Православные события, новости...

[Екатерина_$]

Нееет, смеятся не будем будем спорить

Католическая церковь погасит долги за коммунальные услуги малоимущим жителям Рима-это заголовок, а на самом деле-
В ближайшее время клирики обратятся к компаниям, предоставляющим коммунальные услуги, с просьбой об аннулировании долгов малоимущим.

Они ничего не заплатят, а будут призывать по телевидению простить всем долги за коммунальные услуги. Как-то кривовато перевели
Неужели и нам это надо?

А «народный собор» активно действует, например, на Урале и в других регионах, выходят в судебные процессы и выигрывают. Если будет такая активная общественная организация- что плохого?

[Екатерина_$]

Только вчера квитанции оплатила а вдруг бы... и мне...  :

[Ост-Остерн]

В день памяти святого апостола Иакова, брата Господня, в университетском храме Живоначальной Троицы в Вишняках была совершена Литургия по чину апостола Иакова
http://www.pstbi.ru/news/show/149-liturgija_apostola_iakova

Ни разу не была на ней!

[Наташа S]

Всем здравствуйте! Вот нашла одно интересное интервью очень уважаемого мною священника прот. Андрея Ткачева. Очень изумилась ,надо сказать, его словам об отношении к поэту Сергею Есенину.Зародил-таки зерно сомнения. Хотелось бы услышать ваше мнение.

http://radonezh.ru/text/protoierey-andrey-tkach-v-stoit-vnimatelno-molitsya-o-bogokhranimoy-strane-nashey-vlastekh-i-150179.html

[Наташа S]

стихи- нравятся очень . а вот с этого ракурса я поэта не рассматривала.

Поэт-это стихи. Поэт через них себя выражает. У Ломоносова жизнь правильная, но ты его стихи не читаешь.

[Алла]

Наташа1234 правильно пишет.

[Котик]

Поэт-это стихи.

Не для всех это так. Мы разные. Скажем, повар готовит блюдо. Для одного человека главное, чтобы было вкусно, и все. А другому если скажешь, что этот повар при готовке матом ругается, он больше и есть те блюда не станет. Кто прав?

[Наташа S]

Поэт-это стихи. Поэт через них себя выражает. У Ломоносова жизнь правильная, но ты его стихи не читаешь.

Класс! Наташа- цитата просто!

[Котик]

Что значит прав? Не нравится-не кушай.

Вопрос был риторический. Потому что влияет жизнь поэта на восприятие конкретным читателем его стихов или нет - решает каждый для себя.

А вот интересно, на самом деле, об'ективно, влияют на читателя внутренние проблемы писателей и поэтов?

[Котик]

Да, и ещё. Об'ясните непонимающей, почему поэт - это стихи. Нет, звучит красиво, конечно. Но все же? Человек это человек, а талант - это дар Божий. Поэт бывает больше своих стихов или мельче их. Может себя через них выражать, а может просто показывать. Впрочем, я не спец, могу просто чего-то не понимать.

[Алла]

Недавно Олеся Николаева опубликовала свое старое эссе на эту тему. Это настолько сильно написано, что бессмысленно выдергивать цитаты или пытаться пересказать. Потому скопировала для вас всё написанное целиком.

ПОЭЗИЯ КАК ЭНЕРГИЯ
Недавно мне надо было прочитать 15-минутный доклад о русской поэзии на конференции в Константинополе. Наиболее интересным мне показалось отметить ее воздействие на энергийный образ человека, о котором писали Святые Отцы. В связи с этим я вспомнила о своем эссе, впервые напечатанном еще в 2001 году («Знамя», № 2), а потом, с некоторыми изменениями и дополнениями, опубликованном в трех книгах моих стихов. Впрочем, эта тема настолько объемна, что могла бы лечь в основу докторской диссертации или отдельного тома. А за 15 минут можно лишь намекнуть, раздразнить и заинтриговать.

О, какое же это искушение для поэта, когда он непременно хочет понравиться всем, отчебучить что-нибудь этакое, чтобы всех поразить! И чтобы все говорили: о, как он понравился нам своими новинками, этот поэт, как он удивил, как много у него всяких находок, диковинок и всего, всего!

Но за такое тщеславное помышление наказывает поэта Податель энергий, Даритель слов, Хранитель имён. Он придерживает их у Себя и смотрит, как поэт справится сам.

И поэт напрягается, аж дрожит, изо всех силенок старается, даже жила какая-то вдруг вылезает у него на лбу. Ничего, он думает, справимся: он же всё-таки всякие штуки знает, потайные ходы, — он и капканы может расставить, и силки для небесных птиц. Он и орешки выкрасит в золотое, содержательными такими ядрышками сплошь начинит, он и белочку пушкинскую, классическую, трогательную посадит с хвостом, он и мульку какую-нибудь ироническую вправит в текст, разными намёками наживит крючки!..

Но ничего-то, оказывается, он не может сам по себе: всё выходит мертворожденным, выморочным. Ни дух у него не веет, ни огонь не горит. Белка безумная, заводная скачет и скачет в скрежещущем колесе...

— Эх, — говорит бедолага, — где же былое мое дарование? Где дуновение живительного ветерка? Где катящееся прямо в руки то единственное словцо, а за ним — и ещё, ещё? Та единственная интонация, веселящая сердце, как хмель? Где свобода моя драгоценная — это дивное самовластие раздавать всему — имена? Где тот плещущийся избыток сердца — моя любовь? Где любовь, возвращающая всё похищенное у меня временем, воскрешающая всё умершее, бессловесным призракам дарующая плоть, бытие, вдыхающая в них смысл?..

