"Огненный" путь миссионера: ваххабиты не смогли помешать делу отца Даниила
21.11.2017
Поздно вечером 19 ноября 2009 года неизвестный в маске и с пистолетом в руке
проник в храм апостола Фомы на Кантемировской улице и несколько раз
выстрелил в священника Даниила Сысоева, вышедшего ему навстречу из алтаря.
Той же ночью 35-летний отец Даниил скончался в реанимации.
Двадцатого ноября исполняется восемь лет со дня трагической гибели
неутомимого миссионера Русской церкви. Поминальные богослужения накануне
вечером прошли в храме апостола Фомы. В понедельник на могиле священника
на Кунцевском кладбище была совершена панихида. Как и в предыдущие годы,
верующие собираются вместе помолиться и вспомнить наставника.
Отца Даниила при его жизни я видел только однажды. Лет за пять до его убийства впервые оказался на
подворье Оптиной Пустыни, в храме Петра и Павла в Ясенево, и мой друг — алтарник этого храма —
устроил мне небольшую экскурсию по монастырскому подворью. Каждому встречавшемуся нам
священнику или монаху он давал краткую характеристику.
"Это отец Даниил, человек-огонь!" — сказал мой спутник, когда в книжную лавку перед нами забежал
молодой мужчина в черном подряснике и в черной скуфейке на голове. Так и запомнились тогда эти
слова. Как и "стремительный" облик буквально пролетевшего мимо нас батюшки, по его собственному
выражению, "наполовину русского, наполовину татарина".
Тогда отец Даниил служил еще в храме Петра и Павла, преподавал на подворье Закон Божий, но чуть
позже организовал самостоятельную приходскую общину в районе метро Кантемировская на юге
Москвы, построил там деревянный храм апостола Фомы и стал его настоятелем. Начал активно развивать
молодежное миссионерское движение и собирался строить уже большой каменный храм в честь пророка
Даниила — своего небесного покровителя.
…Прощание с Даниилом Сысоевым через несколько дней после его убийства прошло на оптинском
подворье, где служит отец погибшего миссионера — священник Алексей Сысоев. На отпевании
присутствовали 237 священнослужителей и около тысячи мирян. Проводить отца Даниила "в путь всея
земли" в храм Петра и Павла тогда приехал и патриарх Кирилл. "Отец Даниил многое сделал для
утверждения Божией правды", — сказал он, подводя итог.
Между маститым богословом и уличным хиппи
Деятельность иерея Даниила Сысоева так или иначе была заметна всем, кто активно участвовал в
церковной жизни. Сысоев встречался и разговаривал с оккультистами и сектантами, с атеистами и
неоязычниками, с представителями различных конфессий и религий. Ходил на их собрания, участвовал в
публичных диспутах и просто в разговорах с глазу на глаз.
"Он первый, кто у нас восстановил диалог с исламом на уровне рядовых верующих, — вспоминает
православный богослов и публицист, протоиерей Олег Стеняев. — Два диспута с мусульманами, которые
он провел, это все-таки была хоть какая-то форма общения. До этого христиане и мусульмане вообще
не встречались и не общались на религиозные темы, существовали будто в двух разных измерениях. А
здесь их встречи проходили в достаточно доброжелательной обстановке. Это было интересно".
В одном из диспутов Сысоев и Стеняев принимали участие вместе. Эти дискуссии были, по оценке отца
Олега, "культурным и религиозно значимым событием". Свой же приход — храм апостола Фомы — отец
Даниил воспринимал как "площадку для обучения верующих основам библейской грамотности". Занятия
на миссионерских курсах и в воскресной школе для детей и взрослых проводил регулярно.
"Он часто говорил, — добавляет Стеняев, — что священник — это человек не для себя, а для других
людей. Поэтому он считал, что любому, кто обращается к нему с каким-то вопросом, он должен уделить
максимум времени и воспринимать его как некое важное поручение от Бога, раз Господь послал ему
этого человека. И действительно, к нему мог прийти какой-нибудь маститый богослов или просто хиппи с
улицы, но он не видел разницы между людьми, а в общении с каждым отдавал себя этому целиком этому
диалогу".
Иерей Георгий Максимов — тогда еще Юрий Максимов — постоянно общался с отцом Даниилом в
последние десять лет его жизни, оба занимались преподавательской деятельностью. Максимов
рассказывает, что желание стать священником зародилось у отца Даниила еще в детстве, когда он
пережил клиническую смерть и "видел ангела, который вернул его душу обратно в тело". После этого он
уже не представлял себя кем-то другим. И еще, вспоминает Максимов, за эти десять лет он "много раз
слышал от отца Даниила, что тот хотел бы умереть как мученик".
