Святой жил среди нас: старца Кирилла вспоминают духовные чада и однокурсники
20.02.2018
Год как архимандрит Кирилл (Павлов) преставился ко Господу. В день
памяти старца его вспоминают братия Свято-Троицкой Сергиевой лавры,
друзья, чада, ученики.
Оставаться в его сердце
Архимандрит Павел (Кривоногов), благочинный Свято-Троицкой
Сергиевой лавры:
— Когда батюшка был уже немощен, одному из афонских старцев был задан вопрос:
— Надо ли выбрать нового духовника братии лавры?
На что тот ответил:
— Если вы изберете нового духовника, вы уйдете из сердца отца Кирилла, а так вы у него в сердце, и он
молится о вас.
Конечно, братия единодушно решила оставить духовником отца Кирилла. Его место и за трапезой рядом
с владыкой наместником было свободно.
Мы не выбирали никого вплоть до преставления отца Кирилла, чтобы оставаться в его сердце.
Самое главное качество духовника
Митрофорный протоиерей Валентин Радугин, однокурсник:
— Мы учились вместе с тогда еще Иваном Павловым. Он у нас всегда был главным в группе. Он и
постарше всех нас был. И потом нас всех собирал уже после учебы. В лесу под Загорском он, будучи уже
насельником Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, устраивал нам пикники. У него там был знакомый лесник,
и поэтому была возможность в закрытом нетронутом лесу накрывать стол. Мы там отмечали все наши
встречи выпускников.
Заехали мы, отцы-выпускники, как-то все вместе к нам с Таньком (это моя матушка) в гости. День был
непостный, и на обед на второе нам предложили к гарниру сосиски. Все съели, а отец Феодор:
— Что это тут такое? Я не буду!
А Ваня (так отец Валентин называет отца Кирилла — О.О.) — ничего. Он не ел, но и не возмущался,
подойдет потихонечку:
— Валь или Мить (протоиерей Димитрий Акинфеев, также их однокурсник — О.О.), съешь за меня?
Был спокойным, никогда не раздражался так, как иные отцы на женщин:
— Что вы до меня дотрагиваетесь?!
Нет.
— Тань, давай ручку, — и идет с ней.
Иван всегда был простым, приехал ко мне еще в годы учебы в семинарии, я-то был москвич.
— Что, — спрашиваю, — есть будем?
Моя бабушка Таня наварила нам — она ее любила — гречневой каши и тоже положила каждому по
котлете, он потихонечку мне свою и отдал.
Когда я уже преподавал в Московской духовной академии, на исповедь приходил всегда к отцу Кириллу.
Приду, а он уже старенький, — вот я был эгоист! — он тогда уже старцем был, сколько принимал людей…
Говорит:
— Заходи-заходи. Ну что?
— Вань…
— Какой я тебе «Вань»?! Я же уже Кирилл…
— Ванька ты и остался Ванька.
Улыбается.
Я как-то раз был у него, когда он уже лежал, прикованный к постели, взял его за руку, а он узнал меня!
Дал конфет, передал:
— Тебе и Танечке.
А моя матушка Таня — его духовная дочь, он опекал ее. Хорошо знал ее, и она его. Она еще до того, как
вышла за меня замуж, жила в Коломне и ездила к нему в Лавру на исповедь.
Отец Кирилл был милосердным. Это самое главное качество духовника.
«Великий пример. А именно пример всегда и нужен»
Архимандрит Илия (Рейзмир), насельник Свято-Троицкой Сергиевой лавры:
— Отец Кирилл своей личной жизни не имел. Отдал жизнь служению Богу и Церкви. Он нес очень
тяжелый крест. Принимал людей практически круглосуточно. Исповедовал и братию, и стекающихся к
нему людей. И во время службы исповедовал, и до, и после. Вечером принимал в келии и до часу ночи, и в
два — смотришь: у него еще свет говорит. Когда он спал — одному Богу известно.
А утром к 5-ти уже на братский молебен вставал, он на него никогда не опаздывал. Потом исповедь
народа в «посылочной». К половине одиннадцатого каждый день братия собиралась к нему в келию —
все вместе читали монашеское правило: три канона с акафистом Иисусу Сладчайшему, потом сам отец
Кирилл читал Псалтирь — одну или больше кафизм — или Апостол, Евангелие. После, закрывая Писание,
произносил:
— А теперь все на заслуженный отдых!
