На главную ‹ Святыни Псковской земли ‹ Монастыри и храмы ‹ Рождества Богородицы Снетогорский монастырь
Рождества Богородицы Снетогорский монастырь
Снетогорский Рождественский монастырь изначально был мужским. Архитектурный ансамбль монастыря располагается на скальном мысу - Снятной горе, в излучине реки Великая. Основан монастырь в XIII веке, предположительно, преподобномучеником Иоасафом Снетогорским, принявшем мученическую смерть в 1299 году от немцев, когда обитель вместе с насельниками была сожжена. Святые мощи преподобномученика Иоасафа Снетогорского покоятся в раке Троицкого собора в Пскове. Игумен Иоасаф был автором аскетического монастырского устава, который являлся примером для псковского монашества. В Снетогорском монастыре подвизались преподобные Евфросин Спасо-Елеазаровский и Савва Крыпецкий. Отстраивался монастырь, в основном, в XIY-XYII вв. По преданию, храм во имя Рождества Пресвятой Богородицы возведен в 1299 году, построен в камне в 1311 году и расписан, фрагментарно сохраняются великолепные фрески.
Покровителем обители история называет князя Довмонта. Одним из оснований тому служат летописные события весной 1299 года, когда монастырь и упоминается впервые. Тогда лифляндские рыцари, напав на Псков, первым делом разорили и сожгли Снетогорский монастырь. От рук меченосцев погибли игумен Иоасаф и 17 монахов. Врагов разгромил князь Довмонт с дружиной. Он же и повелел поставить в разоренной обители новый каменный храм во имя Рождества Богородицы, на месте уничтоженной врагами церкви.
Строительство храма завершилось спустя 10 лет. С тех пор он стал главной святыней обители во все последующие века.
В метрике, составленной на храм в 1887 году, дается описание собора и некоторых деталей интерьера. Известно, что полы во всей церкви «были деревянными, а концы надглавного креста украшены позлащенными кругами». Но главным сокровищем храма стали его стены, расписанные псковскими мастерами 14-го века. Правда, в целости и сохранности фрески храма рождества Богородицы простояли немногим более ста лет. Судьба их драматична и во многом напоминает историю самой обители. Едва ли не в каждом веке случался сильный пожар, наносивший настенной росписи непоправимый урон. В конце концов, после многочисленных восстановлений храма фрески скрылись под побелкой, иконостасом и прочими деталями внутрицерковного убранства. Лишь в 1909 под осыпавшейся побелкой внезапно проступили фрагменты древней живописи. Тогда же и началась их расчистка. Реставрационные работы часто, порой и надолго, прерывались. По большому счету, восстановление шедевра не завершено до сих пор.
И именно они стали тем камнем преткновения между обитателями монастыря и историками-реставраторами, считающими, что в таком состоянии храм не пригоден для проведения Богослужений. Да и сами фрески нуждаются в особом режиме хранения. Как ни прискорбно, но сегодня православные лишены возможности озарить своды древнейшего храма словами молитвы. Зато никто не мешает украсить вход в Дом Богородицы, никто не мешает поклониться святыне. И никто не способен изменить историю, в которой для Снетогорской обители выделены особые страницы - исполненные красоты и величия.
Осенью 1472 года Псков торжественно встречал царственную гостью. Византийская царевна Софья Палеолог, невеста правителя Руси великого князя Ивана 3-го, «проездом через Эстляндию с моря на Ревель и Дерпт, по Чудскому озеру прибыла к устью Великой реки, потом плывучи вверх по реке, остановилась в Снетогорском монастыре, слушала молебен». А затем, переодевшись уже в царское платье, отплыла к Пскову, где гостила 5 дней.
События столь торжественные и радостные, да еще общегосударственного масштаба, на долю одного из старейших монастырей псковской земли за его более чем 700-летнюю историю выпадали редко. Куда чаще случались печали, и беды обрушивались со свойственной им неожиданностью.
