На главную ‹ Проза ‹ Беседы с духовенством и размышления ‹ О смыслах
О смыслах
Наша Православная Церковь 4 ноября чтит образ Пресвятой Богородицы Казанская. Недавно этот день стал по решению правительства Днем народного единства, новым российским праздником.
В Советском Союзе день 7 ноября был "красным днем календаря". Все выходили на демонстрацию с плакатами, или как их называли раньше, транспарантами, на которых были изображены цифра 7, или фото членов Политбюро, или праздничные лозунги. Народ праздновал очередную годовщину победы Октябрьской революции 1917 года. По ходу демонстрации можно было выпить граммов сто, потому что везде были так называемые "выездные буфеты", так что народ согревался. В колоннах плясали и пели стар и млад, интеллигенция и пролетариат, школьники и студенты. Никому не разрешалось пропустить это событие: отсутствие на демонстрации расценивалось как антисоветский жест, и мне не раз приходилось писать объяснительные в школе, а потом и в институте по поводу моего отсутствия на демонстрации. Я не ходила в радостных колоннах, потому что мне не нравился коллективный энтузиазм, к тому же было обычно холодно, да и власть я не уважала, чтобы демонстрировать радость по поводу свершившихся исторических фактов. Но в основной своей массе люди на демонстрации 1 мая и 7 ноября ходили с удовольствием, такие праздники все-таки объединяли.
Сейчас, с появлением нового государственного праздника 4 ноября, пожилые люди, далекие от Церкви, без большого понимания встретили новую дату, а молодые с холодным любопытством, хотя, в отличие от других, эта дата закономерна и имеет историческую основу - победу ополчения Русского государства в 1612 году над интервентами-поляками.
В связи с чем, я до сих пор не понимаю счёт, который поляки предъявляют к России по поводу событий Великой Отечественной войны 1941 года. Почему-то свои претензии они отсчитывают с этого времени, а я помню из истории польское нашествие на Русское государство в 1581 году, когда армия польского короля Стефана Батория стояла под Псковом, в 1612 году польские войска были в московском Кремле, не забудем мы и 1812 год, когда в войске Наполеона было немало польских отрядов, воевавших против русских. И все было кроваво.
Так как считать, и кого считать правым? Нам представляют историю, как историю нашего позора и неизбывной личной вины. Такой истории сложно сочувствовать и любить страну с такой историей - невозможно. Получается грустный парадокс: в советской стране мы гордились своей историей, сейчас мы ее стыдимся, а ведь история у нас одна и та же, ее мы не можем изменить, мы можем только интерпретировать, то есть лгать. Может быть, не наше дело оценивать историю, впадая в грех осуждения? И все-таки более прислушиваться к голосу нашей Церкви, вслушиваясь в Её голос в храме.
Но вернемся к дате 4 ноября, встреченной пока настороженно и совсем без патриотического восторга. Последнее я могу объяснить только одним: неуважением к своему Отечеству, незнанием его истории, стыдом за свою Родину. Этот стыд странен. Мы не стыдимся греха, а вот своей истории устыдились. Устыдились потому,что нам изо дня в день не одно десятилетие нам рассказывают о сталинских репрессиях, о тоталитарном советском режиме, но почти ничего не рассказывают о сути октябрьского переворота 17-го, который назывался в советской истории- Великой Октябрьской революцией. Сталин и тоталитарный режим - это все следствие 25 октября 1917 года.
Как сказал в одной из своих проповедей настоятель храма Воскресения Христова в Орлецах протоиерей Михаил Мельник: "7 ноября - не праздник, а катастрофа, откуда берут начало реки крови, пролитой нашим народом в последующей своей истории".
А мы вот так семьдесят лет отмечали этот праздник песнями и танцами, нам было весело, потому что мы не задумывались над смыслом события, мы не понимали его последствий и не хотели их связывать с революцией. И даже теперь, когда воочию видно, чем завершилась "Октябрьская великая", сколько жизней она унесла, сколько миллионов судеб перемолола и перемалывает своим безбожием до сих пор, мы с ностальгией вспоминаем рюмку водки в радостных колоннах демонстрантов, и наше праздничное единение за накрытыми столами. Для нас новый праздник День народного единства, отмечаемый теперь на Казанскую 4 ноября, темен не только потому, что не знаем его настоящей исторической причины, не чувствуем ее, не радуемся ей, а еще и потому,что боимся опять праздновать не тот праздник.
Ко всему сказанному, можно добавить, что только одни праздники вечны и неколебимы пока есть Русская Православная Церковь - круг праздников нашей Святой Церкви, нашей Священной истории. Праздник - это память, и смысл есть только в святом празднике, и этот смысл - святость события или святого. Если политическая ситуация изменится, и в нашем государстве отменят День единства 4 ноября, у православных останется празднование Казанского образа Пресвятой Владычицы нашей Богородицы. За Литургией мы снова вспомним, по какому поводу собрались на молитву 4 ноября и помолимся о защите нашего Отечества пред образом Пресвятой Богородицы.
р.Б. Наталья
Настоятель храма Казанской иконы Божией Матери в г. Великие Луки, игумен Савватий (Донченко) сказал о Дне народного единства следующее:
"Для нас это новое. Эта дата 4 ноября была принята и главой нашей Церкви Святейшим Патриархом Алексием II, мы разделяем эту точку зрения. Наше общество пережило бурную историю времени демократии, когда все разобщены, когда общество расслоилось, и действительно настал момент, когда нужно объединяться и выдвигать какую - то общую объединительную идею.
До революции идея "За Веру, Царя и Отечество" была скреплена государством и Православной Церковью, теперь же идеологии нет. Есть ложные демократические ценности, которые ничего не принесли нашему государству, кроме крови, насилия и страшного обнищания нашего народа. Святейший Патриарх выступил с инициативой праздновать день примирения и согласия в день Казанской иконы Божией Матери, когда в 1612 году Россия и Москва были избавлены от поляков. И митрополит Кирилл говорил о том, что Церковь готова принять идею объединения общества, чтобы преодолеть рознь и разделение. Хотелось, чтобы к голосу Церкви прислушались и власть придержащие, и богатые, и те, от кого зависит многое в нашем государстве.
Отрадно, что в нашей Псковской епархии на общецерковных праздниках собирается не только духовенство и верующий народ, но городские и областные власти, что свидетельствует о том, что есть точки соприкосновения. Очень важно и правильно поступает отдел нашего Областного управления образования, когда вводит в школы курс преподавания "Основ православной культуры". Пусть это первые зернышки, но они должны пробудить доброе в сердце каждого нашего ребеночка.
Сейчас перед обществом стоит огромная задача: прежде всего, преодолеть разделение каждому внутри себя, чтобы человек стал цельным, к чему стремится Церковь - возродить, воссоздать каждого человека в понимании Божественного замысла о человеке. И первые шаги, которые мы делаем и в школах, и новым государственным праздником дадут первые ростки объединения. К тому же, у нас у всех есть общечеловеческие ценности: любовь, мир, согласие, уважение к старшим и многое другое, то, что ценно для всех. Я думаю, Матерь Божия, Защитница наша и Покровительница наша, поможет нам преодолеть это новое делание в объединении общества. Дата нового государственного праздника примирения и согласия определена, а все новое приживается трудно и не сразу. Церковь же не хочет никакого разделения. И если у нас не будет согласия и примирения, то и будущего у России не будет".
Контакты