Православный форум храма св. Василия Великого

http://pr-daniil.livejournal.com/68268.html

Дожили  :(
На миссионерских курсах - психологические тренинги проводят, кстати по описанию в тексте - уж очень они на тренинги "успеха" в саентологии похожи  :o

Слава Богу у нас в глубинке пока такого нет...

Второй раз слышу подобное. Примерно то же происходит в одном молодежном православном лагере. Когда две девчонки возмутились и отказались участвовать в этих психологических игрушках, с ними сразу по-другому стали разговаривать. Типа подводят команду и вообще индивидуалистки.
Ужасно, что западные технологии так легко внедряются в православную среду.

:(

Алла, мне кажется, что самое ужасное в этом то, что раз подобное не единично и так легко внедряется - значит это кому нужно и кто-то в этом очень заинтересован...  >:(  :(

Очередная ссылка не открывается к большому моему сожалению. По вашим отзывам ,простите, но мандраж прошел по коже. Получается, что многие уже не отличают белого от черного, или настолько завуалировано? Господи, помилуй нас грешных! Не дай погибнуть из-за нашей же безтолковости!

Разумеется, есть заинтересованные, Дима. На всех этажах, т.с.

Лена, а почему не открывается  ??? это же прямая ссылка на ЖЖ.
Ты каким браузером пользуешься ? Посмотри в его настройках (открытие ссылок и запрещённые страницы). Хотя может быть это и в настройках инет-провайдера - вот тогда это непоправимо с твоей стороны  :(

Выкладываю файл с текстом из ссылки (мне кажется, что это важно и страшно...)

Может быть у меня паранойя  :o , но мне кажется, что заинтересованные "На всех этажах" только исполнители (даже может быть в тёмную) воли князя мiра сего  :(  >:(

Увы.... Вот только и могу судить по вашим разговорам. Вкратце, главную мысль, Дима, опиши, пожалуйста.

Лена, так посмотри прикреплённый файл к моему предпоследнему сообщению - специально для тебя его сделал.

Конечно. Просто у любой рыбы есть голова.

Ага, спасиБо, прочитала. Ну, все правильно я поняла. Короче, это на самом деле ужасно..... Пережевываю информацию, но слов пока не нахожу от внутреннего возмущения.

Вот поэтому (как то я уже писал об этом) настоятель нашего храма, преподающий в духовной семинарии в Сергиевом-Посаде, попросил молитв о своих учениках, будущих священниках, чтобы они не впали в подобную ересь. А кто в этом заинтересован, думаю, известно. Конечно запад с америкосами (в США, кстати, сатанизм - официально признанная религия), у которых Православие - как кость в горле.

Господи, укрепи страну Российскую в истинной православной вере. Не дай врагам её погубить Православие. Да будет на всё Воля Твоя Святая. Аминь.  

Аминь.

Я помню, что писал об этом... и ещё возникли вопросы: как может ересь с запада проникнуть в ограду семинарии.

Православие - кость в горле не у Запада (это только исполнители), а у князя мiра сего...

Аминь.

Не столько в семинарию, сколько уже после неё. Окончат эти люди семинарию, пойдут на приходы. Поначалу они будут ещё молодыми, неопытными, вот тут их и будет поджидать эта опасность.

Ты во многом прав, но Осипов говорит, что сейчас уже и некоторые преподаватели семинарий сейчас заражены подобным  :(

Дима, в том то всё и дело. Тем более, я считаю, что всем нам, православным христианам, нужно усилить молитву, даже не столько о тех или иных батюшках, а вообще о нашей стране.

По-моему, можно сколько угодно кивать на запад, вообще на любую часть света. Заинтересованных задушить Православие в России достаточно везде.
Проблема-то у нас и в нас. И даже не в тех, кто по неразумию участвует в этих игрищах. А в проводниках идей. Это конкретные люди, у которых мотивация имеется.

Абсолютно согласен. Но идёт вся эта гадость изначально именно оттуда. А наша задача - не поддаваться, твёрдо следовать Священному Писанию и Святоотеческим учениям. Сумеем ли устоять, конечно, во многом зависит и от нас. Но на всё Божья Воля.

Да, все правильно глаголете. Удержаться бы.....

http://sobor-chel.ru/index.php?id=12236 Вот православный архиерей учит мусульман хранить мусульманские традиции. Из Америки, что ль засланый?

 ;D ;D ;D Да, анекдот получается!

Вот и я о том же.

Не берусь никого судить, просто выскажу своё мнение. Взять, к примеру, эти слова  "когда народы порой пытались сойти с пути своих предков и принять нечто новое, неприемлемое для их традиции, это разрушало духовные и культурные корни народа". Не знаю, что здесь имел в виду Владыко Феофан, но, насколько, я знаю, есть мусульмане, которые принимали и принимают Христианство, в том числе Православие. Это их выбор, и они, безусловно, правы. Тут может быть два варианта: 1) Владыко не полном серьёзе призывал мусульман оставаться мусульманами 2) Был излишне поллиткорректен, и не желал лишний раз накалять обстановку.  В первом случае с ним согласиться никак нельзя. Во втором, можно было этих слов и не произносить, а вообще обойти этот момент. Моё мнение. Запад тут может быть и ни причём, просто человек, как и мы все, грешные, заблуждается. Только мы говорим о разных вещах. Одно дело, непонятные тренинги на миссионерских курсах, где очень уж явно торчат западные уши, другое дело частное мнение архиерея.

