Православный бизнесмен это всё равно, что "православный" аборт.

[ЭНДРЮ]

Есть мнение в народе, что человек занимающийся бизнесом не может быть православным. То есть по опеделению может им называться, но бизнес есть бизнес тут слукавил, а там просто обманул, пообещал и не сделал. Так постепенно благодать и уходит.

Не знаю насколько справедливо такое мнение, но прошу Всех форумчан поделиться своим опытом общения с Православными бизнесменами, если таковой имеется. Да и вообще мнениями по поводу темы.

[Андрей]

православный человек может быть не только бизнесменом, но и политиком где грязи не соизмеримо больше, чем в бизнесе. Купцы те же бизнесмены - все зависит от человека можно и бедным негодяем быть.

[Olga]

вот, как раз недавно прочла одно точное выражение, сказанное одним из известных  деятелей шоу-бизнеса, пришедшим к вере:"..ты наступаешь на все ногой веры и уже становится неважно, политика ли это или шоу-бизнес.."

[ЭНДРЮ]

А как же тогда "Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому войти в царствие небесное" Матфей 19:23-24

[Андрей]

тогда что делают в Царстве Небесном св. Давид и прочие цари и знатные люди?

[Irina]

А как же тогда "Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому войти в царствие небесное" Матфей 19:23-24

А Вы просто вспомните продолжение.

[OLGA_M]

Да, сразу вспомнилось интервью в последнем номере "ФОМЫ". Вряд ли профессия не совмещается с верой, ну если только киллер или врач из абортария.
Когда я не была прихожанкой, меня интересовали такие вопросы, которые я сегодня часто слышу: а откуда , например, у церкви деньги. И те бизнесмены и бандиты, которые жертвуют огромные суммы - становятся ли они кандидатами в спасенных? (подчеркну, что это был взгляд абсолютно далекого от церкви человека).
Потом попалась в руки книга Кураева, где дан очень точный и доступный ответ на этот, и многие другие вопросы. Теперь меня это совершенно не интересует по другой причине, просто дела нет.

[Irina]

Есть мнение в народе, что человек занимающийся бизнесом не может быть православным. То есть по опеделению может им называться, но бизнес есть бизнес тут слукавил, а там просто обманул, пообещал и не сделал. Так постепенно благодать и уходит.

Не знаю насколько справедливо такое мнение, но прошу Всех форумчан поделиться своим опытом общения с Православными бизнесменами, если таковой имеется. Да и вообще мнениями по поводу темы.

Ну тогда посоветую Вам ознакомиться хотя бы с житием св.Серафима Вырицкого, что ли...
Вообще-то сравнение трудовой деятельности человека с "абортом" не несколько ли вульгарно?

[ЭНДРЮ]

Вообще-то сравнение трудовой деятельности человека с "абортом" не несколько ли вульгарно?

Я говорю только о том, что среди определённого числа православных держится мнение о несовместимости ряда профессий с православной Верой, по причине образа жизни диктуемого этими профессиями.

А фраза которую Вы цитируете приведена как основной аргумент сторонников этого мнения.

[Екатерина]

Вопрос немного не по теме, но с ней перекликающийся: зачем верующему человеку вообще посвящать себя профессии, которая напрямую или косвенно предполагает нарушение заповедей? Как человек себя оправдывает? Немощью, обстоятельствами? Или просто сила веры не перевесила любовь к теплому местечку и боязнь перемен?
Может ли тогда этот человек истинно называть себя верующим?

[Екатерина]

Потом попалась в руки книга Кураева, где дан очень точный и доступный ответ на этот, и многие другие вопросы. Теперь меня это совершенно не интересует по другой причине, просто дела нет.

а какая книга?

[ЭНДРЮ]

Вопрос немного не по теме, но с ней перекликающийся: зачем верующему человеку вообще посвящать себя профессии, которая напрямую или косвенно предполагает нарушение заповедей? Как человек себя оправдывает? Немощью, обстоятельствами? Или просто сила веры не перевесила любовь к теплому местечку и боязнь перемен?
Может ли тогда этот человек истинно называть себя верующим?