В том же 15-м веке монастырь дважды чуть не погиб в огне. В мае 1433 года, как пишет псковский летописец, «во время вечернего пения молния ударила в церковь. Опалились все позлащенные иконы, а храм так наполнился пламени, что монахи все попадали».
А спустя более полувека в 1493 году, весь монастырь с церковью пресвятой Богородицы все-таки сгорел. О том, сколько сил было положено на восстановление святого места, летопись умалчивает.
Но доподлинно известно, что через два десятка лет на территории монастыря была освящена новая каменная церковь во имя святого Николая. И в том же веке с монастырской земли подобно дивной свече из камня вознеслась в небо церковь-колокольня, вошедшая в летопись под непривычным названием: Вознесение под колоколы, возвысившуюся над речной водой более чем на 80 метров. За всю свою многовековую историю Псков знал только два здания подобной высоты: Троицкий собор и Вознесенскую церковь. Ее не раз и вполне закономерно сравнивали с колокольней Ивана Великого в Московском кремле...
Как знать, не было ли в том особого умысла псковских зодчих, продемонстрировавших столице в своем строении величие, достоинство и мужество родного города. Вознесенский храм-колокольня исчез с лица земли в лихие десятилетия воинствующего атеизма.
О былом величии Снятной горы напоминают сегодня лишь чудом сохранившиеся старые фотографии и открытки, еще более редкие - рисунки. А в сегодняшних обитателях монастыря живет, не угасая, надежда: когда-нибудь подняться по лестнице возрожденной колокольни и ударить в колокола так, чтобы звон, отразившись от неба, скользнул по глади реки и вновь устремился к небу.
С 15-го века монастырь становится традиционным местом пострижения и погребения псковских князей. Здесь 500 лет назад подвизались преподобные Евфросин и Савва Крыпецкий. Немногим позже каждый из них станет основателем монастыря на Псковской земле: Елеазаровского и Крыпецкого.
Для того, чтобы жить на Снятной горе одной веры, даже самой истовой, самозабвенной, оказывалось недостаточно. Здесь требовалось и мужество, и отвага воина. Какая бы беда и опасность не грозили городу, Снетогорский монастырь первым вставал на пути неприятеля. Тогда к силе молитвы присоединялось мужество защитника Пскова.
В 17 веке Снетогорская обитель вновь переживает этап своего развития, величия. За обителью в это время числится до 2000 душ крестьян, не менее 370 крестьянских дворов. Обитель того времени - крупный землевладелец с обширным и крепким хозяйством. На берегу Псковы монастырю принадлежали две мельницы. Не чужды монахам были и ремесленные дела, а в большом Торгу держали свои лавки: в кузнецком, иконном, сапожном рядах. Промышляли и рыбной ловлей - в немалых размерах. Успех в производственных делах способствовал развитию строительства: расширил притвор собора рождества Богородицы, построили Святые ворота.
А в 1710 году в монастыре случился пожар, в огне которого погиб и архив, содержавший ценнейшие документы со времени основания обители. Ничего не сохранилось. Огонь, словно по чьему-то злостному умыслу с удручающей регулярностью вмешивался в судьбу обители, всякий раз угрожая уничтожить святыню. И всякий раз обитель поднималась из пепелища. Не только в стародавние времена.
Несколько лет назад ночной пожар уничтожил только-только отстроенный келейный и хозяйственный корпуса обители. Рано утром, приступив к разборке черных обугленных руин, обитатели монастыря менее всего склонны были к унынию или печали. Владыка Евсевий, осмотрев руины, не высказал ни одного слова сожаления. Хотя ситуация складывалась тяжелейшая: большинство сестер оказались практически без крыши над головой, да еще в самый разгар зимы... Как-то по обыденному, по житейски мудро и спокойно архиепископ (тогда - еще архиепископ) уверил в обязательном восстановлении утерянного в огне. И слова его были настолько просты и необходимы, что тут же находили отклик: конечно, все устроится...
Сегодня на месте сгоревших деревянных строений строится добротный двухэтажный каменный корпус...
