Новомученики. Что мы о них знаем?

[Котик]

Итак, жизнеописание батюшки Леонтия.

Архимандрит Леонтий (Стасевич) родился 20 марта 1884 года.  Детей в семье долго не было. Когда малыш появился на свет, Фоме Федоровичу было сорок четыре, а Екатерине Стефановне - тридцать два года. Во святом крещении младенец был наречен Львом. Он был единственным ребенком в семье.

С детства маленького Льва приучали к молитве, труду и добрым делам. Отец Леонтий вспоминал, что Фома Федорович, возвращаясь на лошадях с базара, иногда привозил с собой какого-нибудь странника, которому негде было переночевать.

 В брак Лев не вступал, желая всецело посвятить свою жизнь служению Богу. В 1910 году он поступил в Яблочинский Свято-Онуфриевский мужской монастырь, в 1912 году был пострижен в монашество с именем Леонтий, а затем принял священнический сан.

Затем началась I Мировая война, затем революция, в итоге  батюшка оказался в Суздале настоятелем двух приходов, и в 1924 г. был возведен в сан архимандрита.

В 1930 году о. Леонтий был арестован ОГПУ и приговорен к трем годам лагерей. Поводом же к аресту послужила любовь о. Леонтия к колокольному звону. Позже он вспоминал об этом так: “...звон тогда был запрещен. А мне... так захотелось Господа прославить звоном. Залез на колокольню и давай звонить. Долго звонил. Спускаюсь с колокольни, а меня уже встречают с наручниками”.

Заключение о. Леонтий отбывал в Коми АССР. Духовные чада о. Леонтия из Суздаля и Тейково посылали ему продуктовые и вещевые посылки. Но батюшка все, что получал, раздавал другим заключенным, не оставляя себе ничего. В 1933 году о. Леонтий вернулся из лагеря, а в 1935 г. он был опять арестован.

В лагере о. Леонтия, как священника, пытались “перевоспитать”. Однажды в Пасхальную ночь охранники потребовали, чтобы о. Леонтий отрекся от Бога. Он отказался это сделать. Тогда они привязали его к веревке и с головой опустили в уборную. Через некоторое время поднимают его и кричат: “Отрекаешься?”, а он им - “Христос воскресе!” Опять его окунают, вытаскивают, а он им - “Христос воскресе, ребята!” Поиздевались над ним, но не смогли заставить батюшку отречься от Бога.

Все тюремные скорби о. Леонтий переносил с большим терпением и часто говорил: “...я в раю был, а не в тюрьме”.

В конце 1938 года о. Леонтий был освобожден и вернулся в Суздаль. В храмах, насколько известно, он не служил, но часто ходил по деревням, совершая требы.

После окончания Великой Отечественной войны положение Русской Православной Церкви изменилось в лучшую сторону. Отцу Леонтию было предложено вернуться к службе, и он согласился. Но, чтобы оторвать его от старой паствы, батюшку направили в село Воронцово Пучежского района, расположенное в противоположном конце Ивановской области, в нескольких километрах от Волги.

А 2 мая 1950 года, в 11 час., после литургии, отец Леонтий был арестован в третий раз. За три дня до ареста он внезапно начал раздавать духовным чадам и своим прихожанам все свое имущество, включая келейные иконы. Деньги отец Леонтий раздавал и наличными и отправлял почтовыми переводами.

Следователь ходатайствовал о том, чтобы отец Леонтий был приговорен к 10 годам ИТЛ.  Это ходатайство было удовлетворено. А ведь о.Леонтию было тогда уже 66 лет.

Снова был лагерь в Коми АССР. Там батюшке, бывшему в преклонных годах, приходилось трудно, но заключенные, видя святость его жизни и силу веры, уважали старца. Батюшка был посажен в камеру с вором рецидивистом; зайдя в камеру, он сделал земной поклон, а когда пришло начальство с осмотром, то увидели, что вор стоит на коленях и плачет, а батюшка утешает его. Заключенные охотно делились едой и теплой одеждой с батюшкой, а когда начальство стало обижать его, то заключенные грозились поднять бунт в лагере...

Однажды у начальника этого лагеря тяжело заболела дочь. Семьи офицеров жили при лагере, в глуши, а лагерный врач не смог определить, что это за болезнь. Отец Леонтий увидел девочку и сказал, что в нее вселился бес. Батюшка стал усердно молиться за эту девочку, и бес вышел из нее. В благодарность за это начальник лагеря сделал ему некоторые послабления в режиме и возможность на Пасху отслужить литургию. Заключенные помогли батюшке с облачением. Епитрахиль и поручи были сделаны из полотенец, а кресты на них были нарисованы карандашом. Службу служили в лесу, на пне.