Катерина ты молодец, правильно сформулировала, мне тоже интересно узнать ответ на этот вопрос.

[Irina]

зачем верующему человеку вообще посвящать себя профессии, которая напрямую или косвенно предполагает нарушение заповедей?

А какая, по Вашему МНЕНИЮ  профессия предполагает нарушение Заповедей?

Как человек себя оправдывает? Немощью, обстоятельствами?

Думаю, что если спросите себя, то непременно найдете ответ, потому что каждый ищет причины из вне.

Или просто сила веры не перевесила любовь к теплому местечку и боязнь перемен?

А на сколько каждого из на хватит, если Христос призовет? Минут на 5-10 или на целые несколько часов?

Может ли тогда этот человек истинно называть себя верующим?

Поищите в Евангелии, как Сам Господь определяет понятие ВЕРУЮЩИЙ и скажите, может ли кто-нибудь из нас назвать себя таковым?

[Екатерина]

А какая, по Вашему МНЕНИЮ  профессия предполагает нарушение Заповедей?

Выше многое было перечисленно. Так абортарий предполагает грех напрямую, торговля - косвенно (не всегда же перевешивают) и тд.

А на сколько каждого из на хватит, если Христос призовет? Минут на 5-10 или на целые несколько часов?

Поищите в Евангелии, как Сам Господь определяет понятие ВЕРУЮЩИЙ и скажите, может ли кто-нибудь из нас назвать себя таковым?

По-моему нельзя оправдывать грех трудностью исполнения заповедей. Можно его этой трудностью объяснить, но ведь это не отменяет покаяние и стремление этого греха избежать.
Горы никто не двигает, но если чиновник берет взятки по своей немощи предположим и не имеет сил сменить профессию, то хотя бы внутренне отвращение и покаяние должно превалировать. Тогда можно считать, что вера есть (мне кажется). Иначе покаялся для галочки и никакой духовной работы - здесь нет веры в Бога, а в какую-то систему, в технику замаливания грехов.

[ЭНДРЮ]

Как отличить православного бизнесмена от не православного? Привожу свод нравственных принципов и правил хозяйствования, утвержденный в 2004 году Всемирным Русским народным собором. (Он предлагается для добровольного принятия руководителям предприятий и коммерческих структур, предпринимателям и их сообществам, работникам, профсоюзам и всем другим участникам экономических процессов, в т. ч. государственным органам и общественным объединениям, вовлеченным в хозяйствование.)

1. Не забывая о хлебе насущном, нужно помнить о духовном смысле жизни. Не забывая о личном благе, нужно заботиться о благе ближнего, благе общества и Отчизны.

2. Богатство - не самоцель. Оно должно служить созиданию достойной жизни человека и народа.

3. Культура деловых отношений, верность данному слову помогают стать лучше и человеку, и экономике.

4. Человек - не «постоянно работающий механизм». Ему нужно время для отдыха, духовной жизни, творческого развития.

5. Государство, общество, бизнес должны вместе заботиться о достойной жизни тружеников, а тем более о тех, кто не может заработать себе на хлеб. Хозяйствование - это социально ответственный вид деятельности.

6. Работа не должна убивать и калечить человека.

7. Политическая власть и власть экономическая должны быть разделены. Участие бизнеса в политике, его воздействие на общественное мнение может быть только прозрачным и открытым.

8. Присваивая чужое имущество, пренебрегая имуществом общим, не воздавая работнику за труд, обманывая партнера, человек преступает нравственный закон, вредит обществу и себе.

9. В конкурентной борьбе нельзя употреблять ложь и оскорбления, эксплуатировать порок и инстинкты.

10. Нужно уважать институт собственности, право владеть и распоряжаться имуществом. Безнравственно завидовать благополучию ближнего, посягать на его собственность.