Православный календарь

[Котик]

Сегодня празднуется очень загадочный апостол - Симон Зилот (Кананит).



О нем много легенд и мало достоверных сведений. Он, по преданию, считается одним из сыновей Иосифа Обручника, то есть, получается, это еще один названный родственник Иисуса Христа. А вот в западно-христианской традиции Симон Зилот - сын зажиточного землевладельца, и никак не относится к сродникам Иисуса Христа.

Его называют Симоном Зилотом (Ревнителем). Откуда же такое прозвище? Достоверно это неизвестно. Однако известно, что зилотами назывались наиболее активные иудеи-радикалы, которые боролись против зависимости своего государства от Рима и доходили до открытых выступлений с применением оружия.



В Галилее, откуда родом и апостол Симон, жили самые радикальные зилоты. Если предположить, что Симон в своей прежней жизни, до встречи с Иисусом, был настоящим зилотом (а не унаследовал это прозвище в результате стечения каких-то внешних обстоятельств), то это означает, что с ним произошло нечто очень важное.

В Евангелии от Иоанна повествуется о том, что во время церемонии бракосочетания своего сводного брата Симона Иисус Христос сотворил свое первое чудо, а именно - претворил воду в вино. Увидев это, новоиспеченный жених уверовал в брата своего Иисуса Христа и стал теперь уже Христовым ревностным последователем и учеником (апостолом).



Однако, возможно, в этих сведениях перепутаны судьбы двух разных людей: апостола Симона Зилота и апостола от 70-ти Симона (Симеона) – брата Господня.

Судьба апостола Симона Зилота тоже неоднозначна, по крайней мере есть три версии его мученичества: ближневосточная, кавказская и английская.

После Пятидесятницы, то есть сошествия Святого Духа на апостолов, Симон Зилот проповедовал святое Евангелие в некоторых странах Вселенной (как тогда называли регион Средиземноморья и известные вокруг земли): Иудее, Египте, Ливии (в том числе в Киринее) и даже в Мавритании (на крайнем западе африканского континента).



А вот дальше начинаются разногласия. По одной версии, среди прочих стран, которые просвещал апостол Симон, называется Великобритания. Есть мнение о том, что святой апостол Симон Канонит проповедовал в древнем Гластонбери, а был замучен в Кейсторе (современный Линкольншир).



Вторая версия жизненного пути Симона Зилота как апостола заканчивается в древнем Вавилоне (современный Ирак). Данная версия широко распространена на Ближнем и Среднем Востоке. В Вавилоне апостол был казнён вместе с апостолом Иудой Фаддеем. В западной христианской традиции Симона Зилота принято изображать держащим пилу, поскольку, как говорится в предании, он был распилен пилой.



Наконец, третья версия сводится к тому, что после Эдессы апостол отошёл в пределы кавказские и поселился в уединении и для проповеди в пещере над небольшой речкой Псырцха.



Как написано в статье "Что мы знаем о Симоне Кананите?", благодаря его проповеди "в Абхазии был уничтожен жестокий языческий обычай приносить в жертву богам младенцев и людоедство".

В настоящее время на месте духовного подвига апостола вновь функционирует Ново-Афонский монастырь и восстановлена пещера, в которой жил святой апостол. Также отмечено место над рекой, где святой апостол был казнен.



Предание гласит, что язычники отрубили ему голову и что на месте казни до сих пор выступают красные пятна крови апостола.



Надо сказать, что другой апостол Симон, брат Господень, после воскресения Христа и Пятидесятницы отправился с Благой вестью в Закавказье – Иверию, Сванетию, Осетию, Абхазию. О нем тоже есть сведения, что он долго проповедовал там и погиб в Абхазии, недалеко от города Сухуми. Так что, возможно, имеет место путаница с именами апостолов.

Так или иначе, святой апостол Симон Зилот остается апостолом Христовым, и точно принял мученическую смерть за своего Учителя. И так ли важно, в какой точке земного шара это произошло, если налицо великая любовь и верность Христу.

Такой вот удивительно неизвестный апостол сегодня празднуется!



Святый апостоле Симоне, моли Бога о нас.

[Ост-Остерн]

Вчера собиралась в Николо-Перервинский монастырь.Там был  праздник Симона Зилота был полиелей.Но гроза и град с сильным продолжительным ливнем мне не дали дороги.

[Алла]

Действительно, загадочный апостол. Спасибо, Света.

[Котик]

Сегодня мы празднуем столько замечательных святых!

Конечно, это, в первую очередь, наша русская святая прп. Евфросиния Московская.