В середине 50-х годов начался массовый пересмотр дел по политическим обвинениям. Было пересмотрено и дело по обвинению о. Леонтия. 30 апреля 1955 года о. Леонтий был освобожден из заключения.

Вернувшись из заключения, отец Леонтий был назначен настоятелем церкви Михаила Архангела с. Михайловского.

Прихожане Михайловского храма очень полюбили отца Леонтия. Он восстановил добрые отношения среди прихожан и членов церковного совета, наладил строгое уставное богослужение, причем, как вспоминают, служил каждый день.

Однажды стали распространяться слухи о том, что о. Леонтия освободят от должности настоятеля по старости или переведут его на другой приход. Обеспокоенные верующие г. Фурманова написали 10.02.60 г. письмо владыке Илариону. В нем говорилось: “Наш город был до отца Леонтия, как при Лоте, весь развращен. А теперь по его святой молитве многих Господь обратил на путь истинный. Спаси его Господи, нашего дорого батюшку отца Леонтия, как истинного служителя - никуда его не отпустим. Весь город живет по его святым молитвам. Просим Вас, дорогой наш отец, Преосвященнейший Владыко, не оставлять нас сиротами; оставьте нам отца Леонтия до самой его смерти”. Отца Леонтия, ввиду всенародной любви, никуда тогда не перевели.

Летом 1962 года два священника в корыстных целях оклеветали о. Леонтия, обвинив его в небрежном отношении к святыням. Владыка, бывший родственником одного из священников, запретил о. Леонтия в служении на месяц. Батюшка много плакал об этом: “Плачу и рыдаю, - говорил он, - шило в мешке не утаится, все выйдет наружу, все улетят”.

Так оно и получилось. Священник, оклеветавший о. Леонтия на приходе долго не задержался и вынужден был покинуть его по причине нелюбви к нему прихожан. А через год и владыку перевели в дальнюю епархию. Действительно, “все улетели”.

Новым владыкой Ивановской епархии стал преосвященный Леонид (Лобачев). Он, ознакомившись с ситуацией в епархии, снял запрет в служении.

А о.Леонтий был уже глубоким старцем восьмидесяти лет. Телесная немощь не позволяла теперь о. Леонтию служить ежедневно, а последние два-три года своей жизни он не мог уже и передвигаться без посторонней помощи. Но в храме батюшка бывал каждый день. Когда он шел из своего домика в храм, его поддерживали за руки, а сзади несли стульчик, чтобы о. Леонтий, сделав десяток-другой шагов, мог присесть отдохнуть.

Несмотря на физическую немощь, старец постоянно принимал людей, исповедовал, беседовал с ними, молился об исцелении. Людей, ехавших к нему, было так много, что из поезда, делавшего остановку в километре от Михайловского, на ст. Белино, выходила половина всех пассажиров. Чтобы воспрепятствовать людям ходить к старцу, власти даже отменили остановку поезда на этой станции.

“Исповедь у него была удивительно плодотворной, очень духовной и очень смиренной”, - вспоминает владыка Амвросий, ныне архиепископ Ивановский и Кинешемский. - “Он никогда не обличал человека в его недостатках, а старался говорить так, чтобы человек не обиделся”. А когда человек на исповеди очень волновался, о. Леонтий говорил: “И у меня это было, и у меня это было”.

Проповедовал старец просто и жизненно. “Бога надо благодарить, что грибов много дал”, - говорил батюшка на проповедях в одно лето и призывал народ собирать грибы. Многие смеялись над старцем и даже жаловались в епархию, что он о таких вещах говорит в храме, но впоследствии оказывалось, что батюшка был прав, так как год был неурожайный, и грибные запасы помогли людям прокормиться зимой.

Из писем и воспоминаний духовных чад видно, каким добрым и милостивым был батюшка. Однажды мимо его дома проходил мальчик, который был очень опечален тем, что не успел к поезду, чтобы продать собранные им ягоды. Отец Леонтий спросил его: “А что бы ты хотел, чтобы тебе купила мать на деньги, вырученные за ягоды?” Мальчик ответил: “Мне нужна рубашка”. Тогда отец Леонтий купил у него все ягоды и дал ему столько денег, что их хватило на покупку рубашки. Батюшка помогал всем, кто к нему обращался за помощью и не делал различия между верующими и неверующими.