Вот днем, может быть, и было пару часов отдыха. Может быть, иногда столько же и ночью. А все
остальное время он посвящал людям. Когда выдавалось время, свободное от приема, батюшка отвечал
на многочисленные письма — также и в отпуске. Великий пример. А именно пример всегда и нужен.
Тогда и никаких слов не надо.
Образ отца Кирилла запечатлелся в моем сердце. Никто никогда не видел, чтобы он возмущался или
жаловался. А он же всю жизнь был болен, не только в последние годы. Сколько он операций перенес!
Но, забывая о себе, помогал людям. Скольких он спас! Многие были на краю погибели.
Отец Кирилл для всех монашествующих был примером. Всегда ходил на братский молебен, не пропускал.
Благословляли проповедовать — проповедовал, не отказывался.
Это человек, исполненный любви и милосердия. Многим он помогал встать на путь веры. Сколько к нему
семинаристов за наставлениями приходило. Господь всегда воздвигает таких старцев в народе: может,
на монастырь или на целую Церковь дать.
В Сталинграде он перенес свое первое воспаление легких. Еще бы: месяц, не вставая, лежать в снегу!
Потом всю жизнь это переохлаждение напоминало о себе.
Мне батюшка Кирилл признался однажды:
— Отец Илия, Сталинградская битва — это был ад, кромешный ад. Страшно.
А братии он потом, бывало, напоминал:
— Вы как в раю.
Но после адского Сталинграда, рассказывал, их бросили в дисбате на Западную Украину. И это оказалось
еще страшнее. Потому что там бандеровцы стреляли незаметно: с чердака, из распахнутой форточки, из
кроны раскидистого дерева. Это были подлые выстрелы в спину. Наши воины гибли там только так.
Отец Кирилл такого насмотрелся на войне, такое перенес, что сразу с фронта в гимнастерке пришел
поступать на богословские курсы в Новодевичьем. Отец Кирилл тысячи и тысячи людей спас, придя
служить в Церковь.
От того он и такой тяжелый крест болезни понес.
Как он жил и чего нам желал?
Архимандрит Никодим (Деев), насельник Свято-Троицкой Сергиевой лавры:
— Отец Кирилл покорял своей любовью. Он всех прощал. Какой же он был смиренный! Была у него
богослужебная награда: второй крест, так он в нем служил только на Пасху — когда братия просили.
В своей жизни отец Кирилл руководствовался наставлением преподобного Амвросия Оптинского: «Жить
не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать и всем мое почтение», — чего и нам всем желал.
«Иди и спроси у Преподобного, что он тебе скажет…»
Иеродиакон Илиодор (Гариянц), насельник Оптиной Пустыни:
— Когда я только выбрал монашеский путь, я поступил в Свято-Троицкую Сергиеву лавру, нес почти в
течение четырех лет — с 1985 по 1989 годы — послушания у отца Кирилла (Павлова). Думал, что так и
останусь в Лавре, но батюшка Кирилл сказал:
— Ты подожди…
Наступает 1989 год, и он благословляет меня в Оптину пустынь. Вызывает к себе и говорит:
— Георгий (так меня звали до пострига), тебе завтра уже надо ехать в Оптину.
Я даже растерялся:
— В какую Оптину?!
А батюшка мне:
— Это — монастырь, Оптина пустынь, открывается в Калужской области под городом Козельском.
«Что за Козельск? — думаю я. — Козел там, что ли, какой или козы живут? Ни разу не слыхал!»
Говорю:
— Батюшка! Господь с вами! Какой Козельск?! Куда я поеду? Никуда я не поеду!
А отец Кирилл улыбается:
— Ты поезжай, поезжай! Там — монастырь… А почему ты не хочешь?
— Прежде всего, потому что там не будет вас!
А старец Кирилл отвечает:
— Там будет отец Илий!
Я тогда еще грешным делом подумал: «Ну, какой такой Илья может сравниться со старцем Кириллом?»
Батюшка Кирилл стал моим первым духовником. Так я тогда и сказал отцу Кириллу. А он в ответ опять
улыбается:
— Нет-нет, ты поезжай!
Я перед ним на колени упал:
— Батюшка! Хотите — выгоняйте меня, но я туда не поеду!
Смотрю, он замолчал, опустил голову. Рассердился даже. После паузы говорит:
— Так, ну ладно, раз ты меня не слушаешь, иди к преподобному Сергию в Троицкий Собор! И спроси у
Преподобного, что он тебе скажет...