 

В нашем храме тоже бывают мусульмане: уже который год Аким поселка со своей свитой с амвона (!!!) поздравляют православных людей с праздником Рождества Христова. Взаимные расшаркивания, улыбки, цветы, фуршеты и прочее.
Позже, причем много уже раз, слышу от нашего батюшки всяко-разные "комплименты" в адрес мусульман. Несколько не вяжется... Но факт имеет место быть. Скорее всего, к сожалению. Что это? И как быть со всем этим нам, простым смертным, которые наблюдают сии сцены и непонятно что мотают на ус?

Владыка участвовал в протокольном мероприятии, ничего более.   Начальство ж там! Однако, связь прямая, - пока архипастыри подобной ерундой занимаются, на "миссионэрских курсах" (ими же, архипастырями однажды благословленных и благополучно забытых) своей ерундой занимаются. Зато, согласно отчетности, "духовное возрождение" и ширится, и высится, и углубляется.

По поводу мусульманства.
Политкорректность с муслимами - это давняя Российская традиция, которой не одна сотня лет.
Вы представляете, что произойдет, если начать бороться с мусульманством, как с религиозной конфессией? Одно дело нести миссионерам знание о Христианстве отдельным муслимам или группам (как делал отец Даниил), совершенно другое - бороться с конфессией!

Не нужно ни с кем бороться. По моему скромному мнению, нужно действовать именно так, как действовал отец Даниил. А подмазываться и угодничать перед ними - это и не по-человечески и не по-Божьему. Если бы тот архиерей вообще обошёл этот вопрос в своей речи, от него бы, думаю, не убыло.

В Башкирии муслимы очень активны, в татарских и башкирских
деревнях обязательно мечеть, даже если в нее никто не ходит. Тут приходиться "расшаркиваться", встречаться и обсуждать какие-то вопросы нашему и их священноначалию. Не дай Бог какое-то противостояние!
Для них религия - вопрос национального самосознания. У нас сосед - из некрещенных татар, уважаемый всеми человек, но с типичным советским воспитанием, то есть внутренней религиозности ноль. Тем не менее, носит медальон с полумесяцем и приглашает имама (точно не знаю как называется) на важные события, жертвует на мечеть и приятельствует с православным батюшкой! А есть на нашей улице и правоверный муслим, который совершает хадж, но вот заставить свою жену носить хиджаб не может (она говорит - я в советсской школе училась, не приучена с молодости к хиджабу). Молодые носят, даже в учереждениях сидят.

Так это же владыко Феофан - он ещё на Ставрополье был известен своими близкими отношениями с басурманами. И амвона при открытых Царских вратах (повернувшись к ним спиной) они говорили, а он рядом стоял и кивал одобрительно на их "проповедь"...

В любом случае, нельзя служить Богу и дьяволу одновременно.

И тут снова встаёт вопрос почитания своих конфессий: а готовы ли мусульмане "расшаркиваться" перед православными? Как ни как, живут в Православной стране, пусть и в отдельно взятом мусульманском регионе.

Очень верно и Очень правильный вопрос поставлен !!!
Почему басурмане говорят с амвона православных храмов  :o ? Это уже не веротерпимость в многонациональной стране - а прямое нарушение канонов Церкви   :(  >:(

Дима, на твой вопрос есть простой и страшный ответ: потому что им разрешают это делать.
Потому у нас и пуськи бятые на амвоне скачут, а дальше только хуже будет. Общественное мнение о РПЦ уже сформировано. Все эти разговоры о возрождении, национальной идее, возрастающей духовности и проч. - для слепоглухонемых. Храмы полны, пока от каждого верующего не потребуется принести жертву - настоящую. У нас пока отказ от колбасы за мученичество почитается. Простите, если кого задела и обидела.

Алла, КАК ЖЕ ТЫ ПРАВА !!!   :(  :'(  >:(
Подписываюсь под каждым твоим словом !

В том-то всё и дело. Ну и угрозу, исходящую со стороны запада, также не стоит недооценивать.

Ой, че дееться?!

Николай, запад это конечно понятно...
Но, как мне кажется, многие видят не главную угрозу идущую с Запада - видят, так сказать, видимую часть айсберга. Мне кажется, что гораздо опаснее даже не нашествие (сейчас время изменилось), а тихое протекание и внедрение (так что ли сказать) католицизма и экуменизма...

Вот -вот. Я пока все читала , все время о католиках больше думала... У нас очень много католиков и этот вопрос очень актуален. У католиков главная фраза :"Бог един!" И многие православные поддаются на этот лозунг. И поэтому католики ходят в православные храмы, причащаются. Но упорно считают себя католиками! А попробуй, что скажи! Ого-го!!! что получишь в ответ!

Прочитайте этот рассказ. (http://omiliya.org/content/episkop-markellin.html) Есть о чем задуматься, по-моему. В свете наших разговоров, кстати.

Аллочка, спаси Тя Христос за рассказ! Очень интересен. Прочитала на одном дыхании.
Тема предательства меня безпокоит со времен Чеченской войны. Мы легко судим со стороны. А я так же не знаю, как поведу себя в конкретном случае.
Потому, что одно читать или смотреть, и совсем другое - самому участвовать.