Рожденная в княжеской семье и ставшая женою великого князя московского, она умудрилась (в истинном смысле этого слова) прожить свою жизнь в воздержании, в смирении, в постоянном самоотречении. Именно при ее жизни и по ее совету в Москву была принесена Владимирская икона Божией Матери, и было явлено чудо - отступление Тамерлановых войск.



Мы о поныне чтим этот праздник. Моли Бога о нас, преподобная Евфросиния!

Подробнее о ней можно в нашем календаре почитать.

Сегодня же празднуется и апостол Андроник, принявший мученическую смерть вместе со своей женой Юнией; и преподобномученик Адриан Ондрусовский, восприемник дочери царя Иоанна Грозного.



Этот святой привел ко Господу атамана разбойничьей шайки, который впоследствии принял монашество и даже основал свою обитель. Отомстил ему враг рода человеческого: святой Адриан принял мученическую кончину тоже от разбойничьих рук.

Моли Бога о нас, преподобномучениче Адриане!

Но еще сегодня день смерти святого наших времен, праведного чудотворца Ионы Одесского (Атаманского).



На этой страничке можно познакомиться с житием этого святого батюшки. А здесь - посмотреть фильм о нем.

По его житию можно снимать и художественный фильм, настолько оно необычно и ярко. Ребенком он остался сиротой и ночевал на кладбище у могил своих родителей. Везде был гоним, но исполнил последнее желание своей матери и стал священником. И каким! Одно то, что этого протоиерея в советское время пришли хоронить около 20 000 человек, говорит о многом. Ну, в житии и в фильме все рассказано очень подробно и интересно. Будем просить молитв и у святого праведного Ионы.

Вот какой богатый сегодня день! Все святые, не уставайте молить за нас Христа Бога нашего, да вашими святыми молитвами дарует нам спасение Господь!

[Елена 03]

Светочка, спаси тя Христос!
Интересный какой материал!

[Ост-Остерн]

У нас на Нахимовском есть новый храм св.Ефросинии Московской.Моя подруга-энтомолог туда часто ходит,а я была только один раз.

Читала случай,как два брата-7 и 5 лет пошли погулять в Кремль.Они жили в центре и кремль был виден из окна.
Народа в Кремле на Красной площади очень много-и они заблудились.Вдруг появилась какая-то странная монахиня,взяла их за руки ,повела к Москве-реке-и оттуда с набережной дети уже увидели свой дом.
Монахиня им сказала:
-Теперь вы и сами до дома дойдёте,-и исчезла.

Автор этой заметки считал,что это была св.Ефросиния Московская.

[Елена 03]

Удивительно как!
Читаю, верю, а все равно удивляюсь.
Как же ОНИ рядом с нами!

[Елена 03]

Бесы везде, где раздор и злоба. И не только!

Мама снится - возможно ждет помина по себе? Бог весть.

[Елена 03]

Мама есть мама!
Тебе, просто, её не хватает. Особенно, когда не случился человек по жизни ближе матери.

[Котик]

Ну вот, сегодня мы празднуем память святых отцов семи Вселенских Соборов. Актуальной вдруг стала в последнее время эта тема...



Мы говорим "празднуем память", а помним ли мы о самих этих Соборах? Что там было? Чем обязаны мы нашим святым отцам? Давайте кратенько вспомним о них, чтобы праздновать память, а не беспамятство  .

Итак, ПЕРВЫЙ ВСЕЛЕНСКИЙ СОБОР



Первый Вселенский Собор был созван в 325 г., в городе Никее, при императоре Константине Великом.

На Соборе участвовало 318 епископов, среди которых были: св. Николай Чудотворец, св. Спиридон Тримифунтский, св. Афанасий Великий, бывший в то время еще в сане диакона и др. Именно на этом Соборе св. Николай Мирликийский дал пощечину еретику Арию.



Собор осудил и отверг ересь Ария и утвердил непреложную истину - догмат: Сын Божий есть истинный Бог, рожденный от Бога Отца прежде всех веков и так же вечен, как Бог Отец; Он рожден, а не сотворен, и единосущен с Богом Отцом.

Чтобы все православные христиане могли точно знать истинное учение веры, оно было ясно и кратко изложено в первых семи членах Символа Веры.



На этом же Соборе было постановлено праздновать Пасху в первый воскресный день посл первого весеннего полнолуния, определено было также священникам быть женатыми, и установлены были многие другие правила.

