Что мы читаем

[Котик]

А мне кажется, гордость ума - это про другое. Гордость ума - это когда мы свои умозаключения ставим выше заповедей. Когда действуем по ним, а не по вере. Например, когда человек говорит: нет, невозможно и не нужно отдавать верхнюю одежду тому, кто отнимает у тебя рубашку. Невозможно быть среди волков и жить не по-волчьи, оставаться овцой. Заповедь велит, но человек свое представление о справедливости, которое выработал его испорченный ум, или свой страх за себя ставит выше и верит ему больше, чем Богу. Хотя на словах может быть верующим. Думаю, этим в той или иной степени больны почти все.

[Котик]

Моя логика.
Есть естественный отбор со своим набором качеств.
По церковному получается, что умерли раньше времени  лучшие?
А кто остался, те предназначены для ада?

Почему ты так думаешь? Учение Церкви опровергает все это.

[Наталья 1234]

А ведь так и есть. Есть примеры благотворителей, которые оставались без всего и жили на милостыню. Не думаю, что это правильно. Потому что с другой стороны религия Христа-это религия радости. И глупо потерять эту жизнь по глупости, самими и придуманной. А кроме самих, есть еще и масса более сильных, в средствах не разборчивых. Если любишь, то не заставишь мучаться.

[Наталья 1234]

Моя логика.
Есть естественный отбор со своим набором качеств.
По церковному получается, что умерли раньше времени  лучшие?
А кто остался, те предназначены для ада?

Почему ты так думаешь? Учение Церкви опровергает все это.

Света! Я уже говорила. Со своим жизненным опытом стала сравнивать то, что написано.

[Котик]

А ведь так и есть. Есть примеры благотворителей, которые оставались без всего и жили на милостыню. Не думаю, что это правильно. Потому что с другой стороны религия Христа-это религия радости. И глупо потерять эту жизнь по глупости, самими и придуманной. А кроме самих, есть еще и масса более сильных, в средствах не разборчивых. Если любишь, то не заставишь мучаться.

Разные есть примеры, и хорошие, и плохие. По придуманной глупости действовать не надо. Чтобы действовать правильно, надо все-таки изучать Евангелие и Его заповеди. И НЕЛЬЗЯ ВЕРИТЬ СЕБЕ! "Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым" (1 Кор. 3: 18).

Про "религию радости" - все не так просто. Радость высшая и радость плотская различаются. Поэтому и "блаженны плачущие", и "горе вам, смеющиеся ныне", - это тоже Евангелие. Так что сначала надо стать тем, кто сможет принять в себя Бога Христа, кто сможет стать вместилищем Радости. А для этого и много слез прольется о своей неспособности к тому, и слез умиления, и слез покаяния, и слез о ближних... А от страха и боли сколько наплачешься! Потому что убить в себе своего ветхого человека - это и очень страшно, и очень больно. Потому что отвергаться себя греховного тоже непросто. Особенно ради таких же грешных ближних. Которые "не оценят", не поймут и даже, возможно, посмеются или обидят.

А грех бывает и привлекателен, и усладителен, и на вид безобиден, и даже порой имеет образ справедливости. Сложная штука жизнь! Помоги нам всем милостивый Господь!

[Котик]

Моя логика.
Есть естественный отбор со своим набором качеств.
По церковному получается, что умерли раньше времени  лучшие?
А кто остался, те предназначены для ада?

Почему ты так думаешь? Учение Церкви опровергает все это.

Света! Я уже говорила. Со своим жизненным опытом стала сравнивать то, что написано.

Не с жизненным опытом, а со своим представлением о нем. Нашу жизнь мы видим не целиком, а кусочками, это во-первых. Во-вторых, видим нечистым оком. Много увидишь сквозь грязные стекла очков? Больше додумываем, чем видим. Додумываем своим больным умом. К которому еще и враг наш имеет доступ, и свои мысли тоже старается вложить, и показать все так, чтобы совсем человека заморочить.

[Наталья 1234]

Неть! Прожитая жизнь у человека в сердце. И наносное, не стоящее того, из сердца уносится. Остается важное. Поэтому им почтение.


Лирическое отступление.