Абсолютно согласна с тобой Елена, те же мысли и меня волнуют. Предатель внутри сидит, инстинкт самосохранения называется. Поэтому самое сильное впечатление в фильме "Остров" на меня не чудеса и прозорливость старца произвели, а  эпизод предательства в прологе.

А я только об этом все время и думала. Чудеса - это уже итог работы над собой. Именно : падение и процесс становления. Эта тема меня всю жизнь волнует.

Начинать надо с себя! Что толку говорить о глобальных вещах, если в собственном сознании хаос! Можно ругать всех и вся! И везде видеть "засланцев", ругать духовенство за излишнюю толерантность! Смысл? Мы все несовершенство! В каждом множество пороков и заблуждений! "Царство Божие трудом берётся".Пусть пока мы немощны и "пока отказ от колбасы за мученичество почитается"! Сегодня пока так, завтра будет более серьёзный шаг, поступок! Сегодня и минуты на молитву не хватает, а завтра каждое дыханье ваше будет пропитано молитвой! Главное страстно желать этого и уповать на милость Божию! А мне всегда нравилось в "Острове" не чудеса, и не падение, а то, как из падшего и предавшего восстала ТАКАЯ ЛИЧНОСТЬ! Дай Господи мне, если случится со мной какая напасть, винить в этом свои собственные прегрешения, а не маленькую девочку, за чьё здоровье я "имела неосторожность "помолиться!

Да, конечно. Начинать надо с себя. Просто душа болит, когда видишь то, что происходит. Или нам должно быть по барабану всё, кроме себя? Напрямую-то пока не касается. Пока, разумеется.

И начинать надо с себя, но и говорить о тех проблемах и недостатках, которые сейчас творятся, считаю, тоже нужно. Слишком уж их много и слишком они серьёзные. И если все будем молчать в тряпочку, может, как верно опасается Алла, стать ещё хуже. И между прочим, именно с явлений, подобных пуськам, прыгающим на амвоне, начинались гонения в начале 20 века. Чем они закончились, все мы знаем. Хотим мы повторения этого?
А тем, кто упорно  не верит в "засланцев", советую почитать вот  это (http://lib.rus.ec/b/164506/read#t6)
 
Всё нааааамного серьёзнее.

 
 

Мы в гуманоидов не верим, а вот в засланцев земных - конечно да. Просто не стОит видеть в них единственную причину происходящего. Страшнее встречные процессы.

Коля, спасиБо за ссылку. Считаю себя все же православным человеком, поэтому. все, что приводится в статье - для меня аксиома, которая не требует никаких доказательств, потому что и так все ясно, как белый день.

 
СпасиБО Коля, Алла! Конечно вы правы!Не отношу себя к тем, кто упорно не верит в "засланцев",но по ссылочке перейду обязательно.

 
 

Люда, это куда ты собралась переходить? Уточни, пожалуйста.  ;)

Не решалась написать сразу.Да и сейчас колебания имеются..
В эпоху гласности (или чуть позже) по ТВ была передача о том, как какое-то зарубежное ведомство (типа ЦРУ, не могу сказать) разрабатывало ПРОГРАММУ по растлению нашей молодёжи! Там обсуждались конкретные пути(наркомания, секс и проч.), что и как..Я ещё тогда подумала:"Делать что ли им нечего больше?! Фантастика прям какая-то!" Я уже молчу про многочисленные реформы в нашем образовании. они отупляют детей конкретно! "Школа 21 век" и им подобные несут ахинею о том, как учить первоклашек.Сам процесс урока на урок не похож вообще:"Захотел ребёнок математикой заниматься, пусть занимается, а если он не хочет,а желает за компьютером посидеть-пусть идёт играет!" При наличии такой альтернативы кто же будет учить математику, литературу, русский?!Тут мозги напрягать надо! Уж в стрелялки да квесты играть интереснее! Одно успокаивает-нет у нас достаточной материальной базы для реализации ТАКОЙ "программы"!

 ;D ;D ;D Лен, как с тобой весело и радостно!!!!
Читаю сейчас книгу ссылочку на которую Николай дал:"ОТ ЧЕГО НАС ХОТЯТ “СПАСТИ”
НЛО, экстрасенсы, оккультисты, маги? "

Люда, ты очень страшные вещи привела. Разговоры подобные давно слышала, но они как бы ничем не подкрепленные. Ты работаешь в школе и, конечно, как не тебе лучше других знать, чем шпигуют наших деток. Господи, помилуй! Слава Богу, материальная база выручает своей недостаточностью.

Вот вот. Не было бы счастья, да несчастье помогло.

Недавно был на Крутицком Подворье, купил несколько дисков с беседами отца Анатолия Берестова. По сравнению с тем, что он рассказывает, сообщение Люды - детские сказки.

Наверно, уже без особого труда можно догадаться: о чем вел речь достопочтенный муж....Многие пока, если и видят, то, просто, создают себе самим иллюзию вполне приемлемой жизни. То есть, однажды одев розовые очки, больше не хотят их снимать. Если можно как-то это простить молодым людям, то тем, кто постарше - вызывает недоумение. Особенно, у власть имущих. Что ж творят?! Ведь и их дети здесь живут!