ВТОРОЙ ВСЕЛЕНСКИЙ СОБОР




Второй Вселенский Собор был созван в 381 г., в Константинополе, при императоре Феодосии Великом.

Созван этот Собор был против лжеучения бывшего арианского епископа константинопольского Македония, который отвергал Божество третьего Лица Св. Троицы, Духа Святого; он учил, что Дух Святый не есть Бог, и называл Его тварью или сотворенною силою и при том служебною Богу Отцу и Богу Сыну так как Ангелы.

На Соборе присутствовало 150 епископов, среди которых были: св. Григорий Богослов (он был председателем Собора), св. Григорий Нисский, св. Мелетий Антиохийский, св. Амфилохий Иконийский, св. Кирилл Иерусалимский и др.

На Соборе ересь Македония была осуждена и отвергнута. Собор утвердил догмат о равенстве и единосущии Бога Духа Святого с Богом Отцом и Богом Сыном.

Собор также дополнил Никейский Символ Веры пятью членами, в которых излагается учение: о Святом Духе, о Церкви, о таинствах, о воскресении мертвых и жизни будущего века. Таким образом составился Никеоцареградский Символ Веры, который и служит руководством для Церкви на все времена.

ТРЕТИЙ ВСЕЛЕНСКИЙ СОБОР



Третий Вселенский Собор был созван в 431 г., в городе Ефесе, при императоре Феодосии Младшем.

Собор был созван против лжеучения константинопольского архиепископа Нестория, который нечестиво учил, будто Пресвятая Дева Мария родила простого человека Христа, с Которым потом Бог соединился нравственно, обитал в Нем, как в храме, подобно тому, как прежде обитал в Моисее и других пророках. Потому и Самого Господа Иисуса Христа Несторий называл богоносцем, а не Богочеловеком, а Пресвятую Деву называл христородицею, а не Богородицею.

Собор осудил и отверг ересь Нестория и постановил признавать соединение в Иисусе Христе, со времени воплощения, двух естеств: Божеского и человеческого; и определил: исповедовать Иисуса Христа совершенным Богом и совершенным Человеком, а Пресвятую Деву Марию, - Богородицею.

Собор также утвердил Никеоцареградский Символ Веры и строго воспретил делать в нем какие бы то ни было изменения и дополнения.

ЧЕТВЕРТЫЙ ВСЕЛЕНСКИЙ СОБОР



Четвертый Вселенский Собор был созван в 451 году, в городе Халкидоне, при императоре Маркиане.

Собор был созван против лжеучения архимандрита одного константинопольского монастыря Евтихия, который отвергал человеческую природу в Господе Иисусе Христе.

Опровергая ересь, и защищая Божественное достоинство Иисуса Христа, он сам впал в крайность, и учил, что в Господе Иисусе Христе человеческое естество было совершенно поглощено Божеством, почему в Нем следует признавать только одно Божеское естество. Это лжеучение называется монофизитством, а последователи его называются монофизитами (одноестественниками).

Собор осудил и отверг лжеучение Евтихия и утвердил истинное учение Церкви, а именно, что при воплощении Господа (рождении от Девы Марии) Божество и человечество соединилось в Нем, как едином Лице, неслиянно и неизменно (против Евтихия), нераздельно и неразлучно (против Нестория).

ПЯТЫЙ ВСЕЛЕНСКИЙ СОБОР



Пятый Вселенский Собор был созван в 553 году, в Константинополе, при знаменитом императоре Юстиниане I.

Собор был созван по поводу споров между последователями Нестория и Евтихия.

Главным предметом споров были сочинения трех учителей сирийской церкви, пользовавшихся в свое время известностью, именно Феодора Мопсуетского, Феодорита Кирского и Ивы Едесского, в которых ясно выражались несторианские заблуждения, а на Четвертом Вселенском Соборе ничего не было упомянуто о этих трех сочинениях.

Евтихиане находили в этом предлог отвергать самый 4-й Вселенский Собор и клеветать на Православную Вселенскую Церковь, что она будто бы уклонилась в несторианство.

Собор осудил все три сочинения и самого Феодора Мопсуетского, как не раскаявшегося, а относительно двух остальных осуждение ограничилось только их несторианскими сочинениями, сами же они были помилованы, т. к. отказались от своих ложных мнений и скончались в мире с Церковью.

Собор снова повторил осуждение ереси Нестория и Евтихия.

ШЕСТОЙ ВСЕЛЕНСКИЙ СОБОР



Шестой Вселенский Собор был созван в 680 году, в Константинополе, при императоре Константине Погонате.