Как многие благодатные старцы, о. Леонтий любил изъясняться шутливо и иносказательно, скрывая за шуткой глубокие и серьезные мысли. Раз такая “шутка” помогла батюшке освободиться от незваных гостей из райисполкома. Одним летом наготовили для гостей много щей. Съесть все не смогли, и они скисли. Евдокия, которая занималась хозяйством, хотела их вылить, но о. Леонтий сделать этого не позволил и целую неделю щи находились в коридоре. Стояла сильная жара, щи прокисли и стали бродить, но о. Леонтий следил, чтобы их никто не вылил. И вот в Михайловское внезапно прибывает какая-то комиссия из райисполкома, чтобы проверить храм и посмотреть на священника, о котором так много говорят. Отец Леонтий, увидев эту комиссию, взял кастрюлю с прокисшими щами и поставил ее на огонь. Вокруг пошел такой запах, что приехавшим пришлось быстро удалиться с церковной территории. А отец Леонтий, вспоминая эту историю, всегда радостно смеялся: “Ох, как я чудил, как я чудил”.

Одна верующая женщина была приглашена на день рождения к знакомой. День был постный, но поскольку она по благословению не вкушала мяса, то, когда ей предложили курицу, она отказалась есть и отодвинула от себя угощение. Вскоре после этого поехала она к отцу Леонтию, но ничего ему об этом случае не говорила. Он же, посмотрев на нее, сказал: “Когда к кому приходишь - ешь все, что тебе дают”.

Батюшка всегда пребывал в молитве и ясно видел и чувствовал молитвенный настрой других. Иной раз в тот день, когда на службе был полный храм людей, он огорченно говорил: “ В храме-то всего полтора человека”. Но иногда, даже когда на службе было всего лишь несколько певчих, он радовался: “Сегодня у нас полный храм ”.

Жил о. Леонтий в крайней бедности. Сам батюшка с радостью говорил: “Деньги я и в руки не беру”. А что попадало в его руки, он клал в церковную кружку, радуясь: “Опять я свободен”.  

С блаженной кончиной старца связаны некоторые чудеса, о которых рассказали близкие к нему люди.

Последнюю Литургию о. Леонтий отслужил 7 февраля 1972 г. в день памяти святителя Григория Богослова. 8 февраля он сильно ослабел, воздевал вверх руки и радостно говорил: “К Богу идем, к Богу идем!” 9 февраля в день Св. Иоанна Златоустаго во время чтения часов, отца Леонтия причастили Святых Таин на дому. После литургии все певчие пошли к батюшке и пели для умирающего старца церковные песнопения. Никто не решался уйти. В 15 ч. 30 мин. ему стало плохо, он потерял сознание, а в 16 часов душа его отошла ко Господу.

Незадолго до смерти о. Леонтия посетил благочинный - архимандрит Амвросий. Во время чаепития отец Леонтий, как бы сам для себя говорил: “Когда я умру, то облачат меня в ризу, потом разоблачат и оденут в монашеское одеяние, возложат на меня один крест, потом его снимут и наденут другой”. Отец Амвросий особого значения этим словам не придал, но их запомнил. Когда отец Леонтий умер, то архиепископ Феодосий благословил отца благочинного отпеть усопшего старца. Архимандрит Амвросий, прибыв в Михайловское, увидел, что тело отца Леонтия одето в иерейские одежды, а не в монашеские: рясу, мантию и клобук. Поскольку до начала отпевания осталось уже мало времени, то отец Амвросий начал переоблачать тело старца. Взглянув на крест, он обратил внимание на то, что крест очень богато, обильно украшенный. Отец Амвросий попросил заменить крест и в этот момент вспомнил пророческие слова покойного. Тело отца Леонтия оставалось мягким, и переоблачить его не составило труда.

Когда прихожане прощались с любимым батюшкой, прикладывались к его руке, то отмечали, что она была теплой как у живого.