Николай, а скачать с и-нета можно где-нибудь?

Может я и идеалист, но если бы такие беседы показывали по телевизору. А то, как его не включишь, видишь там только наших мудрых правителей, которые только и вдалбливают, дескать, да мы, да у нас, всё хорошо, прекрасная маркиза, всем всё дадим, догоним и перегоним...
Тьфу!

 

Люда, попробуй набрать в Яндексе "Анатолий Берестов. Беседы" или просто "Анатолий Берестов". И справа могут быть окошки с видео. Думаю там что-то можно найти. 

Ну да - это точно утопия! Когда это они себя критиковали или говорили о своих поражениях?

Особо огромной материальной базы и не надо. Мы сами и будем все это оплачивать. К примеру, вводится платное обучение в школе, при этом имеются обязательные предметы в программе, которые мягко скажем, пользы не приносят.
На самом деле имеются в действии конкретные пункты в действии этой программы, ведущей к растлению и глобализации со всеми вытекающими.
Ирина Медведева и Татьяна Шишова немало на эту тему пишут. "Безобразия в образовании", "Приказано не рожать. Демографическая война против России", "Кто соблазнит малых сих..." и еще множество публикаций, от которых волосы на голове шевелятся.

http://lenta.ru/columns/2012/07/09/demons/ Дитё дона Кихота.

если серьезные люди и организации не гонят от себя таких защитников, а наоборот, вроде бы даже привечают, - выходит, что-то не так с людьми и организациями.

Вспомнилось: может, в консерватории что подправить?

Люда,выход гораздо прозаичнее! Даже оплачивать ничего не надо будет! По новым стандартам (ФГОС), действительно ,предусмотрено техническое оснащение классов.Дело, вроде благое,но не в ситуации ,когда "чего ребёнок захочет, тем и будет заниматься на уроке". Тогда на класс нужно будет компьютеров по кол-ву учеников! Кто такое в силах оплатить?!Уж в сельской глубинке, наверняка, никто! В городе-да!Тут с родителей будут три шкуры драть, а в селе просто-напросто за один комп посадят всех учеников- и весь учебно-воспитательный процесс, вся материально-техническая база!!! Извините, что я всё о наболевшем!!Просто страшно смотреть, как из детей делают дебилов!(простите)Учебники составляют ТАКИЕ, что думаешь:"А что руководило по-настоящему всеми этими составителями?!Они хоть детей видели когда-нибудь?! "Материал настолько сумбурно и хаотично излагается! Рыдают "русаки", историки, "немцы"! Для ребёнка 2-го класса выдают к заучиванию такой сложный набор словосочетаний!!Он первый год иностранный изучает! Ему бы "папа","мама",а там ТАКОЙ набор ,что интерес к ИЯ, если бы не поддерживался на "искусственном дыхании" педагогов-"самовольников", пропал на корню!

Люда, это на самом деле жуть.  :o Я "в теме" потому, что у одной сотрудницы две девочки разного возраста - одна заканчивает школу, другая только пойдет. Она весь этот кошмар с обучением на своих детях проходит. Чего только стоят тесты на ЕГЭ.  :o

Спасибо за понимание и сочувствие , Людочка! Видно, что ты в теме, потому и захотелось "выплеснуть" всё наболевшее тебе!!!

Вот выдержка из книги "Безобразия в образовании".

Цели и задачи инфантилизации

Может возникнуть вопрос: а зачем плодить нежизнеспособных граждан? Зачем поощрять безответственность и инфантилизм? Ибо только очень невнимательные или не очень честные люди считают, что инфантилизм распространяется в обществе стихийно, сам по себе, без малейших усилий с чьей бы то ни было стороны. Если стихийно, то наши города не были бы наводнены идиотскими и непристойными молодежно-подростковыми журналами, газетами, книгами. Не работали бы на отупление юношества целые телеканалы. В школах бы не сокращали часы, отведенные на изучение литературы, а из программы не выбрасывали бы произведения, развивающие душу, заменяя их прямо противоположными.

Так все-таки зачем государству растить инфантилов? Ведь сколько нам ни твердят о коммерческих интересах, выгоде, прибыли, которым якобы теперь подчинено все на свете, мы-то с вами еще не окончательно впали в детство и понимаем, что дело не в коммерции (уж во всяком случае не в ней одной!), а в определенной направленности государственной политики. Да и коммерциализация жизни – это тоже государственная политика.

Конечно, одна из очевидных задач государства, насквозь пропитанного интересами бизнеса, – воспитание идеальных потребителей, и тут инфантилы нужны позарез. Кто хочет того, другого, третьего и всего сразу, не умея задуматься, нужно ли ему это в действительности? Кто падок на все новое, яркое, вкусное? Кому быстро надоедает купленная игрушка, которая еще вчера казалась пределом мечтаний? Кто легковерен, у кого не развито критическое мышление? В ком еще так много физиологии, что он не в состоянии обуздать свои потребности и с ним бессмысленно говорить об аскетизме? С кем можно затеять игру в «две покупки, третья бесплатно», или в «дисконтную карту для постоянных покупателей», или «в стопроцентные скидки только сегодня и только для вас»? – Конечно, с ребенком. Но с таким, у которого взрослые аппетиты и взрослая возможность распоряжаться средствами.