Но у нас молодость не слушает старость. Живет своим умом. Возможно, это и правильно. Собственный опыт как та рубашка, которая ближе к телу.

[Котик]

То-то и беда, что своим умом живем. И молодые, и старые. Опыт, конечно, вещь хорошая, на это ведь жизненный опыт, а не опыт вечной жизни в Боге. Вот что молодым бы передавать. Но это я уже совсем идеализирую 

И еще есть такие слова. "Не старость сама по себе уважается, а прожитая жизнь. Если она была." Тоже не знаю. Не у каждого есть даже просто достойно прожитая жизнь. А уважать хорошо бы всех.

[Наталья 1234]

Либо ты относишься к любому человеку, как к личности, либо нет. А если нет, то кто ты?

Личности все. Со своим набором качеств.

Вон, недавно, маньяк опротестовал второй пожизненный приговор. Больше 60 убийств. Значит у государства, и это хорошо, он является личностью. А не животным. И это великое достижение.
Судили его как личность, а не животное. Апелляция как личности, а не животного.

[Котик]

Я вот тоже примерно так понимаю. Личность, не личность, а Бог знает, что там в сердце человеческом, какие сокрыты сокровища.

[НАДЕ*ДА]

Митрополит Тихон (Шевкунов) отменил денежные подношения для псковских священников
03.01.2019
Выступление владыки Тихона цитирует сайт pskov-eparhia.ru/?p=3716 Псковской митрополии:

«Дорогие отцы и братия, мы полностью отменяем всевозможные «конвертики», подношения по случаю
годовщины хиротонии, именин и т.п. – если на то пошло, то я, с благодарностью принимая добрые пожелания и
надеясь на ваши молитвы, предпочитаю встречать значимые для меня даты в узком и молитвенном кругу. Всё,
про «конвертики» забыли».

По словам митрополита, прозрачность и честность церковной бухгалтерии не просто необходимы, но и могут
быть хорошим поводом для проповеди Евангелия: люди будут доверять Церкви, видя, что здесь ведется строгий
и честный учет средств – поступивших и потраченных.

Владыка отметил, что у больших храмов, находящихся в центре, есть возможность оказывать помощь сельским
приходам, никак не могущих похвастаться обилием доходов. Он также призвал не забывать о священниках за
штатом, матушках, потерявших супругов, и многодетных семьях священников.

«Когда видишь условия, в которых живут некоторые старые батюшки, приходишь в ужас. Часто у них нет
даже еды – хорошо, если принесет хлеб и консервы добрая прихожанка. Дорогие отцы и братия, так не должно
быть. Поэтому я настаиваю на том, чтобы при каждом храме был составлен список нуждающихся в помощи –
богатые приходы в состоянии ее оказать. Это наша христианская обязанность», — сказал митрополит Тихон.

Источник: Правмир

[Екатерина_$]

Не вызвало это у меня ликования.

А особенно это - прозрачность и честность церковной бухгалтерии не просто необходимы, но и могут
быть хорошим поводом для проповеди Евангелия: люди будут доверять Церкви, видя, что здесь ведется строгий
и честный учет средств – поступивших и потраченных.
- раскладывают себе грабли...
не в этом случае будут люди доверять Церкви.
Церковь- это не храмы и в них батюшки в облачении.
Церковь - это все это- и народ Божий, который любить надо.
(здесь соглашусь с Павлом- человечный поп- это лучшее, что можно придумать)
В таком случае (взаимной любви) строгий учет средств вроде не нужен?
Тяжело священству, но и прихожанам не легче. И что со всем этим делать...

[Наталья 1234]

По законодательству церковь в тени. Там даже кассовых аппаратов нет в церковных лавках. Но если владыка Тихон сказал, то скоро заведут. Хотя не хотелось бы.

[НАДЕ*ДА]

Хотя кассовых аппаратов нет, но учёт в лавках  очень строгий. У меня знакомые работают в церковной лавке, так у них отчёты ведутся не слабее бюджетных. Считают каждую проданную свечку, каждую копейку.

[Natalya K.]

У нас в храме тоже строго всё. Псаломщицам, которые читают по покойникам строго запрещено брать деньги...