В 20-м столетии Псков едва не потерял навсегда свое чудо - исторический и заповедный уголок Снетогорья. Разобрана была Вознесенская церковь, на территории монастыря разместился пролетарский дом отдыха, во время фашистской оккупации немцы облюбовали святыню под свои нужды, потом территорию и еще сохранившиеся постройки передали юным псковичам - под специализированный санаторий. А потом и в этом нужда отпала. Старейшая обитель медленно, но верно растворялась во времени, рассыпалась во прах, превращаясь в груды развалин.
15 лет назад казалось, что нет на свете силы, способной вернуть монастырю былую красоту и величие, а городу - уверенность и надежду, веру и гордость за своих предков. Но такая сила нашлась. С благословения митрополита Псковского и Великолукского Евсевия.
С тех пор, как то немногое, что сохранилось за монастырской оградой до наших дней, возвращено псковской епархии, древнейшая обитель преображается на глазах - год за годом, шаг за шагом. Преодолевая все трудности молитвой и Верой.
Теперь здесь расположен женский православный монастырь - единственный в черте современного Пскова. И все эти годы, начиная с первых месяцев возрождения, обитель возглавляет матушка Людмила, приехавшая на псковскую землю по благословению Владыки - ради восстановления святыни. То, что удалось сделать за небольшой в общем-то срок - зачастую терпя лишения, не имея порой самого элементарного и необходимого, иначе как чудом и не назовешь. Обитательницы же монастыря убеждены в том, что находятся под особой защитой и милостью своей Божественной Покровительницы. Да и можно ли усомниться в этом, если заступничество и помощь свыше сопровождают каждый день жизни монастыря. Как еще, если не милостью Господа объяснить все, что удалось преодолеть, вернуть, построить... Из развалин и пустыря превратить этот красивейший уголок природы в территорию, всецело принадлежащую Вере и Любви.
Каждый, будь то паломник или трудник (уж не говоря о постоянных обитателях монастыря) переживает здесь особое состояние души. Спокойствие и умиротворенность столь естественны, а благодать так явна, что слезы радости благоговения, откровения сдержать невозможно. Столь велика сила: очищающая душу, вдохновляющая. Сила святого места, где молитва звучала столетиями.
О том же, какая разруха и запустение царили здесь, сегодня напоминают, пожалуй, только остатки - руины колокольни. Но и они не столько свидетельствуют о прошлом, сколько взывают к нам, сегодня живущим в Пскове: мы в долгу перед предками и виновны перед потомками. Восстановление или полное и окончательное забвение Вознесенской колокольни - на нашей совести. Впрочем, не только колокольня ждет часа своего возрождения. Время и природа сыграли свою отнюдь не добрую роль, поставив уже в 21-м веке под угрозу существования часть ограды и монастырскую башню. Часть уже обвалилась, и не сегодня-завтра процесс разрушения угрожает стать необратимым.
Но... С теми же словами молитвы, с какими века назад монахи Снетогорского монастыря выходили навстречу врагам города, и с таким же мужеством сегодня сестры обители вырывают монастырь из руин, из века поругания. Возрождают святой уголок древнего Пскова.
Божественная Литургия совершается в монастыре каждый день: в 6 часов утра утреннее правило, полунощница, Часы, Литургия. Вечернее богослужение: в 17.00 час., вечерня и утреня, каноны, правило. В воскресение Божественная Литургия начинается в 8 часов.
Проезд от ж.д. вокзала на автобусе № 1 до конечной остановки - Снетогорский монастырь.
Рождества Богородицы Снетогорский женский монастырь
Адрес: Россия, 180020, г. Псков, Снятная гора, 1.
Тел.: (8112) 75-01-25, 75-01-88.
ИНН 6027037200; КПП 602701001
ОКПО 34659104, ОКОНХ 98700.
р/сч №40703810151010100990
Псковское ОСБ № 8630, г.Псков
к/сч № 30101810300000000602
БИК 045805602 КПП 602702001
Использованы материалы информационной службы Псковской епархии
Контакты