Однако коммерческий расчет – это лишь первый и совсем не главный слой. Куда важнее задача сокращения численности населения. И тут нет никакого противоречия. Идеологи общества потребления очень боятся, что потребителей станет слишком много, ведь ресурсы Земли ограничены, и на всех может не хватить. Поэтому с начала 60-х годов XX века в мире была взята на вооружение политика скрытого геноцида, этакое неомальтузианство[115]. Людей, с одной стороны, стали всячески ориентировать на малодетность, а с другой – создавали условия для «выбраковки» населения, чтобы человек слабовольный, или попавший в тяжелые жизненные обстоятельства, или не находящий выхода из внутренних противоречий, якобы по собственному желанию разрушал свое здоровье и умирал раньше времени. Именно поэтому с середины прошлого XX века в мире происходит последовательная либерализация законов, связанных с наркотиками, проституцией, половыми извращениями. Именно поэтому так бурно развиваются порно- и табачно-алкогольная индустрии. Именно поэтому изобретаются новые чудодейственные лекарства с массой побочных эффектов и пищевые добавки, которые потом оказываются ядовитыми. А настойчивая пропаганда компьютерных игр, от которых портится зрение, разрушается психика, возникают сердечно-сосудистые заболевания? А массовое производство продуктов питания, содержащих канцерогены? А оголтелая пропаганда высокотравматичных видов спорта? А романтизация уголовного образа жизни и фактическое поощрение преступности, поскольку она либо совсем не наказуема, либо наказуема ничтожно по сравнению с содеянным?

Понятно, что инфантилов гораздо легче и одурачить, и заманить в ловушку. Такие люди, губя свою жизнь, не только не будут этого осознавать, но еще будут уверены, что жизнь у них лучше некуда. Ну а те, кто впишутся в новую реальность – назовем их «благоразумными инфантилами», – они, как мы показали выше, тоже нежизнеспособны. Вернее, нежизнеспособны в традиционном обществе, поскольку там сильны родственно-дружественные связи и человеку без поддержки близких выжить чрезвычайно трудно. А вот глобалистскому – антитрадиционному – обществу, для которого и растятся инфантильные граждане, прочные человеческие связи совершенно не нужны. Ему нужны «свободные атомы», которые на самом деле будут полностью зависимы от системы социальных служб и без них уже не смогут существовать. А раз так, то они должны быть стопроцентно лояльны к глобалистскому режиму, но опять-таки подаваться это будет не как открытое принуждение, а как свободный выбор.

Целенаправленное разрушение традиционных человеческих уз происходит уже довольно давно. Ведь глобалистский проект родился не сегодня и не вчера. Кардинальный перелом, конечно, произошел в XX веке, когда сторонники этих идей стали создавать в разных странах условия для разрушения крестьянских общин и большой многопоколенной семьи. Какое-то время, правда, казалось, что развитие человеческой цивилизации идет по двум противоположным направлениям: капиталистическому и социалистическому. Но к концу столетия обнаружилось, что обе социально-экономические модели исчерпали себя, и сейчас речь идет о некоем едином «постиндустриальном» обществе – обществе, для которого отчуждение людей друг от друга постепенно становится нормой. Особенно ярко это проявлено в так называемых развитых странах Запада, хотя элементы нового жизненного уклада есть в любой, даже самой отсталой, с точки зрения глобалистов, стране. Фактически все самое важное в жизни человека происходит вне дома и вне семьи. Рожают «цивилизованные люди» в медицинских учреждениях. Умирают, как правило, тоже. Да и в промежутке между этими двумя эпохальными событиями, в основном, находятся не в семье: ясли, детский сад, школа, институт, служба, дом престарелых... Невозможно забыть, с какой гордостью немцы, с которыми мы общались в Германии, демонстрировали нам эти старческие приюты всех мастей и уровней. Дома престарелых были на каждом шагу: для богатых, для средних, для бедных. А ведь у большинства стариков имелись родственники, которые вполне могли их содержать и за ними присматривать!

– Не в этом дело, – объясняли нам немецкие знакомые. – Главное, чтобы человек был свободен! Наши родители в этих домах чувствуют себя свободными, независимыми. И мы тоже ничем не связаны. Так лучше для всех...

Но и в те редкие часы, когда современная семья собирается дома, люди почти не общаются, уткнувшись в телевизор. Во многих семьях чуть ли не в каждой комнате стоит по «ящику», чтобы не возникало ссор: пусть один член семьи спокойно смотрит футбол, а другой наслаждается сентиментальным сериалом или пикантным ток-шоу.

Скольких родителей уже удалось убедить в том, что они ровным счетом ничего не смыслят в собственных детях, не умеют их ни воспитывать, ни даже любить и должны руководствоваться исключительно советами специалистов! Мы видим это и на своих психологических занятиях. В начале 1990-х годов многие родители вообще не понимали, зачем им психологи, и обращались за помощью только в случае действительно серьезных поведенческих отклонений. Теперь же хотят получить советы на все случаи жизни. Ребенок спать днем не любит – на прием к психологу. Бабушке грубит – без специалиста не разобраться. Ссорится с младшим братом: «Подскажите, что делать, ребенок неуправляем!». Нам, наверное, радоваться бы надо прибавлению клиентов, но вообще-то радостного тут мало: подобные тенденции свидетельствуют о том, что уровень безответственности в обществе сильно повысился.

