Цитатник

[Алла]

«Бесовское мировоззрение — это мировоззрение существа, которое ничего не творило, которому ничего не жалко. Бес ни для кого отцом не является и ничего во всей природе благословить не хотел. Ему совершенно безразлично, куда плюнуть.
А человеку нужно вложить ум в то, чем он пользуется, потому что человеческая жизнь сложна, вкусна и красива. Обязательно сложна! Начиная от пуговицы, которая пришита к пиджаку, заканчивая ботинками на ногах, мобильным телефоном в кармане, часами на руках, спутником, который транслирует телеканалы — в человеческом мире все ужасно сложно. Это нужно по крайней мере ценить. Нужно по крайней мере дать себе умную задачу удивиться — как много труда нужно для того, чтобы придумать это, создать и поставить мне на службу».
Прот. Андрей Ткачев

[Марина_]

Алла! СпасиБО!! Как здорово сказано, как заставляет думать!! ох и уважаю прот. Андрея Ткачева.

[Дмитрий_В]

Вся причина нашего непреуспеяния в добродетели, застоя и неподвижности в духовном делании состоит именно в том, что нет в нас благотворнаго сознания своей нищеты, и нет призывания Божией помощи. "Не имате,– говорит Апостол,– зане не просите" (Иак. 4:2). А не просем потому, что по своей гордости не хотим чувствовать нужды в Божией помощи. Ибо возможно ли подумать, чтобы всещедрый Господь Бог, хотящий нам спасения более, нежели мы сами себе, отказал нам в помощи, когда мы просим ея, искренно сознавши свою духовную нищету, безсилие и неможение. Вот в этом-то и состоит наше правильное внутреннее устроение: познать своё нравственное безсилие и неизбежную нужду в Божией помощи. Но если бы, при несознании сего, была нам оказываема Небесная помощь, то явно сие бы не послужило нам на пользу, потому что не сознавая нужды в Божией помощи, мы бы себе приписывали успехи в добре. А тут была бы явная неправда, в которой Бог быть не может, как Бог правды и истины.

Из книги "На горах Кавказа", схимонаха Илариона

[Дмитрий_В]

«Человек просит Бога даровать ему духовное зрение, но едва начинает немножко видеть одним глазочком – начинает презирать тех, кто ничего не видит. Бог не знает, что с ним делать. Если ничего не видит – страдает, а когда начинает видеть – изводит окружающих».

Старец Паисий Святогорец

[Марина_]

«Человек просит Бога даровать ему духовное зрение, но едва начинает немножко видеть одним глазочком – начинает презирать тех, кто ничего не видит. Бог не знает, что с ним делать. Если ничего не видит – страдает, а когда начинает видеть – изводит окружающих».

Старец Паисий Святогорец

Как хорошо сказано!

[tatta]

Спасибо, Дмитрий! Прочитала. Очень хорошо сказано.

[Елена 03]

Дима, спаси Тя Христос!!!

[Hendel]

Самое трудное-молитва.Всякая добродетель от прохождения обращается в навык, а в молитве нужно понуждение до самой смерти.Ей противится наш ветхий человек, и враг особенно восстает на молящегося"                         прп.Варсонофий Оптинский

"Молитва к Богу всякая доходна.А какая именно, об этом мы не знаем.Он один Судия праведный, а мы можем ложь признать за истину.Молись и веруй"                 

                          прп. Анатолий Оптинский

[Елена 03]

Людмилка, спасиБо Тебе за прекрасные цитаты!!!

[Алла]

Невозможно приблизиться к Богу без скорби
...из сего познается, что под Божиим он Промыслом, когда Бог непрестанно посылает ему печали.

Преподобный Исаак Сирин

[Елена 03]

  Спаси Бог Тебя, Аллочка!

[tatta]

21. потому что все ищут своего, а не того, что угодно Иисусу Христу.
мне на почту сегодня отрывок пришел из чтений. Понравилась цитата.

[Алла]

"Они скандалили, будто не знали, что злые слова нельзя взять назад и забыть. Не знали, что люди ругаются на полную, а мирятся наполовину, и так каждый раз от любви отрезается, и ее становится все меньше и меньше. Или знали, но не могли ничего поделать".
М.Шишкин "Письмовник"

[Алла]

Да, конечно, было бы хорошо отделить себя от чужих страстей. Только важно не перепутать бесстрастие и равнодушие, а то еще, не приведи Господи, высокомерие. Есть такое, встречается у верующих горделивое парение "над".

[Алла]

А вообще всё любовью измеряется. Не осуждаю ближнего, потому что люблю или не осуждаю, потому что плевать на него.
Если принимаю Христа, значит этой частью себя , в которой Христос пребывает, люблю ближнего - Христовой Любовью.
Если нет во мне любви к ближнему, равнодушен, озлоблен на него - значит, мое сердце не принимает Христа.