Мысли вслух.

[Алла]

А не публичному? Легко? Да и чистота внутренняя мало у кого имеется. Или это я по себе сужу. Хотя знаю несколько людей с очень чистой душой. Кто-то уже в мире ином.

[Елена 03]

Алла, все равно, что разговор о бедном и богатом. Кому из них легче спастись... То бишь, чем больше в жизни соблазна, тем сильнее стягиваются путы.

[Светлана Р.]

Я просто очень не люблю, когда от православного человека исходит не человеческое тепло, а высокомерие и сознание своего духовного превосходства. Вот где гибель души.
А с подругой не знаю, как будет. Одному Господу ведомо. Сына она крестила в католической церкви, они сейчас не в России живут.

Алла, я с тобой очень сильно согласна.
У меня в Хосте соседка была очень "правильная" Христианка, всегда говорила правильные слова, проповедовала о Боге,  у неё останавливались иногда монахини из монастырей, но все почему то, когда видели её приближение, разбегались Интересно почему???
И я не исключение.

[Елена 03]

Света, раз ушла, то уж наверняка знаешь "почему".
Слишком "правильных" , всезнающих и любящих указывать мало кто любит. Мы все тянемся к тем, кто по-проще как бы.

[Алла]

Соблазны разные бывают. У бедных их не меньше, чем у богатых. И зависть равно калечит и тех, и других.

Светланочка, и я о том же. Эх мы.

[Ольга А.]

Сейчас муж поставил передо мной вопрос. Что лучше быть требовательным к себе и окружающим или не требовательным к себе и окружающим. Ваше мнение

[Ост-Остерн]

К себе быть требовательным-первично.К другим надо стараться быть снисходительным.

[Тася]

Согасна с Еленой. К себе быть требовательным, а к другим-великодушным.

[Елена 03]

К себе быть требовательным-первично.К другим надо стараться быть снисходительным.

Максимально правильное мнение. Только, на практике, чаще придирчиво оцениваешь другого, нежели себя. То есть, чужой грех выглядит более наглядно, нежели свой собственный.

[Ирина)]

БЕСЕДА С БЛИЖНИМИ

За всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день Суда.
Мф. 12, 36

Что такое праздное слово? Праздное — это значит лишнее, ненужное, не вызванное нуждой.
Почему же так строго говорит Господь об ответственности за праздное слово? Нам оно кажется таким пустяком!

Но дело в том, что в положении и состоянии христианина нет как бы серединного, безразличного состояния. Одно из двух: или он в Духе Святом — в святости — и творит дела и говорит по воле Божией; или, наоборот, он в рабстве у своего врага и послушно выполняет его волю в делах и в словах.

А уж лукавый не упустит того, чтобы в наши слова вложить каплю своего змеиного яда, хотя на первый взгляд в этих словах и не было чего-либо предосудительного.

Но, если внимательно разобрать эти праздные слова в наших беседах, то в них всегда можно найти закваски страстей — тщеславия, гордости, неприязни и осуждения ближнего, проявления маловерия, зависти и т. д. И, таким образом, всякое такое слово противно Богу и поэтому является грехом.
Прп. Антоний Великий пишет, что «Святой Дух (в христианине) ничем так не погашается, как суетными беседами».

[Елена 03]

Ой, как верно, Ириша! Но, увы.......

[Марина_]

Ну просто напасть какая-то!
http://news.tut.by/world/301591.html

[НатальКа]

Стыд какой.
Господи, вразуми безумных, аще возможно...
Какой же крест тяжелый у нашего Святейшего Патриарха!
Спаси и сохрани его, Господи!

[Елена 03]

Сколько же больных в обществе! Очень стыдно за эту девицу. Представляю: насколько должно быть стыдно ее родителям, если таковые есть!

[Hendel]

Действительно, больная она на всю голову!!!!

Спаси, Господи, и помилуй Святейшего нашего Патриарха!