Люди, близко общавшиеся с отцом Леонтием в последние годы его жизни, вспоминают как батюшка, готовясь к смерти, выбирал место своего погребения. Он хотел быть похороненным у стены малого алтаря (Михайловский храм имеет еще один престол, в честь святителя Тихона Амафунтского), но говорил при этом, что все это место будет в асфальте, и потому его хоронить там не надо. Действительно, после смерти отца Леонтия, это место пришлось заасфальтировать по технической необходимости. Не пожелал отец Леонтий быть погребенным и на маленьком кладбище, существовавшем при храме, говоря, что не хочет, чтобы по нему катались. Об этом кладбище он говорил, что все оно будет “перепахано и заезжено”. Предвидя все это, отец Леонтий просил похоронить его на общем сельском кладбище, недалеко от села Михайловское.

Незадолго до своей смерти отец Леонтий встретился с председателем колхоза, и в разговоре с ним заметил: “А ты мне скоро лошадь дашь!” И действительно, в день похорон гроб с телом старца пришлось везти на кладбище на лошади, которую дал председатель, так как было много снега и машина не смогла проехать.

Архиепископ Ивановский и Кинешемский Феодосий в своем послании настоятелям храмов Ивановской епархии сообщал: “9.02.1972 г. в возрасте 87 лет в Бозе почил всеми уважаемый настоятель Михаило-Архангельской Церкви с. Михайловское Фурмановского района, архимандрит Леонтий (Стасевич), прослуживший в монашеском звании и в священном сане 60 лет. Его имя необходимо вписать в приходские синодики всех церквей епархии”.

На могиле его совершаются многочисленные чудеса, подтверждённые епархиальной комиссией.

Канонизован в 1999-м году как местночтимый святой Ивановской епархии Русской Православной Церкви.

Причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания.

“Преподобне отче Леонтие, моли Бога о нас!”

А взято житие с сайта того самого храма, где служил о.Леонтий   Лучшее доказательство любви к батюшке.
Вот ссылка: http://www.michailovskoe.orthodoxy.ru/elder.htm

[Ост-Остерн]

Священномученик Константин Богородский

Его житие полностью:
http://bogorodsk-blago.ru/saints/konstantin-bogorodskij/



Оттуда же:

"...О предстоявшей казни священника было известно заранее. Протоиерей Константин прослужил в Богородске двадцать три года и за это время стал духовным отцом многих православных жителей города.

В тот день была ненастная погода, дул сильный ветер:

- Ведут, ведут! - пронеслось по толпе, которая собралась ранним утром у стен городской тюрьмы. Дверь её отворилась, но из черного провала вначале появились несколько красноармейцев с винтовками.

- Осади! Куда прёте? – заорал их командир в черной кожанке и с наганом в руке. Конвоиры угрожающе повели холодно мерцающими штыками винтовок. Люди попятились назад. Из двери тюрьмы показался и седовласый отец Константин, которого в Богородске все знали и любили.

- Не ведают, что творят, - изрек слова Спасителя почитаемый в народе батюшка, и они рефреном зашелестели по ропщущей толпе.

Красноармейцы, окружив высокую и статную фигуру отца Константина плотным кольцом, направились от тюрьмы к железнодорожной станции, которая находилась недалеко от тюрьмы. Возглавлял их местный чекист Белов, который орал на толпу и опасливо поглядывал по сторонам. Не сломленный кратким заточеньем в тюрьме, окруженный конвоирами, отец Константин шёл неторопливой поступью с гордо поднятой головой, а глаза его излучали немеркнущий свет огромной духовной силы.

Миновав железную дорогу, красноармейцы повели священнослужителя в лес и остановились у небольшого овражка на опушке соснового леса.

- Раздеть попа! – последовал приказ Белова. Несколько конвоиров кинулись к отцу Константину и стали срывать с него одежду, одновременно нанося ему удары прикладами винтовок по голове и куда придется.

- Что вы делаете, изверги, не смейте! – крикнула из толпы одна из женщин и рванулась к очумевшим красноармейцам. Но тут сухо щелкнул выстрел из нагана. Эта женщина словно споткнулась и ничком пнулась в землю.

- Хватит, пора кончать! – нервничал чекист Белов. – Построились! – стал командовать он.

– Гото-о-вьсь!

Но один из красноармейцев опустил винтовку.

- Не могу! – взмолился он. - Что хотите делайте, не могу я стрелять в батюшку!

- Не можешь? – иезуитски ощерился Белов. – А я могу, - и он направил свой наган в сторону взбунтовавшегося конвоира. Прищурил глаз и нажал курок. Пуля угодила побледневшему красноармейцу прямо в голову, и еще одно бездыханное тело опустилось на усыпанную коричневой хвоей землю.

– Чего ждете? – прикрикнул на оторопевших красноармейцев чекист. – Целься!.. Пли!..