И вот поэт потихонечку исправляется, избавляется от искушения, залезает поглубже в норку, осторожно выглядывает на белый свет, словно робко ждёт известия, что ли, какого-то, почтальона, вроде, небесного с письмецом. Так сидит он тихо, чает, что ветер вдруг переменится и всё оживет, запоёт птичка, начнёт витийствовать лес.
И на этом притча сия про поэта заканчивается, но она и не басня, чтобы было в ней непременно моралите.
И только о Самом Господине энергий, о Хозяине вдохновенья хочется еще говорить. Хочется обнаруживать следы Его присутствия в мире, дуновение Его уст. Этот лёгкий огнь, этот тонкий хлад...
Бродский в Нобелевской речи утверждал, что поэзия — это явление языка. Вряд ли кто-нибудь станет с этим спорить. Да, действительно, явление языка, но не только. Поэзия — это прежде всего форма энергии, словесная её организация. Ибо язык гениального стихотворения может быть беден и банален. Вспомним Блока, творящего как бы «из ничего» — из движения воздуха, порыва ветра. Эти скудные его рифмы: пришла-нашла, бесконечные кровь-любовь, морозы-розы и очи-ночи.

Прекрасное стихотворение может быть и вовсе косноязычным. Что стоит признание Пастернака: «А ты прекрасна без извилин»? Или вот это — еще хлеще: «Всем корпусом на тучу ложится тень крыла»? Да и, собственно, мысль в гениальном стихотворении может быть никакой. Что за мысль такая здесь вот, у Фета: «Я болен, Офелия, милый мой друг...»? Воистину «Есть речи — значенье темно иль ничтожно»...

Итак, как отмечал у Достоевского еще сын Смердящей, для обыденного сознания «стихи вздор-с», речи «темны и ничтожны», где тень крыла ложится на тучу всем корпусом. Но всё это прекрасненько даже может быть в поэзии. А вот каким не может быть прекрасное стихотворение — это лишенным энергийного образа.

Ибо и само поэтическое слово — вовсе не номинально, а энергийно: в нём — бездна бездну призывает... Его не отсечёшь так просто от бытия, умертвив смысл. Оно — творит новую реальность, совпадая с ней. Оно — сбывается. Оно — пророчественно. Оно — царственно. Оно — вдохновенно. Оно — за пророков Исайю с Иеремией, и оно — против Пилата. Оно — за Платона, оно — за Сократа, и оно — против софистов. Оно — за царя Давида, за царя Соломона, наконец, за апостола Павла, и оно — против гностиков, против Цельса.

Многие называют её, эту энергию, звук: «В стихах есть звук». Но это — энергия.
Многие называют её «музыкой»: «Музыка стиха». Но это — энергия.
Многие называют её «Музой», подозревая, что у неё есть лицо. Есть у неё даже и «дудочка в руке». Но это — энергия.
Кто-то говорит: теснота стихового ряда. Но это — энергия.
Кто-то настаивает: это — драйв, драйв, пассионарность! Но это — энергия.
Кто-то замечает: интонация. Но и это — энергия.
Ушла — и нет ничего. Не докличешься, не подманишь и не заслужишь.
А пришла, самовластная, — и вот уже сонм пророков сходит к нам с высоты, а пред ними псалтирь, и тимпан, и свирель, и гусли.
О, этот таинственный энергийный образ — самовластная синтагма, не терпящая возражений, ритм, устремляющийся на борьбу с метром: драматизм, движение, дуновение, ветр, вихрь... Наконец, декламация, напоминающая пение, молитвословие, магию, Бог весть что... «Мы только с голоса поймём, что там царапалось, боролось»...
Поэт на Западе — профессор, филолог. Поэзия — род литературной деятельности. Или — самовыражение. Или — психотерапия. А у нас поэт — пророк. Поэзия — служение, духовный подвиг. Оттого наш слух «чуткий парус напрягает». Ловит с неба искры Божьи, золотые энергии и швыряет в толпу, прожигает одежду, кожу. У нас «и Саул во пророках», потому что энергия — заразительна. Дуновение её, дыхание... Дух Святой по-гречески будет «пневма» — дыхание, ветер.
Воистину — читаешь стихи — дух захватывает. А пишешь — и чувствуешь, как целый столп энергии извергается из тебя. Воздух вокруг наэлектризованный, напряженный, густой. Садился за стол одним человеком — поднялся уже другим. Душа легка и спокойна: в ней полный штиль, безмолвие, тишина... Остаётся лишь ждать, когда же опять — ветер подует, заколеблется пламя, поднимется пыль на дорогах, и пойдет волна за волной, за облаком облако, за словом слово, за дуновеньем речь...

И потому — не нам, Господи, не нам, но Имени Твоему даждь хвалу!
Олеся Николаева

[Елена I]

я совсем не понимаю поэзию...

[Наташа S]

Какое эссе! Оно само- поэзия, абсолютная энергетика слов!!! Аллочка, спасиБО!

[Наташа S]

А Есенина я всё-же очень люблю,хоть и хулиган, и то и сё. и жизнь прожог, но хорош!!!