Грехи наши существенные

[ВераН]

Ксюша, ссылка не получилась, а интересно

[Капитошка]

Ксюша, ссылка не получилась, а интересно

Исправила, Верочка!

[ВераН]

СпасиБо!

[Елена 03]

Все правильно говорит батюшка. СпасиБо, Ксюша!

[Ост-Остерн]

Греховные страсти и борьба с ними (по ''Лествице'')

http://lib.pravmir.ru/library/book/2270

Понравилось как размещено.

[Елена 03]

Очень благодарна за такую нужную ссылку!!!
Себе поместила в закладку.

[Natalya K.]

Ксюша, Лена, спасибо за ссылки! Интересно, поучительно...

[Ост-Остерн]

Тут хорошо раскрывается 8 смертных грехов.
http://verapravoslavnaya.ru/?Ieromonah_Iov_%28Gumerov%29_Vosemmz_smertnyh_grehov_i_bormzba_s_nimi

[Елена 03]

СпасиБо, Лена!

[Елена 03]

Господь поставляет перед нами ближнего. Этот ближний – не такой, как мы. У него другое лицо, другой голос, другие мысли, другие желания, другие чувства. И даруя нам этого человека, Господь как будто призывает нас: «Смотри, Я даю тебе то, чего ты хотел. Ты желал совершить подвиг ради Меня? Вот, Я даю тебе ближнего. Постарайся понять его, полюби его таким, какой он есть, прими его в свое сердце!».
Как научиться не осуждать?
http://www.pravmir.ru/kak-nauchitsya-ne-osuzhdat/

«Когда дьявол искушал Нила осуждением, он знал, что делает. Ведь этот помысел мог бы сокрушить всю жизнь преподобного, если бы он с ним согласился. И если бы потом он тысячу лет прожил в монастыре, то с этим помыслом ни одного дня он не жил бы истинной монашеской жизнью. Вот что говорил ему дьявол: “Ну и куда ты идешь? Я в этом монастыре работал и знаю там каждого. Один из этих чернецов – чревоугодник, другой – сребролюбец, третий – тщеславится. И что, ты сможешь жить с такими людьми?”. То есть он пытался выбить у преподобного из-под ног основание монашеской жизни – одобрение братий и единство с ними. И если бы сатане удалось внушить преподобному Нилу суд и разделение, пусть даже всего с одним братом, то он добился бы большего, чем мог бы достичь бесчисленными грехами».

[Ост-Остерн]

А как научиться не осуждать и одновременно жалеть человека,которого сильно обижают?

[Елена 03]

А как научиться не осуждать и одновременно жалеть человека,которого сильно обижают?

Очень трудно! По себе знаю 

[Елена 03]

«Прости меня, пожалуйста!» – какие простые, какие труднопроизносимые слова! Простота трудна по нашей самости, гордости, по нашему тщеславию, которые стыдятся всего, что порочным плотским умом ассоциируется со слабостью, проигрышем, унижением, «низким социальным статусом». В распространенном понимании победить — значит повергнуть, раздавить, смешать с грязью, после чего уничтожить или «закабалить милосердием». Ну, хотя бы просто вынудить противника публично признать свое поражение, согласиться с тем, что изначально был кругом неправ, подл и гнусен и т.п.

"Прости меня, пожалуйста!"
http://www.pravmir.ru/prosti-menya-pozhalujsta/

Для некоторых людей примирение с противником без танца на его костях (тем более — признание своей хотя бы частичной неправоты, не говоря уже о смиренном испрашивании прощения) несовместимо с представлением о моральной победе. Самое дикое, что эти «некоторые» могут быть избыточно начитанными в святоотеческой литературе, сами любят поучать, а как доходит до дела – словно щелкнуло что-то и переместило проблему в категорию ситуаций, не подлежащих решению с позиций Евангелия и Отцов.

[Елена 03]

О ЗАВИСТИ

Почему зависть — это плохо? Как с ней бороться? Отвечает протоиерей Артемий Владимиров, настоятель храма Всех Святых в Красном Селе.
http://www.pravmir.ru/protoierej-artemij-vladimirov-net-nichego-omerzitelnee-zavisti-video/

«Слава тебе, Господи, за то, что у меня есть, и трижды слава Тебе за то, чего у меня нет»… Когда мы благодарим Бога и за отсутствующие блага, к нам приходит мудрость, свет становится мил и хлеб сладок. Уметь оценить по достоинству имеющееся, благодарить за то, что есть, и не мечтать о том, чего нет, — подлинная мудрость, мудрость благодатная.

[Алла]

Чему люди завидуют в моем возрасте?