А посмотрите, с какой настойчивостью взрослых дядей и теть втягивают в разнообразные игры! Телевикторины, телеконкурсы, телесоревнования. «Слабое звено» и «Последний герой». Передачи, в которые вкладываются безумные деньги. Бесконечное количество компьютерных игр. Придешь иногда к кому-нибудь на работу и видишь: несколько здоровых, солидных мужчин так сосредоточенно вглядываются в экран и нажимают на кнопки, как будто от их следующего хода зависит судьба человечества. А гружённые продовольственными пакетами матери семейства, которые, дорвавшись до места в городском транспорте, тут же достают кроссворд или используют игровые возможности сотового телефона?

Оппозиционеры левого толка скажут, что это старый проверенный способ отвлечения людей от классовой борьбы. Да, без сомнения. Но параллельно это еще и действенный способ инфантилизации взрослых, создание общества великовозрастных обалдуев, которые, даже если узнают, что мать при смерти или ребенок попал под машину, не сдвинутся с места, пока не пройдут очередной «уровень» компьютерной игры.

Не удержалась, еще одна выдержка.

Образование, если вернуть слову его буквальный смысл, – это работа по приданию кому-либо образа. Человек изначально создан по образу и подобию Божию. Стало быть, педагоги, занимающиеся образованием детей, – ближайшие помощники, соработники Всевышнего. Они, как и родители, призваны проявлять, утверждать и закреплять образ Божий в растущем человеке, в ребенке.

Но в сегодняшней «перевернутой» реальности школьный учитель может играть – и порою, к сожалению, уже играет! – прямо противоположную роль, способствуя безобразию, то есть искажению в ребенке, еще не успевшем сформироваться как личность, образа Божия.

В нашей небольшой книжке дан ряд (о, далеко не полный!) характерных примеров такого безобразия. Оно внедряется в школы под вывеской «обновленного образования». Это все равно что сорняки называть новыми видами огородных культур. В ходу сегодня и другая, более хитрая вывеска – «инновации». Если продолжить «ботаническое» сравнение, инновации – это когда подают сорняки не просто как новые виды съедобной зелени, а как небывалые по своей новизне, а главное – полезности! Раньше ученые и педагоги-новаторы десятилетиями доказывали полезность даже незначительного нововведения, притом что оно, как правило, касалось методики преподавания уже имеющейся дисциплины.

Теперь же, без всяких научных обоснований (их заменяют демагогическим инструктажем) и без всякой экспериментальной проверки школам «спускают« новые предметы, среди которых подавляющее большинство не просто бесполезно для детей, а несет опасность их физическому, психическому и нравственному здоровью, искажает личностную ориентацию, отношение к родителям, к Родине, к культуре и истории своего народа.

Не надо думать, что учителя, которые соглашаются на преподавание тех или иных экзотических инноваций вроде валеологии или программы «Анти-СПИД», делают это злонамеренно. Да нет же! Намерения у них, как правило, самые что ни на есть благородные – дать своим ученикам полезные и даже совершенно необходимые в современной жизни знания. Ведь жизнь, внушают учителям, так изменилась (и вправду изменилась!), она полна новых опасностей (и вправду полна!). Ну кто вооружит юных граждан навыками защиты, если не школа?

Родителей, по мнению педагогов, даже в известность ставить не обязательно по поводу очередного «профилактического курса». Зачем, если они и сами по части новых опасностей и навыков защиты хуже дикарей? Ну, а в тех случаях, когда некоторые родители все же протестуют против «инновационных программ», их моментально записывают в лютые враги, как будто они хотели взорвать школу, а не защитить собственного ребенка.

Меньше всего нам хотелось бы своей публикацией посеять рознь между родителями и учителями (многие из которых, кстати, тоже родители!). Напротив, мы очень надеемся, что, прочитав книгу, они объединятся для борьбы с разными вредностями и пакостями, даже если те будут завернуты в нарядную упаковку.

И тогда безобразия в образовании не выйдут за пределы начальственных кабинетов. Опасные замысы не смогут реализоваться, если не найдут исполнителей. Когда-то, в 1868 году, после битвы при Садове, которая принесла Пруссии, несмотря на превышающие силы противника, победу над Австрией, Бисмарк подчеркнул колоссальную роль школы в воспитании будущих воинов. Он сказал: «Войну выиграл прусский учитель».

Вот было б здорово, если бы когда-нибудь – лучше поскорее! – мы смогли сообщить историкам, что необъявленную войну против России выиграл русский учитель.

Выиграл потому, что ценой героических усилий спас образование, отказавшись расчеловечивать детей.

И за примерами далеко ходить не надо. Занимаясь в качестве репетитора по английскому в 11 летним школьником, я взглянул на его учебники, по которым он учится в школе, и у меня волосы дыбом встали: какие-то уродцы, больше похожие не на людей, и даже не на роботов, а вообще незнамо на кого. Тематика упражнений низкопробная до ужаса. Когда я высказал, что я думаю об этих учебниках, ученик мне уверенно заявил, а у нас все по ним занимаются, и считают это нормальным. В некоторых зарубежных учебниках иностранных языков изображена вечеринка, на которой пьяный валяется под столом, дамочка вожделенно наблюдающая за человеком, поднимающим гири. Точно, дураков делают из людей.   

