Исповедь.

[Капитошка]

И мне понравилось.  Иринка, спасиБо!Трудно конечно, тут и лень, и ещё куча всего, нонадо идти, ползти, иначе... Спаси Господи!

[Елена 03]

Мне тоже нравятся подобные статьи. Подруге отослала почитать.
СпасиБо, Ирина!

[*Ирина*]

  Во славу Божью!

[Павел Малый]

http://www.pravmir.ru/eshhyo-ob-ispovedi/

[Котик]

Какие вы всё хорошие статьи приводите!
Павел, тронуло очень. Спасибо.

[Капитошка]

http://www.pravmir.ru/eshhyo-ob-ispovedi/

Совершенно очевидно, что такое великое церковное действие невозможно в рамках нашей общепринятой исповеди перед причастием, и не только потому, что последняя совершается в условиях «поджимающего времени» в окружении большого количества людей, но прежде всего потому, что такое покаяние – действительно духовное событие, равнозначное Таинству Крещения, и оно не может и не должно совершаться каждую неделю.- Полностью согласна с этим! Спаси Господи, Павел!

[Капитошка]

 Ой про каждую неделю-не знаю, не совсем согласна. Надо осмыслить.

[Ев гения]

спасибо, Павел!!!

[Елена 03]

Просто классная статья! Читала медленно и довольно внимательно. Павлу  спасиБо огромное!
Но переделать себя вряд ли уже получится. Нас так научили.

[Алла]

Сорнячки-то пропалывать все равно надо регулярно. Это дисциплинирует. Не считаю это профанацией Таинства.

[Николай Ф]

Ирина, спасибо за статью! Очень достойный ответ!

[Павел Малый]

То сорнячки, а то поле непаханное. Вот и разница вся.

[Алла]

У кого?

[Николай Ф]

Некоторые мои соображения


Совершенно очевидно, что такое великое церковное действие невозможно в рамках нашей общепринятой исповеди перед причастием, и не только потому, что последняя совершается в условиях «поджимающего времени» в окружении большого количества людей, но прежде всего потому, что такое покаяние – действительно духовное событие, равнозначное Таинству Крещения, и оно не может и не должно совершаться каждую неделю.

А разве подготовка к Причастию не подразумевает покаяния, истинного, а не профанированного? Или что, если стоят длинные очередщи к аналою, то и покаяния быть не может? Да и насчёт кадую неделю и не каждую, это уж кто как чувствует. Кому-то и одного раза в неделю мало.

Св. Феофан пишет дальше, что для “повседневных”, мелких грехов должно быть достаточно этого внутреннего покаяния; лучше всего его совершать на вечерней молитве, когда мы осмысливаем прожитый день. Выноса же на исповедь требуют грехи существенные, когда сердце не умиряется совершением такого вот внутреннего покаяния.

А вот интересно, кто-нибудь когда-нибудь пробывал провести некую грань между грехами "мелкими" и грехами "существенными"? Если да, то что у них получалось в результате? Ведь известно, что "За всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда" (Мф. 12, 36)

[Алла]

Согласна с тобой, Николай.
И еще хочу сказать вот о чем. Имею ли я право судить о чужой душе, о глубине принесенного покаяния или об отсутствии оного? Первое - имею ли право, и второе - зачем мне это нужно. Осуждать стоящих в храме людей, о которых я ничего не знаю. Мне отчего-то кажется, в храме надо Богу молиться, а не вглядываться в глубины или мелководье чужого раскаяния.
Поправьте, если не права.