Образ христианина

[Павел**]

Ну да, глава "о самоукорении" именно путь в дурку и указывает.

Всем, кто решится практиковать это, напомню простую истину,
что для тебя, который сидит 30 лет под плинтусом и плачет, целый Бог пришел и пострадал, чтобы ты имел жизнь с избытком и сейчас, и в век грядущий. Вот и изволь соответствовать.

А что там пр.Серафим говорил про "если б мы и целый океан слезами наполнили..?

[Алла]

Павел, по-моему, ты о крайностях говоришь.
Любую идею можно довести до абсурда.

[Котик]

Всем, кто решится практиковать это, напомню простую истину,
что для тебя, который сидит 30 лет под плинтусом и плачет, целый Бог пришел и пострадал, чтобы ты имел жизнь с избытком и сейчас, и в век грядущий. Вот и изволь соответствовать.

А что там пр.Серафим говорил про "если б мы и целый океан слезами наполнили..?

Знаешь, первые христиане так и чувствовали: Господь пришел и распялся за ны! Но они вслед за этим всю свою жизнь к Его ногам складывали.
А когда ты вроде знаешь, что вот и правда - Господь ради тебя пришел и пострадал, чтобы мог ты в Его Царстве жить... А в жизни твоей мало что меняется при этом: так же ругаешься, ссоришься, завидуешь и ропщешь, - то впору и поплакать о такой своей глупости и жестоковыйности. Потому что Бог-то сделал все для твоего спасения, а сам ты отворачиваешься от Него ради сиюминутных своих пожеланий, и вряд ли, живя так безбожно, останешься ты с Ним в вечности. Об этом плачется.

Я это больше про свой опыт говорю, может, и не правилен он. У каждого свой характер и путь все-таки.

[Павел**]

Так читайте уже главу "о самоукорении", "Лествицу" тож! Не я ж довел до абсурда, абсурд сей нормой в отечьем православии (при позабытом Евангелии), почитается.

[Павел**]

"... впору плакать о своей глупости..."

Ну да, чем взять да и вылезти с под плинтуса и глупости свои же поисправить.
Вот, кто не дает? ТрадицЫей оправдано

[Котик]

"... впору плакать о своей глупости..."

Ну да, чем взять да и вылезти с под плинтуса и глупости свои же поисправить.
Вот, кто не дает? ТрадицЫей оправдано

Да, рад бы в рай... Страсти не дают взять да все поисправить. Разрослись (по моей вине, естественно) аки баобабы. Остается только свою немощь и тупость оплакивать, и на милость Божию надеяться.

[Наталья 1234]

Я-против оплакивать.  Невозможно всю жизнь плакать.

[Алла]

Кстати. У определенной части православной общественности "Лествицу" попинать в моду вошло? Последнее время разве что ленивый не высказался.

[Котик]

Так читайте уже главу "о самоукорении", "Лествицу" тож! Не я ж довел до абсурда, абсурд сей нормой в отечьем православии (при позабытом Евангелии), почитается.

А что в Евангелии о плаче плохого говорится? В Нагорной проповеди радоваться и веселиться рекомендуется, когда уж гонят ради Христа. А до того - блаженны плачущие. Что святые позабыли-то? Что напутали отцы наши? Мы, конечно, умнее, но хотелось бы конкретнее узнать, в чем 

[Павел**]

Я пинаю конкретную главу о "темнице", кто знает, тот поймет.
Считаю, что это, не вем как тогда, но уже сейчас абсолютно не оправдано и паки вредно.
 Бог даавно простил грехи, а человек все топчется на том месте, все оплакивает, вместо того, чтобы идти дальше
(Пал? - встань!), и как пес у своей блевотины, давно уже высохшей и дождями смытой.
У определенной части православной обчественности радоваться вообще запрещено, как не вписывается в трыдицЫю, куды уж тут понять Апостола
"всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, о всем благодарите....
Радуйтесь и паки реку, радуйтесь"..
Когда ж тогда и плакать?

Да не плакать надо, а дело делать. Косяки исправлять и, с Божией помощью, впредь не повторять, вот и будет путь покаяния.

[Капитошка]

 Всем доброго вечера!

 Я так мыслю, после всего прочитанного и осмысленного, что плакать и радоваться можно одновременно. Радоваться, что у нас есть возможность покаяния (перемены ума),  и плакать о своем несовершенстве, немощи. И опять же радоваться, что у нас есть возможность обращения к Господу за спасительной помощью. Ведь спасает нас Господь, а не мы сами. Дело  в соработничестве, синергии.

Синерги́я (греч. συνεργία — сотрудничество, содействие, помощь, соучастие, сообщничество; от греч. σύν — вместе, греч. ἔργον — дело, труд, работа, (воз)действие) — суммирующий эффект взаимодействия двух или более факторов, характеризующийся тем, что их действие существенно превосходит эффект каждого отдельного компонента.

[Natalya K.]

Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на Небеси....

Алла, спаси Бог тебя, какую хорошую тему ты подняла...

[Наталья 1234]

А я читала, что синергия-это шаг навстречу. Сделал ты шажок к Богу, а Господь тебя заметно ближе приблизил. Это такая ответная реакция, синергия.
В православии под синергией понимается совместное усилие человека и Бога в деле подвига и спасения.

[Капитошка]

А я читала, что синергия-это шаг навстречу. Сделал ты шажок к Богу, а Господь тебя заметно ближе приблизил. Это такая ответная реакция, синергия.
В православии под синергией понимается совместное усилие человека и Бога в деле подвига и спасения.

Да, верно, совместное усилие, сделать шаг к Господу, это потрудиться ради Него. Пост, молитва, удерживаться от злых дел.

[Котик]

Есть такая история (из отечника, если не ошибаюсь), которая говорит о двух согрешивших монахах. Один из них после покаянного уединения вышел изможденным и плачущим, а другой - веселым и радостным. Один оплакивал грех, а другой радовался тому, что Бог дал ему возможность покаяния и прощения. Старцы долго молились Господу, чтобы узнать, чей путь выше, и было им откровение, что оба пути равны. Просто каждому - свое   Все мы разные, и главное, чтобы мы в вечность ушли с Богом и к Богу, а как кто идет, об этом спорить ни к чему, наверное.