Мысли вслух.

[Алла]

Помоги Господь!
Конечно, помолимся.

[Марина_]

Помолимся!

[Алла]

Мне только что "подарили" притчу, которую, говорят, все знают. Ну... Я не знала. Может быть, я не одна такая незнайка. Потому делюсь, потому что она очень близка разговору о молитве друг о друге.

                  "АД И РАЙ"

Однажды праведный человек беседовал с Богом и спросил его: "Господи, я бы хотел узнать, что такое Рай и что такое Ад".

Бог подвел его к двум дверям, открыл одну и провел человека внутрь. Там был большой круглый стол, на середине которого стояла огромная чаша, наполненная пищей, который пахла очень вкусно. Человеку безумно захотелось есть.

Люди, сидящие вокруг стола, выглядели
голодными и больными. Все они выглядели умирающими от голода. У всех их были ложки с длинными-длинными ручками, прикрепленными к их рукам.

Они могли достать чашу, наполненную едой, и набрать пищу, но так как ручки у ложек были слишком длинные, они не могли поднести ложки ко ртам.

Праведный человек был потрясен видом их несчастья. Бог сказал: "Ты увидел Ад".

Затем они направились ко второй двери. Бог отворил ее.

Сцена, которую увидел человек, была идентичной предыдущей. Тут был такой же огромный круглый стол, та же гигантская чаша, которая заставляла его рот наполняться слюной. Люди, сидящие вокруг стола, держали те же ложки с очень длинными ручками. Только на этот раз они выглядели сытыми, счастливыми и погруженными в приятные разговоры друг с другом.

Человек изумился: "Как это возможно? Я не понимаю..".

"Всё просто", - улыбнулся Бог, - "Они научились кормить друг друга".

[Марина_]

Здорово!

[Ев гения]

Помоги Господи Наталье и её семье!!

[tatta]

Спаси Господи, Евгения!

[Алла]

Очень интересная притча. Где Вы такую красоту находите, Алла?

Подарили!:) Поделились в письме.
Призываю переходить на "ты". Возраст значения не имеет. Мы все братья и сестры.

[НАДЕ*ДА]

Я тоже не слышала такой притчи. Поучительно!  

[*Ирина*]

Аллочка,спасиБо,что поделилась своим "подарком".

[р. Б. Вера]

Спаси, Господи, притча оченно понравилась.

[Natalia_Mc]

Помоги Господи Наталье и её семье!!

[ТатьянаЧ]

Помоги Господи Наталье и её семье!!

Алла, спасиБо. Я тоже в первый раз эту притчу читала.

[Николай Ф]

Помоги Господи Наталье и её семье!!

Да, нужно простить хотя бы в душе, и можно причащаться. Но надо искать другое жильё. А здороваться с этими людьми или нет, это Вы уж смотрите сами.

Алла, спасибо за притчу! Я тоже её впервые прочёл. Про ад очень похоже на то, как говорил про него один наш батюшка. Посмотреть можно в разделе про духовные вопросы, ответы и советы. Смысл, что мучения людей не в котлах и сковородках, а именно в том, что они хотят удовлетворить свои страсти, но это невозможно.

[Елена 03]

Аллочка, спасиБо! Понравилась притча. Я также ее читала впервые.

[Ирина)]

"ПРОСТЕЙШИЙ СПОСОБ
СПАСТИСЬ - НЕ СУДИТЬ".
Все мы помним слова: «Не судите, да не судимы будете», но грех осуждения так «легок», привычен и повсеместен, что совершенно не замечается нами.
Сплетней мы называем только то, что говорят о нас и наших близких. А то, что мы сами рассказываем о соседке, сослуживце или приятеле — это не сплетня, это «правда». Исключите из беседы разговоры о чужой жизни, быте, поступках — кажется, и говорить-то станет не о чем. А ведь за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день Суда. Советуя удаляться непотребного пустословия, апостол Павел пишет: «…неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же» (Рим. 2, 1).
Существует нравственный закон, знакомый и используемый криминалистами, педагогами и профессиональными психологами. Древние формулировали его так: подобный видит подобное. В одном из «Патериков» есть притча: три человека, которых ночь застала на дороге, увидели прохожего. Каждый по-своему определил причину, заставившую его покинуть свой дом в столь позднюю пору. «Этот человек вышел на ночное воровство», — подумал один. «Он идет на тайное свидание с блудницей», — решил другой. «Этот благочестивый человек поднялся столь рано, чтобы успеть к заутрене в соседний город, там нынче большой праздник», — подумал третий. Как видны здесь и сребролюбие первого, и блудные помыслы второго, и благочестие третьего.Точно так же и мы обнаруживаем себя, высказывая суждение о ближнем.
Преподобный Виталий, живя в Александрии, днем нанимался на работы, а ночь проводил в домах падших женщин. Весь город осуждал его, называя развратником. А между тем, в эти дома он приходил с тем, чтобы отдать женщинам на пропитание заработанные деньги, удерживая их от греха.
Иногда поводом к подозрению и осуждению может послужить один внешний вид человека. Святитель Тихон Задонский был болен водянкой, отечность придавала ему излишнюю полноту. Многие считали, что Владыка невоздержан в еде и упрекали его за объядение. Эти упреки и насмешки Святитель переносил кротко и с терпением.
Составляя свое мнение о человеке или его поступке, мы не в состоянии учитывать всех факторов, оказавших влияние на формирование этого человека, всех причин, побудивших совершить тот или иной поступок. Один Господь всеведущ.
В «Древнем Патерике» читаем: Авва Агафон, когда видел какое-нибудь дело и помысл побуждал его к осуждению, говорил самому себе: «Агафон! Не сделай сам того же!». И помысл его успокаивался.
Другой преподобный, видя согрешающего брата, всегда плакал. «О чем ты плачешь?» — спросили его. «О себе. Сегодня он согрешил, а завтра — я», — был ответ.
Все мы имеем грехи, и грехи эти у всех одинаковые— нарушения десяти заповедей. Каждого из нас есть за что наказывать. Поэтому так важно прощать, а не судить...