных и друзей. Вероятно, запах свиного закута крепко въелся в блудного, да и привычки беспутной жизни не исчезнут в одну ночь; ему придется отучаться от них постепенно, возможно - очень долго.

А его семья сможет принять его, восстановить и исцелить лишь в той мере, в какой члены ее будут помнить (и не забывать) о его слабости, об изъянах его характера, о дурных привычках, которые он приобрел.
Но помнить без затаенного недовольства, без чувства превосходства, не со стыдом, а с болью сострадания, того сострадания, благодаря которому благодать преизобилует там, где умножается грех (см. Рим.5, 20); с твердой решимостью никогда не забывать, от чего надо ограждать любимого - от его естественной хрупкости, от приобретенной им слабинки. Иначе тот, кто нуждается в нашей целительной помощи и защите, будет подвергаться непосильному искушению и станет жертвой бесконечных горьких упреков.

Простить и взять на испытание - две совершенно разные вещи. Простить - значит принять другого, как Христос принял нас, значит носить бремена друг друга, как Он несет наше бремя - бремя одновременно и жертвы и обидчика...

Митрополит Антоний Сурожский. Духовное путешествие

[Котик]

Желающие получить вечное блаженство должны быть миротворцами... Но миротворцем может быть только тот, кто стяжал мирное устроение своего сердца. Только тот, кто сам придет в мирное устроение, может и на других изливать мир. И потому нам, христианам, надобно всеми силами стараться сохранить душевный мир.

...Чтобы сохранить мир душевный, мы обязаны привести себя в такое состояние, чтобы дух наш ничем не возмущался. Надобно быть подобно мертвому или совершенно глухому и слепому при всех скорбях, клеветах, поношениях, лишениях, которые неминуемо бывают со всеми желающими идти по спасительным стезям Христовым.

Может быть, некоторым из вас, имеющим горячий темперамент..., покажется, что такое устроение похоже на равнодушие! Нет! Равнодушие — это холодность сердца и ума, это проявление крайнего эгоизма, это грех против заповеди о любви к ближнему.

А истинный, благодатный мир и тишина сердца являются плодом пламенной и чистой любви, венцом всех подвигов и борьбы со страстями! Стяжавшие истинный мир душевный прощают обиды не из равнодушия, а ради Христа.

Мы даже и не думали об этом. И живем как живется по велению необузданной натуры, по заветам злой силы, и еще оправдываемся, что у нас такой характер, такой темперамент, что мы иначе не можем, такие уж мы есть.

Мы даже ни на минуту не задумывались о плачевной участи своей, не останавливали своего внимания на словах Апостола: без мира никто не узрит Господа (Евр.12:14). Для нас, ведущих беспорядочную жизнь, это ведь страшные слова!

Святые отцы, направлявшие свою жизнь ко спасению и по великой любви к ближним желая и им спасительного пути, заповедали положить непрестанным подвигом всей жизни хранение мира сердца.

Архим. Иоанн Крестьянкин. Опыт построения исповеди

[Котик]

ОДЕССКИЙ СТАРЕЦ СХИАРХИМАНДРИТ ИОНА (ИГНАТЕНКО)
(28.07.1925 - 18.12.2012 )
"Смысл веры – во внутреннем преображении человека, а если такой цели не ставится, то вера быстро становится ханжеством и лицемерием, либо просто ритуалом, призванным убедить человека, что он «духовный» и «верующий».

А что нужно для внутреннего преображения человека? Это ведь целожизненный подвиг, по-моему...

[Алла]

Наверное, нужно покаяние и исправление. Работа над ошибками.