На главную ‹ Проза ‹ протоиерей Сергий Платунов ‹ Варлаам Керетский
Варлаам Керетский
Кольский Север многие века ведал и чтил всего двух святых угодников, здесь подвизавшихся, – канонизированного Церковью преподобного Трифона Печенгского просветителя лопарей и местно чтимого преподобного Варлаама Керетского. Только их изображали на иконах тех времен и им возносили поморы и лопари свои молитвы. Именно о них мне бы и хотелось поведать люду православному своим несовершенным, но от всего сердца идущим слогом. Почему стихами, а не прозой? Потому что проза достаточно обыденна, а стих всегда употреблялся для воспевания подвигов героев всех времен и народов. Наши же святые Люди Божии несравненно выше всех героев мира сего, ибо их подвиг совершался не во имя славы человеческой, но славы Божьей.
Не было в истории северных подвижников такого тяжкого греха и такого страшного пути искупления, приведшего к святости как у священника из Керети отца Варлаама. Часто у грешника возникают сомнения в возможности искупления своих грехов и он впадает в отчаяние, не надеясь на милость Божию. Примером же подвига отца Варлаама Господь еще раз приоткрывает перед нами, немощными, всю неисчислимую глубину своего милосердия и любви к чадам своим. Его уникальнейший путь искупления приводил многих верующих, в том числе и меня самого, в некоторое недоумение кажущейся нелогичностью и даже странностью поступков отца Варлаама. Зачем понадобилось священнику, убившему свою матушку в приступе ревности, не предать ее тело земле после отпевания, как это предписывается Церковью, а положить в лодку и возить ее по морю очень длительное время? Почему он не удалился в какой либо монастырь для покаяния, а отправился в длительное странствие, избегая людей? Лишь когда я взялся за перо и мысленно воззвал к святому, пришло осознание смысла происшедших событий, о чем я и спешу вам поведать.
Читай, осознавай и верь, что Господь всегда поможет тебе на путях спасительных, покроет от всякого врага и супостата.
Варлаам Керетский.
Грех священника Варлаама.
Однажды как-то утром ранним
Когда роса блистала на кустах,
К вратам монастыря подходит странник
С молитвой непрестанной на устах.
Его глаза, опущенные долу,
Не видны были из-за ставней век.
Проделал трудный путь сюда из Колы
Сей страшно согрешивший человек …
Его не устрашило расстоянье,
Пришлось идти лесами, морем плыть...
Пришел в обитель он для покаянья,
Что б душу авве Трифону открыть.
Пришел сюда из Керети священник,
Чей смертный грех, свершенный сгоряча,
Искуплен быть не мог ни кучей денег,
Ни острием булатного меча …
Ему навстречу авва Трифон вышел
И поднял его, павшего к ногам.
« Твой стон уже давно Господь услышал
И грех простил твой, отче Варлаам .
Твое великим было покаянье,
Бездонным был и искупленья путь.
Неисчислимы были расстоянья,
Чрез бездн морских лютующую жуть…
Ты в битве выстоял и награжден судьбою,
Тебя я Варлаам, увидеть рад.
К тебе навстречу вышел не судьею,
А как любезный во Христе твой брат ».
* * *
Тянулось время – океан безбрежный,
Когда себя, предав на волю волн,
Носился над беснующейся бездной
В морях студеных одинокий челн.
А в том челне сидел великий грешник,
Отчаянья страданием томим.
Слугою божьим был он в жизни прежней,
Она с грехом растаяла, как дым …
Когда услышал о измене слухи,
Что принесла досужая молва.
От авторов, которым злые духи
Смертельным ядом полнили слова.
То не стерпело сердце у мужчины,
Смутился разум, белый свет померк.
Быть не могло другой такой причины,
Что б превратился в зверя человек.
Поруганная честь была недаром
Причиной многих смертоносных дел.
И он тогда сразить одним ударом
Свою супругу – матушку посмел.
Развеять надо было б подозренья,
Поговорить и выявить навет.
Но всякий, что творит без рассужденья,
Соделать может много разных бед.
Потом стоял он ужасом объятый,
Раскаяние рвало зверем грудь.
И ликовал лишь демон – враг проклятый,
Что смог его на этот грех толкнуть.
Искупление Варлаама.
Отныне он, лишенный благодати,
Не мог свершать служенье божьих дел.
Навлек себе он на главу проклятье,
Соделав то, что лютый враг хотел.
В погибель шла теперь его дорога,
И что – то изменить не хватит сил.
Своим грехом прогневал сильно Бога,
Когда и сам не ведал, что творил.
Тогда воззвал он к Богу в иступленьи,
Как может только смертник возопить.
