Православные тесты

[Ирина)]

"В течение всего дня люди шли в храм, чтобы приложиться к святым мощам и испросить у святых угодников помощи Божией."
Чисто потребительское отношение -  только приложиться и попросить помощи Божией, между тем,как главное в литургии  - участие в Таинстве Евхаристии.

[Наталья 1234]

Они после Литургии шли. Чтобы приложиться.

[Ирина)]

Я думаю, нет упоминания о том, что "все пришедшие христиане исповедались и причастились Святых Христовых Тайн..."
а так, да, все есть- звон, пение, величание, святой ковчег, мощи, центр храма, акафист  , молебен, выразили, возложили упование, елей, угодники, благословили...  а да,  еще- настоятель 

...где-то слышала, что евхаристическая жизнь перед революцией была такая- священники выходили в храм с чашей- и ни одного причастника...

Нам надо стараться 
Все, кто читает акафист Святителю Николаю  - Помоги нам Господь потрудится, подготовиться и причаститься.

С этим согласна. Нет упоминания о причастии вообще.

[Павел**]

Итак ответ.
Литургическое сознание правильно подсказало - налицо умаление литургии.
Собственно, сама литургия, является центральным богослужением, его кульминацией и смыслом.
А потому совершенно недопустимо делать литургию неким действом, предваряющим очередной какой молебен, акафист или вот поклонение волшебному сундучку...

(NB : централизованно возить мощи Новомученников по стране, где в каждом городе свое бутово и своя катынь есть очередная МП-шная мулька).

Возглас "с миром изыдем" призывает христиан к определенному действию - исхождению с миром (егоже причастились) в мiр и несению в него, что называется "видехом свет истинный, прияхом Духа небесного"... (мит.Каллист Уэр).
И как о том напоминание - сохранившийся в приличных монастырях "Чин о Панагии".
Тут совсем не с руки отвлекаться на какое то еще богослужебное действо.

Кстати, с чего начинается молебен после литургии? С пения "Царю небесный", а кто поет и зовет Святого Духа придти и вселиться в тех самых, кто только что приняли Господа? Пр.Серафим Мотовилову про это  толковал, что сие смешно выглядит...

И  не говорите о сложившейся тако повсеместной практике! Повсеместная дурость является лишь повсеместной дуростью и ничем кроме.
Если железка какая сто лет лежит себе ржавая, это не значит, что ржавчина есть традиция и потому уже правильная вещь..

Что с этим делать? А ничего, просто знать и изучать, кому не лень, доискиваться до сути.
Может быть и применять на практике и уходить, ничтоже сумняся, сразу, выслушав (если располагает к тому обстановка) благодарственные молитвы.
Что бы там "попы не куролесили".
А кстати, откуда произошло сие выражение?

[Капитошка]

      Полностью согласна, Павел!
  У меня всегда был вопрос, зачем после Литургии, когда причастились, приняли Святого Духа-молебен? Мы же уже получили то самое Большее, что могли получить.
  Я не всегда на молебны остаюсь, по разным причинам, то времени нет, то ещё что-то. Мне нравится, когда водой окропляют.))) Когда люди улыбаются, облитые святой водой. Нравится, когда все к батюшке под Евангелие подходят. Умиляет. ))
  Интересно, не понимала смысл молебна, всегда думала, что не доросла, повреждена грехом _{(так и есть, повреждена)}. Сама заказываю молебны и благодарственные в том числе.
 Я давно заметила, что у нас к святым мощам гораздо больше благоговения, чем к Причастию. Тогда чем мы отличаемся о индийских, египетских верований? - Ведь так же искажается смысл  искупительной Жертвы Христа.
Наши святые угодники, ходатаи за нас перед Господом. Их помощь велика. И слава Богу, что они есть! Все святые угодники молите Бога о нас! Ну подменять одно другим не надо.

  
  

[Ост-Остерн]

Куролесить от слов Кирие элейсон

[Павел**]

это да. Как Русь крестили греки пришлые, на своем же, грецком языке и служили в церкви по привычке.
"Что там в церкви? Да, попы все куролесят"!

[Екатерина_$]

а кто поет и зовет Святого Духа придти и вселиться в тех самых, кто только что приняли Господа?

Павел, а когда можно начинать петь и просить ?

например, 23.59- это сегодня, а 00.01 - это будет вчера 

[Николай Ф]

а кто поет и зовет Святого Духа придти и вселиться в тех самых, кто только что приняли Господа?

гм.....а что, те, кто приходят на Литургию, все как один всегда причащаются?

Павел, а когда ж по-твоему надобно молебны-то служить?

[Павел**]

А кто приходит и не причащается, приходит зря. Надо таки понять наконец сию зауряднейшую истину. И выкинуть из головы "синодального периода благочестие". Нету в литургии (от слова совсем) никакого иного смысла, окромя причащения верных во единого Духа причастие.

А молебны служить можно до литургии, вот у нас настоятель давно такой порядок завел, правда только по воскресеньям.
Да и какой в молебне смысл, мне не понятно было всегда.

[Николай Ф]

А кто приходит и не причащается, приходит зря.

Павел, ну если ты в состоянии КАЖДУЮ неделю готовиться к Причастию как положено, причащаться, то я искренне рад за тебя. У меня (думаю, не только у меня) несколько другие обстоятельства.

[Николай Ф]

Да и какой в молебне смысл, мне не понятно было всегда.

Такой же, как, например, в утреннем или вечернем молитвенном правиле. Или в молитве вообще.

[Ост-Остерн]

А я молебны люблю.Только теперь не остаюсь на них-устаю.
  Часто причащаться хорошо бы,но важно не потерять благоговение.Иногда это может перерасти в привычку,что никуда не годится.
Я временами часто причащаюсь,а сейчас слишком часто не могу.

[Наталья 1234]

Спасибо за разъяснение, Павел. Буду знать.