Собор созван был против лжеучения еретиков - монофелитов, которые, хотя признавали в Иисусе Христе два естества, Божеское и человеческое, но одну Божественную волю.

После 5-го Вселенского Собора волнения, производимые монофелитами, продолжались и грозили Греческой Империи большою опасностью. Император Ираклий, желая примирения, решил склонить православных к уступке монофелитам и силою своей власти повелевал признавать в Иисусе Христе одну волю при двух естествах.

Защитниками и изъяснителями истинного учения Церкви явились Софроний, патриарх Иерусалимский и константинопольский монах Максим Исповедник, которому за твердость веры вырезали язык и отрубили руку.

Шестой Вселенский Собор осудил и отверг ересь монофелитов, и определил признавать в Иисусе Христе два естества -Божеское и человеческое, - и по этим двум естествам - две воли, но так, что человеческая воля во Христе не противна, а покорна Его воле Божественной.

Достойно внимания, что на этом Соборе произнесено было отлучение в числе других еретиков, и Римского папы Гонория, признавшего учение о единоволии православным. Определение Собора подписали и римские легаты: пресвитеры Феодор и Георгий, и диакон Иоанн. Это ясно указывает, что высшая власть в Церкви принадлежит Вселенскому Собору, а не папе Римскому. Сам папа, конечно, не признал этого осуждения.

Через 11 лет Собор вновь открыл заседания в царских палатах называемых Трулльскими, для решения вопросов по преимуществу, относящихся к церковному благочинию. В этом отношении он как бы дополнил Пятый и Шестой Вселенские Соборы, потому и называется Пято-шестым.

Собор утвердил правила, которыми Церковь должна управляться, а именно: 85 правил Св. Апостолов, правила 6-ти Вселенских и 7-ми поместных Соборов, и правила 13 Отцов Церкви. Эти правила впоследствии были дополнены правилами Седьмого Вселенского Собора и еще двух Поместных Соборов, и составили так называемый "Номоканон", а по-русски "Кормчая Книга", которая и является основанием церковного управления Православной Церкви.

На этом Соборе осуждены были некоторые нововведения Римской Церкви, не согласные с духом постановлений Церкви Вселенской, а именно: принуждение к безбрачию священников и диаконов, строгие посты в субботы Великого Поста, и изображение Христа в виде агнца (ягненка).

СЕДЬМОЙ ВСЕЛЕНСКИЙ СОБОР



Седьмой Вселенский Собор был созван в 787 году, в городе Никее, при императрице Ирине (вдове императора Льва Хозара).

Собор был созван против иконоборческой ереси, возникшей за 60 лет до Собора, при греческом императоре Льве Исавре, который, желая обратить магометан в христианство, считал необходимым уничтожить почитание икон. Эта ересь продолжалась при сыне его Константине Копрониме и внуке Льве Хозаре.

Собор осудил и отверг иконоборческую ересь и определил -поставлять и полагать в св. храмах, вместе с изображением Честного и Животворящего Креста Господня, и святые иконы, почитать и воздавать им поклонение, возводя ум и сердце к Господу Богу, Божией Матери и Святым, на них изображенным.

После 7-го Вселенского Собора, гонение на святые иконы снова было воздвигнуто последующими тремя императорами: Львом Армянином, Михаилом Бальбою и Феофилом и около 25 лет волновало Церковь.

Почитание св. икон было окончательно восстановлено и утверждено на Поместном Константинопольском Соборе в 842 году, при императрице Феодоре.

На этом Соборе, в благодарность Господу Богу, даровавшему Церкви победу над иконоборцами и всеми еретиками, установлен праздник Торжества Православия, который празднуется и доселе во всей Вселенской Православной Церкви.

Ну вот, всех вспомнили, хоть и коротенько   Большими трудами, гонениями, скорбями и потерями давались нашей Церкви догматы. Дай Бог сохранить нам их неповрежденными до конца!

Святые отцы семи Вселенских Соборов, молите Бога о нас, чтобы и мы смогли устоять в истине!
 

[Ост-Остерн]

К своему стыду почти ничего не знаю о Вселенских Соборах.
Спасибо,Света!
Буду изучать!

В Даниловом монастыре сегодня престол!

[Алла]

Когда-то открывали такую тему.
http://hramnagorke.ru/dialog/index.php?topic=1268.0

[Ост-Остерн]

У меня тогда комп был сломан.
Надо всё заучить как в школе!

[Алла]

Я пыталась, но в голове решето. Перечитываю сейчас. Спасибо Свете за пост!

[Котик]

Это вам спасибо, что читаете.