Духовное руководство

[Павел Малый]

Всё, брат, верно говоришь. Но изначально ты, похоже, по своему обыкновению просто цепляешься к постам других.

Ага.

[Александр_Б]

[Ольга )]

Всё, брат, верно говоришь. Но изначально ты, похоже, по своему обыкновению просто цепляешься к постам других.

Ага.

Зачем, позвольте узнать?

[Павел Малый]

А как бы иначе ты узнала разницу между тактикой и стратегией?

[Ольга )]

Логично. Ответ принят.

А я думала, мало ли, вдруг пиарится брат, таким образом...

[Елена 03]

Здорово! С удовольствием почитала вашу дискуссию, плавно перешедшую в диалог. 

Оля, спаси Бог за приведенный стихотворный совет от прот.Николая Гурьянова!

[Павел Малый]

Пиарится, ясный пень! Но, может, и с пользой для читающих.

[Елена 03]

Паша, возьми пирожок с верхней полки, так уж и быть: за пиар 

[Елена 03]

http://hramnagorke.ru/articles/61/1585/
"Игры в «благословение» – это обман себя"

[Павел Малый]

http://www.pravmir.ru/uslyshat-ushedshix/

[Наташа S]

Шлубокая статья.Спасибо, Павел.

[Марти]

Павел, спасибо, статья очень интересная. С таким удовольствием прочитала.

[Елена 03]

Паша, низкий Тебе поклон! Спаси, Господь, того протоиерея, автора этой статьи: но настолько все прочувствованно и точно, что я , просто, пережила ее сейчас внутри себя, потому как ситуация ведь, как на ладони:

... что делать именно здесь и сейчас? И клирикам, и мирянам. Я бы себе ответил так: не надо играть в церковь!. Учиться жить настоящей Церковью, настоящей молитвой. Но для этого действительно нужны настоящие проводники, без них разве что немногие осилят Дорогу Чистых Душ…

Спаси Бог, Паша!

[Алла]

Не надо играть в церковь. Об этом еще в 19 веке датский философ Сьерен Кьеркегор говорил, уже приводила эту цитату:
Нет ереси опасней и утонченней, чем игра в христианство.

Не всем нравится то, что говорит игумен Петр Мещеринов. А зря.
Кстати, будет желание, прочитайте Размышления о расцерковлении

разумный человек, а тем более христианин, может справиться с любыми проблемами — тем более, что мы ведь и призваны прежде всего к покаянию, то есть к перемене жизни. Для того, чтобы изменять себя, созидать общинную, а прежде неё — личную духовную и нравственную христианскую жизнь, нужна церковная педагогика. Но её нет — и именно это мне представляется самой важной проблемой сегодня. Получается, что христианин не переходит естественным порядком из первого класса во второй, из школы в институт — а из года в год ходит и ходит в один и тот же третий класс.

Более того — отсутствие педагогики означает, что нет живого тока того Предания, которым так дорожат на словах православные. А раз нет Предания реального, его место занимают лжепредания, псевдопредания. В результате этого получается, что человек, много лет подвизавшийся в церковной жизни, обретает в Церкви не подлинную церковность, выявляющуюся, повторю ещё раз, в личном возрастании во Христе и в евхаристической общинной жизни в любви у Бога и у человеков (Лк. 2, 52), а совершенно иные вещи: субкультуру, идеологию, политиканство, коммерцию, манипулирование людьми, неуважение к личности, обскурантизм, магизм, кликушество, а то и прямую дурь. Нравственное чувство на всё это реагирует неприятием, христианская совесть ясно говорит: «в этом нет Христа» — и человек из Церкви уходит.

[Natalya K.]

Спаси Бог, Павел за статью. Наводит на размышления... Отличные слова " Не надо играть в церковь..."