На главную ‹ Святыни Псковской земли ‹ Храмы и часовни г.Пскова ‹ Успения Пресвятой Богородицы в Бутырках, церковь
Успения Пресвятой Богородицы в Бутырках, церковь
Адрес: Псков, ул. Красноармейская набережная, 47.
Бутырки, или Бутырская слобода, находится на Завеличье, при речке Мирожке. В старину здесь жили стрельцы, а потому она называлась еще Стрелецкою слободою. В смутное время Псковские стрельцы представляли самый беспокойный и опасный элемент Псковского населения. В 1б11 г. во Псков внезапно явился Лисовский со своими шайками и, заняв слободу, делал отсюда набеги на Псковские пригороды. В старину, по праздникам, на Бутырках происходили кулачные бои.
Церковь построена в 1770-х годах, как это видно из церковного синодика, Себежскими и Донскими казаками, на их собственные средства. Сложена она из плиты, имеет обычный квадратный план, но отличается от старинных Псковских церквей некоторыми деталями, указывающими на ее позднее происхождение.
Единственная ее абсида имеет не полукруглую, а пятигранную форму. На восточной, юго-восточной и юго-западной гранях абсиды сделаны большие четырехугольные ниши с наличниками; в нишах имеются неправильной формы выемки, в которые, очевидно, были некогда вставлены скульптурные изображения; так, напр., в одной нише выемки имеют форму Распятия с предстоящими, в другой - человеческой фигуры, держащей в правой руке какой-то длинный и остроконечный предмет, вроде меча. Луковичная глава церкви увенчана фигурным крестом. При церкви имеется придел во имя св. Николая Чудотворца.
Окулич-Казарин Н.Ф. Спутник по древнему Пскову. Псков, 1913.
Успенская Бутырская церковь являлась приходским кладбищенским храмом Бутырской слободы. 11 июня 1938г. Псковский горсовет постановил: ввиду того, что Бутырская церковь не функционирует, а двадцатка подала заявление об отказе от использования здания церкви, указанную церковь закрыть.
После закрытия храм служил складом для хранения собранного зерна - был передан конторе "Заготзерно". На кладбище на памятниках посбивали многие кресты. Во время оккупации Пскова немецко-фашистскими захватчиками, в 1942 г. Успенская Бутырская церковь вновь была открыта для богослужений. После окончания войны храм ремонтировался, но снова перестал быть действующим. В разное время здесь располагались торговая база "Псковоторга",склады "Росбакалеи", "Рособувьторга", склад бумаги редакции газеты "Псковская правда", склад "Псковоблрембыттехники".
В 1985 году на церкви реставраторы произвели косметический ремонт и ее отдали адвентистам Седьмого дня. В 1987г. в храме выполнялись ремонтно-реставрационные работы по проекту М.И.Семенова. Сменили кровли, покрытия глав храма и придела, выполнили мелкий ремонт и косметику. В 1990 году проводились ремонтно-восстановительные работы ограды бутырского кладбища и Святых ворот. Однако реставрация кладбищенской ограды полностью не была закончена. В 1993г. церковь Успения Пресвятой Богородицы в Бутырках передали Псковской Епархии и сейчас здесь проводятся регулярные богослужения.
Настоятель храма отец Петр рассказывает: «Взял храм с нуля, здесь ничего не было, и уже шестнадцать лет служу в нем. Мне рассказывали старые прихожане, что раньше был очень красивый храм, фрески на стенах, орнаменты, иконы, все было в позолоте. В 1932 году его закрыли, а когда пришли немцы открыли в 1942 году, и по освобождении Пскова этот храм опять закрыли. Был в нем склад. Мне рассказывал один человек, как он четыре недели на лошади вывозил из храма книги и иконы, и все сжигали. Так что уничтожали церковь не немцы и американцы, а наш русский народ. И до сих пор храм обижают, разбойничают, я здесь иногда просто боюсь держать дверь открытой.
В 80-х годах храм заняли адвентисты. Услышал я об этом и стал ходатайствовать, собрал народ, подписи собирали, адвентисты выехали, но даже двери сняли с петель, оставили храм абсолютно пустой. Нам иконы писали, привозили из Питера и из Москвы, полы мы постелили, покрасили. Служу один, доход у нас очень небольшой, пришлось отказаться от газового отопления - дорого, печи сам топлю. Сами все ремонты делаем, на купол лазил, крышу красил, а мне 79 лет, правда, немножко помогают мои прихожане. Наши прихожане не из Бутырок - приезжают из города, с Завеличья».
Батюшка псковский, но так сложилось, что село Качаново Палкинского района, где жило семейство Кольцовых после революции, оказалось под Латвией, как сказал отец Петр, так что батюшка сохранил знание латышского языка. Когда Качаново стало снова советским, всю семью репрессировали в 1949 году, Петру шел 21 год, выслали в Красноярский край.
Начинал свою жизнь с церковью отец Петр в Печерском монастыре. Принять священнический сан его благословил отец Иоанн (Крестьянкин). Закончил Семинарию в Загорске, а рукополагал Петра Кольцова 47 лет назад митрополит Иоанн (Разумов). Батюшка вспоминает: «Служил в Матфеевской церкви в Писковичах, храм благоустраивал, ремонтировал. Потом меня вызывал уполномоченный по делам религии, ругали за это, якобы я там чего-то нарушил. А что можно нарушить в храме, где слоем лежал помет? Перевели служить в Димитриевскую церковь. Тогдашний уполномоченный Юдин сказал мне, чтобы староста пришла к нему на консультацию. А какая консультация может быть в Доме Советов? Нас Владыка консультирует, зачем идти в Дом Советов? Безумие было в те времена, начальники наши были в Доме Советов. Вот я и заболел, была частичная парализация, староста храма мной руководила, как тогда было принято, и очень меня обидела.
Как-то несколько лет назад встретил на Рижском проспекте дня за три до его смерти Юдина, он меня окликнул, я шел, задумавшись, спросил, как дела? Я ему и ответил: «Вас не стало Николай Александрович, все теперь хорошо». Потом узнал, что он попал под машину перед своим домом.
Я сам здесь всё: и истопник, и уборщик, и за чтеца, иногда служу один, а когда певчих нет, у себя дома отслужу. Один я здесь боюсь, в алтаре не слышно, кто входит, а люди заходят не с добрыми намерениями, но с шести утра и на дню несколько раз прихожу в храм. Начинал служить акафист Божьей Матери, в четверг и в воскресение - никого нет, один служу. Сам читаю, сам пою, потом перестал служить. На Литургии в храме 7-8 человек, иногда и меньше. Но вот клирос у нас молодой, с музыкальным образованием.
Отец Петр, хоть и не молод, но служит с настроением, по храму передвигается легко и быстро. Жизнь на таком приходе трудна, но храм, как и кладбище, содержится в чистоте. Разговорились с певчим церковного хора, который на вопрос информационной службы Псковской епархии: почему в этой церкви поете? Ответил, что живет рядом, но главное, его восхищает трудолюбие и преданность храму отца Петра.
по материалам сайтов Pskovcity.ru, официального сайта Псковской епархии
Контакты