Что мы читаем

[Алла]

А аборты? То же к этому  относится.

Да, конечно.

[Алла]

Все же на детоубийство женщины с разным настроением решаются. Не для всех это так уж легко и тем более не весело.

[Наталья Б*]

Можно ли оправдать убийство?

Что вы об этом думаете?

Согласна с автором в основном направлении мысли.
 Там рядом еще его статьи. Они перекликаются с этой.


Кому выгодна охота на ведьм, или Торг здесь уместен

Есть люди, благосостояние и могущество которых немало возрастет в ходе этого кризиса. Но это совсем не те люди, которые воюют со Злом в интернете. В интересах простых людей было бы достижение компромисса, который позволил бы всем дальше мирно уживаться и как-то выходить из серьезных экономических затруднений.

А для этого необходимо сделать несколько принципиальных вещей.

Во-первых, оставить абсолютно бессмысленную и пагубную демонизацию оппонента. Эта демонизация губит не только мир и благосостояние – она губит души. Это решение, ведущее в ад.
Вот что он пытается сказать и в первой статье, мне кажется

Считать некую группу других людей – путинских титушек/натовских бандеровцев «абсолютным злом» – это свободное и непринужденное решение самого человека, за которое он несет ответственность. За любым восклицанием «ААА! Это абсолютное зло!» стоит решение объявить этих людей таким злом. Это решение означает, что человек не считает нужным придерживаться по отношению к этим людям заповедей Божиих. Они – абсолютное зло, их можно. То есть, в сухом остатке, человек отказывается соблюдать заповеди.

Источник: http://www.pravmir.ru/komu-vyigodna-ohota-na-vedm-ili-torg-zdes-umesten/#ixzz31zN6TXE0

Я, конечно же, не берусь так категорично утверждать следом за автором, где нарушена заповедь, а где нет, и какой у кого куда путь...
Но противостояние (и призывы к нему) и не прекращающееся убийство-считаю делом не христианским.

Прости нас, Господи! Ты нам принес любовь и мир, а мы зло и ненависть сеяли. Ты принес нам на землю смирение, а мы в гордости своей погибаем. Ты любовь принес — а мы ненавидим и презираем друг друга.

Прости нас, Господи, за наше разоренное Отечество. Что нас, русских людей, делают искусственными врагами, — а ведь мы все в единой купели Киевской Руси, а не Украины, крещены. Днепр святой — для нас священная река. Днепр святой объединяет три нынешних народа. Днепр святой — это наш русский Иордан. Прости нас, Господи, что вражду мы сеем — москали, хохлы и прочие народы — когда мы все единая Русь святая.

Старец Зосима (Сокур)
И это было сказано 12! лет назад!

[Наталья Б*]

Жадность - не порок?

Дом моих родственников находился на тихой улице недалеко от центра города.

Ровная дорога, обилие зелени и цветов, отсутствие пьяных сборищ на окрестных лавочках – все это значительно подняло цену на здешнюю землю. И, разумеется, сразу появились молодые люди в дорогих костюмах с предложениями о покупке или обмене жилья. Особенно их интересовали одинокие старики – владельцы стареньких ветхих домиков и больших, часто запущенных, дворов. То ли старики давно мечтали о маленьких благоустроенны х квартирах в новостройках, то ли молодые люди умели уговаривать, но вскоре на месте шести стареньких домишек, словно грибы после дождя, выросли элитные коттеджи.

Не сдавал позиций только дом бойкой одинокой старушки Антонины. А стоял он в очень привлекательном месте – на пересечении двух улиц, засаженных липами и березками. Старенький, покосившийся, обнесенный ветхим деревянным забором, этот домик был как бельмо на глазу у новых обитателей тихой улочки и предприимчивых риелторов. К тому же двор у бабушки Тони был просто огромным.

Молодые люди в дорогих костюмах ходили к ней каждый день, как на работу. Но Антонина была непреклонна: она в этом доме выросла, с ним связана вся ее жизнь. Со словами «Здесь родилась, здесь и умру!» гнала Антонина предприимчивых визитеров прочь.

Только ласковые слова непрошеных гостей очень быстро сменились откровенными угрозами. Антонина не сдавалась и все так же гнала любопытных малых с помощью швабры и старой дворовой метлы. А те, отряхивая дорогие костюмы, зло шипели: «Допрыгаешься, старуха!».

Вскоре старенький деревянный забор бабушки Тони, простоявший не один десяток лет, подожгли неизвестные. Новый, добротный, металлопрофильный забор ставили бабушке Тоне всей улицей, за исключение жителей коттеджей. Вытирая слезы, старушка без устали повторяла: «Ведь не отстанут, ироды!». К ней подошел Михаил, крепкий мужик, прошедший Афган, и, отведя глаза, тихо сказал: «Ты бы продала дом, Антонина. За твоими незваными гостями серьезный человек стоит. Не упрямься, он все равно своего добьется». Антонина сразу перестала плакать, выпрямилась. И глядя в глаза Михаилу, отчеканила: «Здесь родилась, здесь и умру. Пусть зубы свои обломает!»

