Исповедь.

[Алла]

Вообще не представляю. В сельском приходе такое возможно. У нас в субботу исповедь начинается после елеопомазания и заканчивается гораздо позже службы, часам к 22, а перед большими праздниками и позже. Это при том, что не меньше трех священников на исповеди, а чаще 4-5.
Конечно, можно и в будни поисповедоваться. Но ведь не у всех такая возможность есть.

[Ост-Остерн]

Мне нравится так как сейчас.

[Ольга )]

Алла, так у вас получается исповедь не во время Литургии?
И это правильно.

Лена, а ты когда стоишь в очереди на исповедь, участвуешь в Литургии?

[Алла]

Во время Литургии - само собой. А куда денешься. Две службы воскресных. И на обеих 3-4-5 священников принимают исповедь. И "хвосты" гигантские к каждому священнику. Если суммировать всех, кто исповедуется в субботу и воскресенье... даже не представляю, сколько это человек. Очень много. В субботу тоже многие причащаются.

[Ост-Остерн]

Я обычно вечером исповедуюсь и попадаю собственно на исповедь уже когда всё окончилось, и храм полутёмный.

А в сб-вс исповедуюсь чаще всего в церкви на кладбище.Один священник исповедует перед началом литургии,потом служит,и в конце перед Причастием тоже немного исповедует опоздавших.

[Ост-Остерн]

А как быть тем,кто в выходные дни только может в храм попасть?Вот в Косино в храмах висит объявление,что в воскресенье исповедуют только мам с маленькими детьми и стариков.А все пусть в субботу на всенощной исповедуются.Мне такая категоричность не нравится.Не стала бы туда ходить.
У всех разные возможности-в больших городах подвижники живут-такая работа,такие расстояния, и ещё от ворот поворот.А как же быть тем,у кого здоровье слабое?

Причём храм не в городской черте,а где-то на озёрах.До него всем ещё ехать нужно на транспорте.

[Алла]

Вообще, в больших городах и везде, где есть специфические местные сложности, надо идти навстречу людям, а не наоборот.

[Ольга )]

В тезисах христианам в покаянии отказывают! Кошмар! Если грех не к смерти, то и не кайся, не замечай его! Дожили...

Наташа, да нет, все не так! Кто тебе в исповеди отказывает?
Ни один священник не откажет в исповеди.
Речь здесь о другом.
Литургия — важнейшая христианская служба. Необходимо сделать всё возможное для того, чтобы и священники (как бы парадоксально это ни звучало), и миряне участвовали в литургии наиболее полно, наиболее осознанно.
Евхаристия — главное и, по сути, единственное таинство Церкви. Участие в Евхаристии, благодарение Богу за наше спасение вместе с другими братьями и сестрами во Христе во главе с пресвитером или епископом, причащение (приобщение) Телу и Крови Христовым в собрании христиан — заповедано нам Спасителем как условие вечной жизни

Священник предлагает разумный подход к исповеди и причастию.

Например, я , когда стою в очереди на исповедь , то не могу полноценно участвовать в Литургии. Разум направлен на свои грехи , на свою молитву, отличную от того, что происходит в храме.

[Ост-Остерн]

А я скорблю о грехах дома,записываю их от последней исповеди на телефоне,а в храме уже просто каюсь.Ну и вопросы иногда бывают.Так стою и слушаю литургию,молюсь со всеми.
Обычно попадаю на исповедь-(в будни,не на кладбище)почему-то перед "Верую".Я даже это заранее знаю,что моя очередь всегда в этот момент будет.

[Алла]

Опять же. Мне вот не очень понятно. Разделяем связку исповедь-причастие. Т.е., сознательный христианин причащается каждое воскресенье, как и положено, вообще-то, не прибегая к Таинству Исповеди. Пока совесть не обличает, может причащаться. Совесть обличила - идет на исповедь.
Стало быть, человек разрешает сам себе подойти к Чаше.
А сколько тех, кого совесть не обличает. Те же экстрасенсы, они ведь тоже в церковь ходят. Им-то исповедь без надобности. Будут к Чаше беспрепятственно подходить?

[Ольга )]

Вообще, в больших городах и везде, где есть специфические местные сложности, надо идти навстречу людям, а не наоборот.

Конечно, все не так просто, и много вопросов сразу поднимает, такой радикальный подход. Но священник то и предлагает "сгладить углы".

Он понятно и доступно объясняет свою позицию. Основываясь
христианских догматах и учении о Евхаристии.
о. Феодор и говорит, что пока это некий "черновик", который еще нужно дорабатывать. Но основа то правильная.
Как вы думаете?

[Ольга )]

Те же экстрасенсы, они ведь тоже в церковь ходят. Им-то исповедь без надобности. Будут к Чаше беспрепятственно подходить?

А зачем они будут к Чаше подходить?
Просто так?
Ну и , что им мешает сейчас в толпе подходить к Чаше?

А я скорблю о грехах дома,записываю их от последней исповеди на телефоне,а в храме уже просто каюсь.Ну и вопросы иногда бывают.Так стою и слушаю литургию,молюсь со всеми.
Обычно попадаю на исповедь-(в будни,не на кладбище)почему-то перед "Верую".Я даже это заранее знаю,что моя очередь всегда в этот момент будет.

Я вот еще не могу так переключаться. Если стою на исповедь, только об этом и думаю.

[Алла]

Я думаю:
1. О.Феодор очень грамотный священник, умница, глубоко его уважаю.
2. Возможно, перемены в самом деле назрели.
3. Любое решение должно приниматься после обсуждения на всех уровнях. Потому что РПЦ - это не только архиерейское собрание, но и все мы.
4. Меня вообще всё устраивает. Для себя лично не вижу никаких причин что-либо менять. На исповедь прихожу заблаговременно, занимаю очередь за бабулями и иду на службу, подхожу после Елеопомазания и спокойно исповедуюсь.

[Ольга )]

А тут вообще никаких рассуждений не останется, ходи и причащайся и никто тебе не указ.

Наташ, спасение души, это лично твое дело. Индивидуальное.
И если ты подходишь к исповеди формально, тебя не спасет ни один священник. Ходи и причащайся просто так, никто и не заметит. И революционных действий не надо.

[Алла]

Олечка, у нас священник во время Причастия у каждого, кого не знает, спрашивает, был ли он на исповеди и получил ли разрешение причаститься.