Грянул винтовочный залп. Отец Константин покачнулся, но не упал, а стал медленно оседать на землю. К нему подошли несколько конвоиров. Они подтащили обмягшее тело к кромке мелкого оврага, и кинули его вниз. Начали припасенными лопатами закидывать тело землей и вдруг остановились, застыв от ужаса. Отец Константин застонал и открыл отяжелевшие веки. Батюшка приподнял голову и произнес: «Даже пристрелить как следует не можете...»

Красноармейцы, преодолевая страх, быстрее заработали лопатами. Вместе с заживо погребенным отцом Константином они закопали женщину и своего товарища, застреленных Беловым.Тем временем другие конвоиры, угрожая оружием, с матюгами разгоняли оторопевших от устроенного побоища людей, которые сопровождали батюшку в последний путь. Белов на всякий случай оставил возле захоронения охрану, строго распорядившись никого к этому месту не подпускать. И только после того, как волнения в городе после смертной казни отца Константина поутихли, пост около захоронения священнослужителя сняли.

"


Были мы в Богородске(в Ногинске).Прикадывались ко святым мощам свщмч.Константина.


Тропарь сщмч. Константину Богородскому, глас 4
Украшение священниковъ явился еси Константине, восприемъ бо Крестъ яко оружие,/ проповедию славною устраняя расколъ и ереси,/ благовествовалъ еси Иисуса Христа глаголя: спасайтеся отъ рода сего развращеннаго./ Сего ради мученическою кровию обагрися славне и ныне радуяся съ лики ангельскими,/ моли Христа Бога Церковь Всероссийскую/ отъ ересей и расколовъ сохранити и спасти души наша.

[Елена 03]

Все святые, новомученники, в земле Русской пострадавшие, молите Бога о нас!

[Котик]

Спасибо, Елена, за интересную информацию о свщмч. Константине Богородском.

Какие же люди были! Не перестаю удивляться. Интересно все-таки, а есть ли у кого из наших форумчан в роду мученики или просто непрославленные, но за веру пострадавшие сродники? Было бы очень интересно послушать о них, может, и фотографии сохранились?

[Котик]

А я прочитала о женщине, молодой и красивой, матери двух детей, которая настолько бесстрашно и честно стояла за Церковь Христову, что я решила здесь о ней написать.

Мученица Ольга (Ольга Васильевна Евдокимова) родилась 11 июля 1896 года в селе Ново-Рождественское Раменской волости Бронницкого уезда Московской губернии. Отец Ольги работал лесником в имении помещика Ильина.
     
Ольга окончила сельскую школу и вышла замуж за крестьянина Петра Матвеевича Евдокимова; во время войны 1905 года он был призван в армию, после войны стал работать на фабрике в Раменском, а с 1914 года стражником в селе Михнево; он умер в 1921 году, и Ольга осталась с двумя детьми.

Она с детства была прихожанкой храма Иоанна Предтечи в селе Ново-Рождественском и принимала активное участие во всех событиях, которые касались храма.
     
В октябре 1936 года Мособлисполком принял решение о закрытии церкви. В течение нескольких дней в ожидании комиссии, которая будет производить закрытие, около церкви собирались верующие, не желавшие лишаться главного в своей жизни – святого храма Божия.

Они заявили: «Ключи мы не отдадим, церковь отделена от государства, и никто не имеет права её у нас взять».

Несмотря на протесты верующих, храм был закрыт, а 4 сентября 1937 года Ольга Васильевна была арестована вместе со священниками, псаломщиком и старостой храма, заключена в Таганскую тюрьму в Москве и в тот же день допрошена.

     — Дайте подробные показания о ваших связях с церковнослужителями прихода.

     — Моя связь с церковнослужителями выражалась на почве религиозных убеждений и церковных обрядов, то есть я активно посещала церковь, принимала у себя на квартире священников и считаю церковнослужителей своими духовными наставниками, с каковыми связи до сих пор не теряю.

     — Дайте подробные показания о ваших контрреволюционных выкриках по адресу представителей советской власти в толпе церковников.

     — Я говорила, что церковь не нужно давать закрывать, а нужно выбрать человека и послать с ходатайством в Москву, чтобы церковь оставить за нами. Кроме того, говорила, что вот, говорят, свобода, а тут опять нас притесняют, а притесняет нас, верующих, наша сельская власть.