Я усомнился: «Ну, как это я у раки благословлюсь? Что, мощи Преподобного мне что-то скажут, что ли?»
Вслух говорю:
— Батюшка, да вы что?..
А он мне:
— Все! Иди!
Встал и вышел.
Разговор наш происходил внизу, в посылочной, где обычно старец принимал народ. А он поднялся к себе
в келью на втором этаже. Я опешил, стою весь бледный, ноги трясутся… Не знаю, что и делать. Но пошел
к Преподобному, раз батюшка благословил. Иду, а у самого — слезы в три ручья, рыдаю, думаю: «Ой, вот
это попал! Как с батюшкой-то Кириллом расстаться?! Четыре года у него окормлялся, а теперь иди в
какую-то Оптину, в Козельск какой-то, к какому-то Илье!» Доплелся с этими мыслями к преподобному
Сергию. А это был день, когда там читался акафист Божией Матери. Пятница или воскресенье — сейчас
не вспомню. В общем, собрался народ и величает Богородицу. Я боком протиснулся сквозь толпу к раке с
мощами Преподобного, рухнул на колени, уперся головой в раку и плачу навзрыд, думая: «Что делать?!..
Как быть?!» Вот так и повторял. Но ничего в голову не приходило, кроме: «Козельск! Оптина!» Я ведь
впервые эти названия от старца Кирилла и услышал. Но что это за Оптина?.. Пока минут 30 читался
акафист, я все плакал, стоя на коленях на полу. Но вот акафист закончился, люди начали прикладываться
к иконе и потихоньку расходиться. Скоро должны были прийти уборщицы, и меня тоже попросили бы
выйти из храма. А я так ничего и не понял. Батюшка-то вразумлял: «Преподобный тебе все скажет!»
Опять я заплакал, направил последние силы к молитве и спрашиваю: «Господи! Ну что мне делать-то?..
Преподобный, что делать мне?!»
Вдруг толпа шарахается в сторону, и я слышу голос:
— Иди в Оптину!
Думаю: «Ничего себе! Галлюцинации, что ль?» Ведь кроме меня никто не мог знать о моем деле. Я на
коленях, люди в храме, чей же это мог быть возглас? Надо, думаю, еще послушать… Опять я заплакал.
Проходит еще минут пять или десять, и вдруг снова слышу:
— Иди в Оптину!
Уже громче, настойчивее. Я аж подпрыгнул на месте, а слезы высохли. Это не галлюцинация, а чей-то
окрик. Поднимаюсь с колен и вижу такую картину: один блаженный перелез на солею, а монахи схватили
его и выпроваживают. Выталкивают его, а я вытянулся во весь рост и понял, что слова-то эти от него
исходили. Я к нему:
— Чего? Чего?
Про Оптину-то мне только батюшка Кирилл один и говорил. А он мне в ответ:
— Я тебе сказал: иди в Оптину!
Но тут его уже утащили.
Я встал как вкопанный, думаю: «Ну ладно!» И поплелся назад, к отцу Кириллу, а он меня спрашивает:
— Ну, что тебе сказал Преподобный?
И улыбается, слегка прищурившись.
Я отвечаю:
— Ну что? Сказал: «Иди в Оптину!» Блаженный там один был...
А отец Кирилл мне:
— Ну ладно, пошли!
И мы отправились в келью, где отец Кирилл читал нам по вечерам.
Так я и оказался в Оптиной.
Суть духовной жизни
Схиархимандрит Илий (Ноздрин):
— Отец Кирилл особенно подвизался в изучении и исполнении Евангелия, — это суть духовной жизни.
В конце жизни понес крест, который не каждый выдержит. Без ропота столько лет лежал, за всех
молился.
«Путь это будет не простой…»
Матушка Ольга Тихонова (Зотова):
— Меня к отцу Кириллу отправил мой папа отец Алексий Зотов. Он мне как-то сказал:
— Тебе нужен духовник, — и попросил работавшую у нас в храме святых мучеников Флора и Лавра на
Зацепе рабу Божию Фаину, окормлявшуюся у отца Кирилла, отвезти меня к батюшке.
Так я стала ездить к отцу Кириллу еще в Лавру. Запомнилась посылочная под Трапезным храмом
преподобного Сергия, где отец Кирилл не одно десятилетие принимал народ. Она делилась на два
небольших помещения: в первой комнате размещался ожидавший встречи народ, а во второй старец
исповедовал и беседовал.
