Грузия и Румыния остаются самыми религиозными среди православных стран в Европе
26.05.2018
Опубликованный в конце 2017 г. социологический доклад
исследовательского центра Pew Research Center показал, что
православные грузины и румыны сохраняют самый высокий уровень
религиозности, а также приверженности традиционным нравственным
ценностям среди православных Европы.
Согласно официальной статистике, Грузия и Румыния относятся к числу стран с православным
большинством, хотя по доле граждан, причисляющих себя к православным христианам, не занимают
первых позиций. Так, среди православных стран Восточной и Южной Европы (регион, где и
сосредоточены все православные страны византийской восточно-христианской традиции) Грузия
находится на третьем (примерно 87 % называют себя православными), а Румыния на пятом месте с долей
граждан, идентифицирующих себя в качестве православных, в 84 %. (Опережает Грузию только
Молдавия (92 %) и Греция (90 %), а Румынию ещё и Сербия (85 %).
Это подтверждается и другими исследованиями, данные которых были использованы специалистами Pew
Research Center для более полной характеристики…
Православные христиане этих двух стран демонстрируют очень сходное отношение, в первую очередь, к
вероучительным и обрядовым установлениям Церкви. Так, именно у румын опросы обнаруживают самый
высокий среди православных Европы (а значит во всём мире, так как в Европе сосредоточено
наибольшее количество людей, ассоциирующих себя с Православием) процент посещаемости
богослужений: 21 % ходят в церковь каждое воскресение и праздник. Из опрошенных православных
грузин таковых зафиксировано 17 %, что является вторым результатом (чуть побольше у греков). Среди
же православных стран, бывших прежде республиками СССР, Грузия лидирует со значительным отрывом
от других (в Молдове, следующей за Грузией, только 13% посещают церковь еженедельно).
Повседневная личная молитва является важной составляющей религиозной жизни румын и грузин –
соответственно 42 % и 40 % опрошенных православных молятся каждый день. Большую ревность в этом
вопросе проявляют, согласно опросам, только православные молдаване – 45 %. Считают религию «очень
важной составляющей» своей личной жизни половина опрошенных и в Румынии и в Грузии (по 50%).
Больше по этому показателю только в Греции – 59% опрошенных.
По базовым вероучительным вопросам Грузия и Румыния показывают самый высокий уровень
сознательности. Из назвавших себя православными полностью уверены в существовании Бога среди
грузин – 72%, среди румын – 64%; тогда как не верят в Него только 1% среди грузин (абсолютный
рекорд среди православных Европы) и 5 % среди румын (Румыния уступает здесь место, и то
незначительно, лишь Греции (4 %) и Молдове (3%). Кстати сказать, сомневающихся среди опрошенных в
Грузии и Румынии православных (то есть «верящих в Бога, но не очень твёрдо») оказалось меньше, чем
во всех остальных странах востока и юга Европы, – 27 и 31 % соответственно.
Признают существование «небесных обителей», а также ада и реальность чудесных явлений – около 80
% респондентов в Грузии и почти 75 % в Румынии. И это на 8-10 процентных пунктов выше, чем у других
православных странах. Одновременно опрошенные грузины и румыны демонстрируют самые низкий
процент положительно ответивших на вопрос «Верят ли они в магию и колдовство и реинкарнацию
души?»: Грузия – около 25 %, Румыния – около 27%.
Также грузины и румыны занимают первые позиции в списке православных стран постсоветского
пространства и бывшего соцлагеря по вопросу об эволюционном развитии жизни на Земле.
22 % респондентов в Грузии, относящих себя к Православию, выразили уверенность в «биологической
эволюции, направляемой Высшим разумным существом»; в Румынии также высказались 20 %. Это
соответственно первое и второе место в таблице. Каждый третий из опрошенных православных грузин
(33 %) убеждён в том, что «люди и другие живые существа не изменялись с самого сотворения»; из
румын такую точку зрения разделяет 34 %. Здесь их опережает только Молдова, где за неизменность
живых существ и непризнание какой-либо эволюции высказался аж 41 % опрошенных.
Есть, конечно, параметры, по которым грузины и румыны показывают не самый высокий положительный
процент, однако они касаются гораздо менее значимых сфер религиозной жизни – держание поста,
пожертвования в церковь и т. д.
Точно такое же единодушие православные верующие Грузии и Румынии, какое обнаруживается у них в
вопросах вероучения и церковного обряда, проявили и в отношении общественной морали. По многим
пунктам, касающимся традиционных моральных ценностей, православные грузины и румыны
придерживаются совершенно консервативных позиций, что явно контрастирует с мнением многих
православных из других стран Восточной и Южной Европы.
Так, считают нравственно неприемлемым гомосексуальное поведение 91 % опрошенных в Грузии (это
первое место в списке). Также считают 82 % опрошенных в Румынии; это далековато до первых позиций
в общем списке, но среди стран, которые не входили в качестве республик в состав СССР, Румыния всё
же лидирует. В плане негативного отношения к абортам грузины и румыны опять-таки входят в первую
тройку (66 и 59 % респондентов соответственно осуждает их). Здесь только молдаване опережают
румын с 65 %. Что касается добрачного секса, то порицающих такое поведение больше всего выявилось
среди православных Грузии – 75% респондентов. Румыния опять по этой проблеме оказывается на
третьем месте с 36 % не одобряющих сексуальных отношений до брака, уступая место опять же Молдове
(46%). Почти также обстоит дело с осуждением разводов: Грузия – 30 %, Румыния – 28 %, и только
Молдова выбивается решительно вперёд – 41 %, и с отрицательным отношением к противозачаточным
средствам. Первая тройка: Грузия и Молдова – по 35%, Румыния – 24 %.
В целом, на основании приведённых данных опроса и статистики исследователи констатируют в
грузинском и румынском обществе сохранение консервативного тренда в отношении нравственных
ценностей. Это сочетается с сильной приверженностью духовной традиции Православия. При этом в
общественном сознании этих стран обнаруживается наличие тесной взаимосвязи между религией и
нравственностью.
Предложенный анализ опирается на данные социологических опросов, исследований, полученных Pew
Research Center и другими исследовательскими организациями в течение 2011-16 гг., а также на
официальную статистику за тот же период.
Источник: Седмица.Ru
→ Загадки Туринской плащаницы: ученые готовят сенсацию
← Псковская область на «Императорском маршруте»
Контакты