     — Кто подучил вас вырвать у церковной старосты ключи и передать их Копейкиной, пригрозив ей ключи от церкви представителям власти не давать?

     — Ключи у церковной старосты я не вырывала, а только сказала, что ключи здесь ни при чем, — повесят печать или закроют другим замком, и наши ключи останутся ни при чем.

     — Кто внушал вам стать на путь открытой антисоветской агитации с призывом борьбы против советской власти относительно решений советского правительства закрыть церковь?

     — Это мне никто не внушал, я сама сознательно стала на этот враждебный путь, потому что советское правительство неверно поступило, закрыв церковь в нашем селе.

     17 октября 1937 года тройка НКВД приговорила Ольгу Васильевну к десяти годам заключения в исправительно-трудовом лагере.

Ольга Васильевна Евдокимова скончалась в заключении 10 февраля 1938 года и была погребена в безвестной могиле.

Причислена к лику святых новомучеников и исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года.

Память мученицы Ольги совершается 10 февраля и в день Собора новомучеников и исповедников Российских.

Святая мученице Ольго, моли Бога о нас!

Сайт: http://www.p-blagovest.ru/olga_evdokimova/

[Алла]

Какое у нее простое и красивое лицо.
СпасиБО, Света, за рассказ!

[Ольга )]

Вчера читала про мученицу Ольгу, поразило, как твердо и смело она отвечала на вопросы. Никакого малодушия, только преданность Богу и борьба за веру.

Святая мученице Ольга, моли Бога о нас!

[Марина_]

Ох.  без слез читать невозможно.
И согласна с Аллой -  очень красива.

[Елена 03]

... Интересно все-таки, а есть ли у кого из наших форумчан в роду мученики или просто непрославленные, но за веру пострадавшие сродники? Было бы очень интересно послушать о них, может, и фотографии сохранились?

Наверно, у многих найдутся таковые родственники.

Мой ближайший родственник (муж маминой тети и мой крестный), ныне покойный, монах Константин отсидел в лагере 10 лет за религиозные убеждения. Умер, не дожив до 100 лет два года. Очень тихий, приветливый, совершенно немногословный по жизни, но весьма твердый в вере. До последних дней молился по ночам и стоя. Спал на твердой кушетке. Ел мало, а перед Причастием Святых Таин неделю принимал только по просфоре и немного святой воды.
Был замечательным столяром-краснодеревщиком. Своими руками изготавливал немало мебели, как шифоньеры, диваны, кровати, тумбочки, полочки и пр. Активно принимал участие в изготовлении Престолов для храмов и прочего оформления. Никогда не брал денег за свою работу.
В нашем Соборе г.Караганды и сейчас многое вижу то, что сделано его руками, а также в женском монастыре преп.Севастиана Карагандинского.
В процессе работы лишился нескольких пальцев на руках. Уже перед смертью, в 2010 году, при изготовлении очередной поделки, отрезал еще два пальца....
Почил о Господе 16 января 2011 года. А день рождения у него в один день со мной- 3 июня.
Царство Небесное и вечный покой монаху Константину, и его святыми молитвами спаси и нас, Господи!

[Ольга )]

Лена, спаси Господи, за рассказ!
Царствие Небесное рабу Божиему,монаху Константину! Вечная память!

[Котик]

Вчера читала про мученицу Ольгу, поразило, как твердо и смело она отвечала на вопросы. Никакого малодушия, только преданность Богу и борьба за веру.

Святая мученице Ольга, моли Бога о нас!

Да, Ольга, и меня это поразило. Дай нам Бог столько простоты и мужества, и веры!

[Котик]

Вот это да, Елена! Какой у тебя крестный был! А фотографий не осталось?

[Елена 03]

Фотографию, конечно, можно отыскать. Но проблема с размещением: увы и ах - я далеко не ас!

[Ольга )]

Дай нам Бог столько простоты и мужества, и веры!

Я очень часто задаю себе вопрос, смогла бы я не дрогнуть.
Вот молодая, красивая женщина. Прекрасно понимала, чем грозит ей ее борьба против власти. Знала, что ссылка или расстрел.
Могла выбрать позицию "как все". ..

Дай нам Бог столько веры и мужества!

[Елена 03]

Оля, именно так и меня мучает вопрос! Многочисленно раз сама себе его задаю по жизни. И ответа, конечно, пока нет, потому что сейчас я думаю так и так, а придет конкретный день и случай - и я неизвестно, как себя поведу. И это правда!