Исповедь у отца Кирилла всегда была огромным утешением.
— Если ты в каком-то грехе раскаялась, потом этот грех уже не вспоминай, — дал он как-то наставление.
Иногда дожидаться своей очереди приходилось долго, все это время в первой комнатке читалась вслух
Псалтирь.
Кстати, там же, в посылочной, у батюшки жила кошечка. Он очень любил животных. Кормушки для
птичек вывешивал. Говорят с его слов, что, пережив под Сталинградом чувство мертвящей адской
тишины («Хоть бы птичка какая чирикнула, кошка мяукнула — ничего!»), он потом очень радовался этим
Божиим созданиям.
Когда ты оказывался в его маленькой келейке, поражала ее простота: там были иконы и сидел батюшка,
которому говорить можно было всё. Не каждому можно открыть душу, а отцу Кириллу можно было! Он
никогда не ругался, ни на чем не настаивал. Хотя иногда и строго мог остановить:
— Это неправильно.
Нельзя сказать, что он тебя постоянно по головке гладил. Нет, этого не было.
Когда речь заходила о каком-то грехе, в котором ты, может быть, еще не совсем раскаивался, он прямо
говорил:
— Вот этого делать нельзя. Надо вести себя по-другому, по-Божьему.
Конечно, выслушав его вразумление, ты уже старался поступить так, как сказал старец.
Батюшка никогда не настаивал:
— Ты иди в монастырь, ты выходи замуж.
Он советовал прислушиваться к велениям своего сердца: если оно склоняется к семейному образу жизни,
тебе хочется детей — вот и выходи замуж (или женись), а нет — так попробуй пожить в монастыре —
может, тебе понравится.
Меня батюшка Кирилл благословил на брак, правда, сказал:
— Путь этот будет не простой.
Я четко с самого начала осознавала, что если выйду замуж, то только за того, кто станет священником.
Так и получилось.
Первый ребенок, который у меня родился, умер. Я была в безутешном состоянии. Пришла к отцу Кириллу.
Это было 20 мая 1997 года. Он принимал уже в Переделкино. Конечно, самым большим желанием было
окрестить ребенка, мой супруг отец Александр стоял под дверями родильной палаты, готовый совершить
таинство Крещения, но его никто не пустил. Врачи бросились реанимировать младенца и не смогли.
— Самое главное: Господь и намерения приемлет, — сказал мне отец Кирилл, выслушав рассказ о нашем
горе.
Никто меня так не мог на тот момент утешить, как это сделал отец Кирилл.
Его слово всегда было с какой-то благодатной силой. Ты ощущал, что не с простым человеком
общаешься.
Потом у меня родилось еще трое детей, последние — двойняшки.
Однажды, помню, я приехала на Светлой седмице в Лавру, и мне очень хотелось причаститься. Но я не
говела. Я подошла на исповедь к одному иеромонаху, он мне не разрешил. Но мне все равно очень
хотелось причаститься и, оказавшись у отца Кирилла, я спросила разрешения у него, и тогда батюшка
четко ответил:
— Даже если идет Светлая седмица, хотя бы один день надо перед Причастием поститься.
Мы и сейчас у него испрашиваем благословения, молитв
Архимандрит Захария (Шкурихин), насельник Свято-Троицкой Сергиевой лавры:
— Батюшка Кирилл, конечно, угодил Богу. Господь слышит его молитвы. Не зря люди стекаются к его
могилке. К пустому колодцу, как говорят, народ не идет. Одна раба Божия, которая ухаживает за
могилкой, рассказала недавно, как она однажды подошла к могилке, а там шоколадка лежит в
металлическом футлярчике, из дорогих. «Ах!» — и тут же видит, как к ней протягивается чья-то рука и
шоколадку забирают.
— Не досталось, — опечалилась эта раба Божия, — от батюшки благословения... Батюшка, пошли мне
такую же!
Помолилась, ушла, возвращается: там такая же шоколадка лежит.
Я и сам помню, когда служили перед отпеванием отца Кирилла литургию, мне благочинный отец Павел
сказал:
— Подмени архиерея.
Я вышел на улицу причащать народ. А было холодно, шел снег. А я мерзляк, быстро заболеваю. Иду с
Чашей мимо гроба: «Батюшка, помолись...»
Выхожу, а тут еще в какой-то момент старушка подходит:
— Батюшка, я поздно приехала, всю ночь в храме молилась, но исповедоваться не успела. Я постоянно к
отцу Кириллу ездила, причастите меня.