Да-а-а-а...... Прочитала сама, потом сыну со снохой.....
И как быть?! Где выход? Ну, допустим, первый шаг - выбросить телевизор - первый и главный источник большого количества грязи. Я - за, а муж и дети будут против. Не ходить в магазины, или покупать только соль, сахар и масло, хотя и оно уже поражено всякими добавками.... Так где же все-таки выход, если ,вообще, он есть???

Борьба с телевизором проста до невозможности. Его можно элементарно не включать.
А что касается продуктов... Так мы же душу должны спасать, а не пузо. Сколько Господь отмерит - столько и проживем. С пищевыми добавками, без них - сколько отмерено. Натуральное хозяйство, конечно, хорошо. Но не у всех есть возможность этим хозяйством заниматься. И какой смысл впадать в апокалиптическую панику? Не понимаю.
А вот что касается образования - да, беда. Учебники английского языка, если уж речь о них зашла,  тупы до невозможности. В классе, где училась моя Маша, это понимали все дети. И каждый год появлялись новые учебники, со своим очередным маразматическим (и вредным) содержанием. Все ругали эти учебники - и родители, и дети, и учителя. А сделать ничего не могли. Поэтому почти все дети в классе занимались с репетиторами по старым добрым советским пособиям.

Да, хорошо, когда можно нанять такового. Наверно, для тех, кто имеет хороший заработок - это невопрос, а что делать остальным?...... Вливаться в общий поток с уже известным финалом.

Вот поэтому я, в своей репетиторской деятельности, если и пользуюсь учебниками, то это или старый добрый Бонк, или, если теперешние, то максимально приближенные к советским. Использую только традиционную классическую методику, всяческие новшества (типа коммуникативов, интенсивов и прочего мусора) решительно отвергаю. Об этом сразу говорю своим ученикам. Если подходит, занимаемся, нет, даю понять, чтобы искали других учителей. Сам опускаться до этого маразма не намерен.

Очень уважаю тебя, Николай, за это.
И не только за это. :)

У нас тоже учебник Бонк в чести был.

Присоединяюсь!!!

Теперь и в детсады пришли ФГТ(федеральные гос.требования) и новая программа,где указано,что нет и не должно быть занятий,а только образовательная и познавательная деятельность детей,да и то надо учитывать желание ребёнка.Учитывать-то надо,кто бы спорил,да только какой ребёнок захочет учиться вместо игры,и как организовать одному воспитателю работу с 25-ю детьми,если каждый хочет разное?В противном случае,это насилие над ребёнком,и можно угодить под суд.
Вот такими дети потом придут в школу...

Верно, Ириш!!! Подписываюсь под каждым твоим словом!!!!

Ага, недалёк час, когда и в ясли нагрянут, и станут внедрять "инновационные" методики, как правильно на горшках сидеть.

Николай!!Не просто присоединяюсь, а преклоняюсь перед такими как Вы!!!! Завидую тем, кто имеет счастье  учиться у Вас!!И ещё!!!Очень приятно читать Ваши посты! Вы можете быть немногословны, но несколькими хлёсткими предложениями так расставить всё по местам, что к сказанному ни добавить ,ни убавить!!

Скромно добавлю (а может совсем нескромно) :), что своих учеников грамматике немецкого языка я учу по пособию Шендельс.Не просто советских времён, а очень советских :)
Нашла на свалке среди списанных книг..Нам ещё наш профессор рекомендовал по ним учиться и своих учеников учить! Нигде не могла найти!!А тут вдруг, как щенка-заморыша подобрала в месте,где не ждала увидеть!Замечательное пособие! И словари советских времён лучше, чем современные , расписные-размалёванные!

 ;D ;D ;D ;D ;D
Ну вот о чём только что писала:"ни убавить,ни прибавить!"

 ;D ;D ;D ;D

Людмила, повезло!  :)
Вот и я когда учился в инязе, мы спрашивали у преподавателя, какие учебники лучше использовать. Он отвечал, что любые СОВЕТСКИЕ. Убеждался в его правоте не раз и не два. А касательно словарей, тут не всегда. Если вдруг кто имеет дело с английским языком и пользуется словарями,то приведу такой пример. Всё-таки русско-английский словарь Смирницкого, написанный именно в советский период, не очень хорош по нескольким причинам. Намного лучше именно теперешний Новый Большой Русско-Английский Словарь Ермоловича. Ну так Ермолович - профессионал международного уровня, которому, как мне кажется, также чуждые все эти нововведения. А размалёванные, как правило, составлялись вообще непонятно кем.

Верно! Я сначала поругалась на словари, потом хотелось исправиться, но не стала! Конечно, есть современные хорошие словари..Лексика ,опять же, не стоит на месте..

Ещё как повезло!!!! :) :) :) До сих пор думаю, КАКОЙ учебник бесценный пошел на утилизацию.., а проще,баню чью-то топить!

Все-таки наша Россия многострадальная. Из всего, что сказано выше - прямое указание на сие. Всю эпоху бьют, режут, насилуют, изголяются над Умами, попирают всех и вся, но Россия пока стоит. Стоит и Бог даст еще будет Стоять!