"Все, кто причастен к этому, уже мертвы"
В Следственном комитете еще в марте 2010 года объявили о том, что убийство священника раскрыто.
Мотивом стала его профессиональная деятельность.
Примерно через две недели после убийства на посту ГИБДД в Махачкале вооруженное сопротивление
стражам порядка оказал уроженец Киргизии 1987 года рождения Бексултан Карыбеков. Ответным огнем
он был убит. У Карыбекова изъяли пневматический пистолет, переделанный для стрельбы боевыми
патронами. После этого официальный представитель СК заявил о получении следствием
"неопровержимых доказательств" того, что именно из этого пистолета был застрелен Даниил Сысоев.
В Московской патриархии призывали найти организаторов злодеяния и выявить всю преступную цепочку,
без чего говорить о полном раскрытии убийства преждевременно. Однако с того времени никаких новых
данных не появилось.
Вдова священника Юлия Сысоева уверена, что дело не закрыто, а только приостановлено. "Его могут
открыть в любой момент при вновь открывшихся обстоятельствах. Если где-то что-то узнают, всплывет
новая информация о заказчиках этого дела, то оно будет возобновлено", — говорит Сысоева.
Комментарием следствия по этому вопросу РИА Новости пока не располагает.
Директор Правозащитного центра Всемирного русского народного собора (ВРНС) религиовед Роман
Силантьев считает, что все причастные к преступлению уже ликвидированы: "Скорее всего, исполнитель
был уничтожен. Но обычно и заказчики долго не живут. Слава Богу, у террористов продолжительность
жизни невелика, поэтому, вероятно, те, кто причастен к этому, уже мертвы".
По мнению Силантьева, относительно убийства отца Даниила прослеживается "абсолютно четкий
мотив". "Ему угрожали. И те, кто ему угрожали, его убили. И ни его одного. Убили множество и имамов, и
священников — почти все они получали угрозы от ваххабитов. Это дело рук ваххабитов".
Стоит отметить, что еще в декабре 2009 года запрещенная в России террористическая организация
"Имарат Кавказ" сделала заявление, что священника Даниила Сысоева убил ее последователь.
"Он горел этим": наследие миссионера
В 2010 году был создан Фонд памяти священника Даниила Сысоева. Главная цель — дальнейшая
реализация его миссионерских, благотворительных и издательских проектов. В том числе фонд
оказывает помощь вдовам и семьям священников.
Юлия Сысоева, основатель и руководитель фонда, рассказывает, что практически каждый год выходят
книжные новинки, потому что отец Даниил оставил после себя большое аудионаследие —
многочисленные лекции, выступления и проповеди. Их расшифровывают и издают в виде книг, и не
только в России, но и за рубежом. Делаются переводы на английский и другие иностранные языки.
"Люди этим интересуются — в первую очередь Богом и истиной, то есть тем, что отец Даниил хотел
донести до них, — говорит Сысоева. — Он очень доступно, просто и понятно отвечал на те вопросы,
которые обычно человек задает себе в душе. Это действительно живое слово, он горел этим, а не
просто формально исполнял свои обязанности. А люди всегда чувствуют и фальшь, и правду".
Замглавы Синодального миссионерского отдела игумен Серапион (Митько) добавляет, что Даниил Сысоев
оставил значительное богословское наследие, которое хотя и пользуется большим читательским спросом,
но еще не до конца изучено и ждет своих исследователей. Иногда, впрочем, это изучение бывает "ярко
полемичным", вызывает противоположные мнения. Но именно такова особенность "миссионального"
богословия: в нем очень многие вопросы поставлены с большой прямотой и бескомпромиссностью.
Поэтому и восприятие наследия отца Даниила у разных людей может быть различным.
Как отмечают в миссионерском отделе, у погибшего священника осталось очень много учеников,
которые объединились в несколько христианских обществ. В чем-то их интерпретации различны, однако
то, в чем, пожалуй, все они сходятся, — это высокая степень активности, которая дает им возможность
идти с проповедью к любому человеку в любой части мира.
"Мученическая кончина отца Даниила, — заключает игумен Серапион, — стала неким завершением его
служения. Не только завершением в плане исторического времени, но и в отношении обретения
совершенства. Подобно апостолам, почти все из которых были мучениками, отец Даниил проходил свое
служение нелицемерно, невзирая на лица, самоотверженно и с великой верой. И эта вера, как,
собственно, и вера мучеников первых веков христианства, принесла ему мученический венец".
Источник: РИА-Новости
→ Православная Церковь празднует Собор архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных
← Патриарх Кирилл видит в современном мире признаки скорого конца света
Контакты