Через два месяца улицу снова осветило зарево. Полыхал дом Антонины. К приезду пожарных от дома практически ничего не осталось. Позднее следствие установило, что дом бабушки Тони облили бензином и подожгли. Антонину, женщину, которая в семнадцать лет ушла на фронт санитаркой и пережила все ужасы войны, которая за всю свою жизни никому дурного слова не сказала, заживо сожгли в ее собственном доме. Добрая, милая старушка мешала «заколачивать бабло», за что и поплатилась собственной жизнью.

Вскоре на месте старенького дома бабушки Тони началась стройка. Здесь строили четырехэтажный коттедж. Только вот стройка затянулась на четыре года. То ломалась дорогостоящая техника, то расходился фундамент, то со строителями происходили несчастные случаи. Правда, обходилось без серьезных травм и летальных исходов.

И вот коттедж построили, в квартирах с дорогой евроотделкой появились первые жильцы. И началось… В доме регулярно случались потопы, замыкало проводку, ломалась дорогая бытовая техника. Приходилось менять сантехнику. Электрики копались в щитках и удивленно пожимали плечами – все в порядке. А потопы и возгорания продолжались. Коттедж быстро приобрел дурную славу, никто не хотел покупать там жилье.

Сейчас этот коттедж пустует, лишь две семьи борются с регулярными напастями, больно бьющими по карману.

Не раз, обдумывая происходящее, вспомнила я одну притчу, которую нам с сестрами, совсем еще маленьким, рассказывала наша бабушка.

«На рынке дьявол продавал свои злые снадобья: порошок гнева и злости, микстуру похоти и вожделения, таблетки страха, гордыни и ненависти и еще очень многие зелья, убивающие человеческую душу. Каждый мог приобрести все по своему желанию за очень небольшие деньги. Но в стороне, отдельно от всего остального, у дьявола стояла большущая колба с черной жидкостью. На колбе было написано только одно слово: «Жадность». Цена этой жидкости было непомерно велика. Походивший мимо человек поинтересовался: «Почему это снадобье самое дорогое?» «Потому, - ответил Дьявол, - что жадность - корень всего зла. Приобретая этот порок, ты приобретаешь и другие: эгоизм, зависть, злобу, похоть, ревность, гордыню. Так что жадность – это все зло, собранное со всего света, в одном флаконе. Ничто не действует на человека сильнее и разрушительнее, чем эта жидкость!»

В заключение мне хочется сказать: Люди, пожалуйста, будьте милосердны друг к другу, не ставьте материальные ценности выше человеческой жизни, единственной бесценной материи в нашем мире.

[Елена 03]

Наташа, спаси тя Христос! Очень актуально!

[Мария_]

Интересно, хотелось бы  читать книгу этого автора

http://www.pravmir.ru/vsled-za-pritchej/#ixzz31WWCnjfL

[Елена 03]

СпасиБо, Мария! Все притчи, приведенные в статье, довольно смысловые.
Интересно.

[Алла]

О... Елена Тростникова. Она у нас в Давыдово интереснейшие катехизаторские беседы ведет. Это человек глубочайших знаний и умения рассказать просто и доступно.
СпасиБО, Мария!

[Сергей Ч.]

Впервые в инете начинают публиковаться лучшие рассказы прот. Валентина Свенцицкого. Любителям качественной христианской прозы рекомендую "Любовь" -- ответ на вопрос "можно ли полюбить человека без лица?" (http://az.lib.ru/s/swencickij_w_p/text_0336.shtml),
"Отец Яков" об оплате треб и поклонении Богу в духе и истине (http://az.lib.ru/s/swencickij_w_p/text_0451_jakov.shtml), легенду о соблазнённом монахе "Песнь песней", раскрывающую двойственность красоты (http://az.lib.ru/s/swencickij_w_p/text_0450_l.shtml).

[Алла]

Здравствуйте, Сергей!
СпасиБО за ссылки! Читала только "Диалоги" прот.Валентина Свенцицкого.

[Елена 03]

СпасиБо, конечно, Сереженька!
Но очень просим Вас посетить нашу "кухню" под названием "Немного о себе или давайте познакомимся"
http://hramnagorke.ru/dialog/index.php?topic=112.1800

Сначала "прощупаем-с" вас, а потом уже и разговоры разговаривать будем-с  
И не бойтесь: это, может, и больно, но не очень.  

[Алла]

Еленочка, не пугай человека. Мы добрые.

[Елена 03]

При чем, даже очень!

По любому, прежде, чем присесть в доме, ты здороваешься с обитателями его.
Да и,вообще, по русскому обычаю вначале в бане искупать положено, затем накормить, ну а потом уж и байки послушать о том - о сем.

[Елена 03]

Эх, жаль-то как! Видно, что очень хороший человек: ссылки вонна какие надавал!    А на первом "экзамене" и запалился! 

[Алла]

Человеку может быть некогда. И человек поздоровался рассказами. Не шуми.