Храм святителя Василия Великого

На главную ‹ Жития Святых

Праведные Иоанн и Мария Устюжские

День памяти: 29 мая/11 июня.

В несчастное для России время татарского ига, когда перед дикими кочевниками раболепно преклонялись владетельные русские князья, положение народа было самое бедственное. Вся русская земля была обложена данью в пользу хана. Даже в самые отдаленные пределы русской земли на далеком Севере, не испытавшем татарского погрома, в Великий Устюг послан был Батыем баскак для сбора податей в ханскую казну. Тяжелы для народа были эти баскаки, или сборщики: много они причиняли несправедливостей, обид и притеснений людям, под видом ханской дани обогащали себя и не знали меры своему корыстолюбию и самовольству.

Таков был и устюжский баскак Буга, или Багу, татарин по происхождению, по вере язычник. Он не уступал другим баскакам ни в сребролюбии, ни в деспотизме. Воля его сделалась для устюжан законом.

Однажды Буга увидел дочь одного почтенного жителя Марию, и грубый язычник пленился девственной ее красотой. Не зная другого закона, кроме своей воли, татарин насильно взял ее себе в наложницы. Терпеливо переносили устюжане поборы и грабительства баскака, но такого насилия и своеволия снести не могли. Народ заволновался и стал говорить, что в Ростове, Суздале и Владимире уже убили их и что будто-бы сам великий князь Александр Невский желает того и велел изгонять и избивать их.

Ужаснулся Буга, услышав от Марии о волнении народа и о намерении убить его. Чтобы избежать предстоявшей ему опасности, он по совету Марии решился принять Крещение и вступить с нею в христианский брак. Бог не хотел смерти грешника, но еже обратился и живу быти ему: принятием Святого Крещения и вступлением в брак Буга примирился с правосудием Божиим, успокоился и народ, видя, что он законным браком загладил свое преступление. В Святом Крещении Буга назван был Иоанном.

Конечно, не превосходство христианства перед язычеством, но один только страх смерти побудил баскака принять Святое Крещение, Господь явил Себя не искавшему Его и открылся не вопрошавшему о Нем, но воспитанная в христианском благочестии добрая жена его своими советами и убеждениями и особенно примером своей высоконравственной жизни скоро тронула его сердце и заставила полюбить принятую им русскую веру. Дикий сын степей в умилении слушал рассказы любимой им женщины и, чем более знакомился с догматами и требованиями православной веры, тем более прилеплялся к ней сердцем. Скоро он сделался примерным христианином и своими добродетелями и набожностью приобрел всеобщую любовь и уважение жителей.

По тогдашнему обычаю богатых людей однажды Иоанн ездил с соколом на охоту. Когда он поднялся на лежавшую близ города так называемую Соколью горку, то прилег отдохнуть и скоро уснул. Во сне явился ему дивный, величественный муж и сказал: «На этом месте поставь церковь в мое имя». Иоанн не знал, кто говорит с ним, но не решался и спросить явившегося об этом. Заметив то, дивный муж сам сказал ему: «Поставь церковь Рождества Иоанна Предтечи».

Иоанн, следуя общему совету жены, друзей и знакомых, вскоре построил на месте бывшего ему видения церковь во имя Рождества Иоанна Предтечи, отчего и сама гора стала называться Ивановскою. Благочестивые супруги богато украсили храм и снабдили его всем нужным для богослужения. Проводя чистую и святую жизнь, они и сами старались сделаться живыми храмами Богу.

Благочестивые супруги Иоанн и Мария, проводя воздержанную и чистую жизнь, с каждым годом восходили от силы в жизни духовной, снискали всеобщую любовь и уважение и оставили после себя добрую память, еще при жизни получив от современников название праведных. Не дошло до нас никаких сведений о их блаженной кончине. Кроме того, что они скончались уже в старости, в летах преклонных, каковыми изображались на иконах, и были погребены при градской Вознесенской церкви. При построении новой Вознесенской церкви место их погребения вошло внутрь храма, над гробницей устроена была рака и отправлялось их празднование по особо составленной службе. Гробница находилась в тесном придельном храме Воздвижения Креста близ северной стороны под единственным окном, освещающим церковь.

В древних рукописных святцах праведные Иоанн и Мария называются начальниками древнего Устюга.

 ←  Преподобная Иерия Низибийская, Месопотамская

Преподобный Киприан Устюжский  →