«Чем я могу загладить преступленье,
Что бы Твое прощенье получить?»
Услышал он: « Лишь через покаянье
Прощенье сможет грешник получить.
По тяжести содеянных деяний
Твои труды должны безмерны быть.
Путь грех всегда твой будет пред тобою,
Что б ты себе ослабы не давал.
Возьми свой грех и с ним предайся морю,
Чтоб от молитв никто не отвлекал».
И вот псалом читая покаянный,
Он тело хладное заносит в утлый челн.
И как изгнанник, грешник окаянный,
Себя предал на волю буйных волн.
И день и ночь молитвенно стеная,
Он плыл, грехов своих узрев пучину.
« Яко беззаконие мое аз знаю
И грех мой предо мной есть выну …»
Желал избавиться от бремени сего,
Молил он Господа, главу свою склоня:
«..Омый мя от беззакония моего,
И от греха моего очисти мя …»
Нельзя измерить меркою обычной
Теченье времени среди ревущих волн.
Когда гроза гремит и ветер свищет,
И молнии грозят вонзиться в челн.
Когда тебя с косой старуха ищет,
Опасностью, грозя со всех сторон.
А для души одно лишь служит пищей -
Давидов покаяннейший псалом …
Вставали ночью спруты из пучины,
И змеи-щупальца охватывали челн.
Глаза светились яростью звериной
Из пены разбивающихся волн …
Желал сей демон спутать морехода,
И ужаса оковами сковать,
Что б задушить его в глубинах водных.
Но слова божьего спасала благодать …
Когда творил изгнанник сей молитву
И осенял чудовище крестом,
То сам Господь вставал с врагом на битву,
Враг исчезал, бессильный пред Христом.
Порой акула хищно приплывала,
Глаза убийцы виснут за бортом.
Она свою добычу изучала
И страшно била в борт своим хвостом.
Челн содрогался от ударов мощных,
И устремлялась через борт вода.
Еще чуть-чуть – и в темноте полночной
От лодки не осталось бы следа …
Но не творит враг боле произвола,
Чем Бог ему попустит, разрешит.
Угодник божий - сам святой Никола
Молитвенника в море сохранит.
Проходит вечность тех морских скитаний
На грани жизни с смертной темнотой.
И череда жестоких испытаний
Похожа на один смертельный бой.
Преподобный Варлаам Керетский.
Когда в пылу жестокой этой битвы,
Которую рассудком не понять.
На призыв бесконечной той молитвы
На Варлаама сходит благодать.
Когда у мученика кончились все силы,
И к жизни оборвались все пути,
Тогда покоя он в морской могиле
Желает напоследок обрести.
Заходит он в залив, что мореходы
Обходят, что бы смерти избежать.
Полны червей морских гнилые воды,
Что судно точат, что б на дно послать.
Он к Богу обращается в молитве,
Что нет терпенья у него и сил.
Что он готов погибнуть в этой битве,
Если его грехи Бог не простил.
Пусть черви прогрызут у лодки днище,
И он уснет навек на дне морском.
А коль прощен, то пусть навек без пищи
Червь вымирает в море ледяном.
Господь его наполнил благодатью,
Очистил море от морских червей.
О чуде том известно стало братии
В среде купцов и местных рыбарей.
Вернулся в Кереть Варлаам прощенный,
И тело матушки укрылось под землей.
А сам он как от смерти воскрешенный,
Главу окрасил ранней сединой.
Застыла на лице печать страданий,
Во взоре отрешенность и печаль.
Следы перенесенных испытаний
Вели во ада тягостную даль.
Отныне радость в мире он не видел,
Отрекся как отшельник от всего.
Страшился только Бога он обидеть,
И больше не боялся ничего.
Желал он все грехи свои загладить
И потому в молитве пребывал.
И одного спасения лишь ради
Он всем, к нему пришедшим помогал.
Узнав, что силу он сейчас имеет,
Лукавых духов словом изгонять.
Его молили страшных сих злодеев
Из их жилищ и тела прогонять.
Он бесов гнал и исцелял болящих,
И страшным стал для мира темных сил.
Здесь помощь получал всяк приходящий,
Если на пользу для души просил.
На Варлаама бесы ополчались
И козни разные с наветами плели.
Но всякий раз молитвой попалялись,
И отступали темные полки.
Когда рыбак, застигнутый штормами,
На помощь Варлаама призывал.
К нему тот шел по морю меж волнами,
И утихал стихии страшный вал.
А люди те, что были им хранимы,
Своим потомкам весть передадут.
Святым потом он станет, местночтимым,
За свой свой спасительный богоугодный труд.
протоиерей Сергий Платунов