А как причастишь без исповеди?
— Что же ты так?
— Батюшка, ну, пожалуйста.
— Называй грехи.
Исповедовал ее там, прочитал разрешительную молитву, причастил.
Я там достаточно долго пробыл на улице, снег падал и таял прямо на мне, я весь вымок, но удивительно:
не заболел. Для меня это маленькое чудо.
Таких моментов после смерти отца Кирилла у каждого много. Постоянно братия и приезжающие
паломники прикладываются ко кресту на могиле отца Кирилла, просят благословение, испрашивают
молитв.
Я каждую пятницу беседую с волонтерами. Благословишься у отца Кирилла:
— Батюшка, помолись, — и идешь уже с упованием, что все необходимое слушающим тебя скажешь.
Отец Кирилл очень многим писал, оказывается, письма. Одна бабулька с Алтая как-то сказала:
— Отец Кирилл мне каждый год присылает собственноручно написанное поздравление с Пасхой.
Это совершенно простая бабушка, она и была-то у отца Кирилла один-два раза в жизни, а он ее помнил
и поздравлял.
На праздники у отца Кирилла всегда было настолько радостное благостное состояние, что от одного его
вида становилось тепло.
Когда я в первый раз попал к отцу Кириллу в келью, еще студентом, мы пришли поздравить его на
Рождество Христово, я увидел его, и меня пронзило явное ощущение святости. Освящено было все: даже
сама его келья, все, что находилось в ней. Даже самые обыденные вещи, не говоря уже о святынях,
иконах с лампадками. Был у батюшки и осколок камня преподобного Серафима Саровского.
Я, помню, мы, студенты, зашли, поздравили батюшку, а он был такой радостный, принял нас так тепло,
по-родственному, по-отцовски, всем подарочки раздарил, еще и по червонцу вручил каждому — по тем
временам приличная сумма.
Потом я уже попал к отцу Кириллу на исповедь, тогда он меня и благословил на монашество. Исповедь он
принимал молча, ничего не спрашивал. Если сам задашь ему вопрос, ответит кратко и по существу. Не
помню, чтобы он кого-то из известных мне семинаристов или братии на исповеди хоть раз отругал.
Впрочем, он говорил, что монашествующих или семинаристов не так сложно исповедовать, вот мирских
— это да.
А меня, как исповедующего, как раз однажды и отчитал: не надо монаху с конкретными рекомендациями
вмешиваться в семейную жизнь.
Сам отец Кирилл на вопросы к нему, как поступить, всегда отзывался:
— А сам ты что думаешь?
Если человек отвечал определенно, и это не противоречило заповедям, батюшка благословлял:
— Давай так.
Но это оптимально для мирских. А будучи уже монахом, помню, как-то получил от одного из наших
братий наставление:
— Что же ты делаешь? Свою волю творишь? Отец Кирилл, конечно же, не будет тебе перечить. Ты его
лучше сразу спроси: воля Божия какова?
И действительно: тогда уже спросишь, а батюшка задумается, помолится и даст — иногда и не сразу —
ответ, и это всегда было лучшее решение.
Святая жизнь, продолженная на Небесах
Митрофорный протоиерей Владимир Чувикин:
— Отец Кирилл был ангел во плоти. Молитвенник за Русь Святую, за Церковь Русскую, за всех нас. Я
помню, мы приходили к нему за благословением, еще когда учились в семинарии-академии. Потом я у
него был на ставленнической исповеди перед хиротонией.
Батюшка всегда был очень милостивый, сострадательный — можно сказать, неземной житель. Потом,
когда батюшка был в Переделкино, я также несколько раз бывал у него. Имел счастье постоять возле
батюшки, увидеть его лик, поцеловать ручку. С ним чувствовалась защита: его молитвами Господь
помилует нас.
Старец и словами учил, и самим своим образом: кротости, терпению, смирению. Святой жил среди нас.
Теперь, когда батюшка ушел в иной мир, мы осиротели. В то же время — это наш молитвенник на Небе.
Батюшка еще при жизни здесь, на земле, был не от мира сего, святой жизни, — ее и продолжает. Он
имеет дерзновение ходатайствовать за нас, странствующих еще в этом мире.
Подготовила Ольга Орлова
Источник: Православие.Ru
→ Бельгийские врачи провели эвтаназию без разрешения пациента
← Убитых в Кизляре женщин похоронят на территории храма как принявших мученическую смерть
Контакты