Как вы знаете, у меня дочка закончила 1 курс по специальности "Теория и практика перевода": основной язык английский, второй (уже изучают) немецкий, и с 3 курса будет дополнительный (по выбору из французского, испанского или итальянского).
Я это всё к тому, что институт серьёзный, котируется так сказать, а основным учебником по англ. языку является всё тот-же старый добрый Бонк...

Выходит, мы коллеги по профессии.

У дочки полностью так: "Филология романо-германских языков, лингвистика изучаемых и древних языков" - специальность "Теория и практика общего и специального перевода".

А ты что заканчивал ?, в том смысле: если что поможешь ?..  ???

Дима, я заканчивал МГЛУ, бывший иняз имени Мориса Тореза. Толмачу, то бишь перевожу уже 10 лет. Конечно, чем могу, помогу, обращайся.

Николай, СпасиБо !
А какие у тебя языки ?

Английский. Второй был немецкий, но изучался он постольку-поскольку, и я никогда с ним не работал. Так что, более менее владею, можно сказать, только английским.

Мне кажется,испанский и французский,особенно испанский более ходовые,поскольку существует куча бывших колоний,говорящих на этих языках-следовательно и работы больше с ними связанной.
  А итальянский язык мне самой очень нравится.Я собралась было его учить,у меня способности к самообучению-(в школьные годы неплохо болтала по-венгерски),а это невероятно сложный язык!(сейчас почти всё забыла)
    Мне дали учебник итальянского,но я его всего раз открыла.Мне кажется,итальянский лёгкий язык,там и без перевода многое понятно.Я даже в мобильнике одно время главным языком поставила итальянский.
      Мама моя окончила Иркутский Институт Иностранных Языков по специальности-немецкий язык.Вторым был английский,но она его не любила,забыла.Так,иногда может перевести нехотя,а от немецкого она в восторге!
     Бабушка(папина мама)тоже пединститут кончила-немецкий язык.Хотя была пианисткой,но во время войны преподавала немецкий в эвакуации.Она его с детства знала-во-первых немецкое происхождение,во-вторых их очень хорошо обучали языкам в Институте Благородных Девиц.

А я в школе изучал французский, поступил в гнесинку, там французского тогда не было. Мне предложили учить итальянский с нуля. Поучил итальянский. Музыкальный очень язык. Сейчас, конечно, уже и тот и другой благополучно забыты. Мой папа всегда очень хорошо по-немецки говорил. И уже в совсем пожилом возрасте, а он до конца дней своих без работы себя не мыслил, много переводил с немецкого.

Моя дочка Маша в школе учила английский с первого класса и немецкий с пятого. Немецкий забылся за ненадобностью, английский все время по работе нужен. Когда училась в институте, закончила курсы испанского языка. Говорит, из легких языков наиболее перспективный.

А моя дочка наоборот, с 1-го немецкий, а с 5-го английский. ;D А потом МГЛУ немецкий факультет, но оба знает свободно и по работе обоими пользуется.

Во расхвастались... ;D ;D ;D
У меня муж в языках талантливый, а я тупая не очень способная.

 ;D ;D ;D
Что ж, уж и похвастаться нельзя ::). Школа с медалью, институт с красным дипломом. ::)

Думаю, немножко можно. ::) Умеренно. ::) ::)
Марти, ну как умеем, так и похвастались. ;) :D

Раз уж мы о языках заговорили, то хочу показать место, где есть очень хорошая литература по изучению иностранных языков. Не сочтите за рекламу, просто может кому пригодится.

www.rvalent.ru

Я вот к языкам вообще неспособная, сижу себе молчу в тряпочку. ::)

 :D :D ::) ::)
Похвастались, и все :-X.

Теперь и я похвастаюсь.  :) Зимой мне довелось учиться на курсах повышения квалификации по устному последовательному переводу. Там преподавал такой человек, Павел Палажченко, который в прошлом переводил Горбачёва, Шеварнадзе, Рейгана, Буша, Раджива Ганди, как раз в перестроечные времена. Занятия были просто отличными.

Коля, это ж здОрово. Когда на занятиях преподаватель-практик не жаль ни времени, ни денег. Я часто бываю на семинарах и когда лектор только лишь преподаватель, он и на вопросы-то толком ответить не может, а практики в теме, очень даже помогают разрешить некоторые ситуации, поэтому  очень за тебя рада.

Везёт вам в столицах, а дочке в провинции...  ???

Извините за начало разговора о языковой практике, только о дочке у Николая спросить хотел и, конечно, не было даже в уме никакого хвастовства   :(
Извините. если чем не вольно ввёл во искушение и простите меня неразумного  :'( и многоглаголящего не по делу...

Не, Дима. Хвастались только мы с Марти. Мы уже раскаялись и замолчали. :-X :-X :-X
А ты всё правильно говоришь, по делу. И Николай тоже. И вообще все. :D

 :-X :-X :-X :D

есть же дети у людей! :'(, мой Илья тяжело учится :'(

Иоанну Кронштадтскому тоже учение в начале не легко давалось - так что на Всё Воля Божия...

И мой Владимир!!! Мама -учитель немецкого, а сын-"сапожник без сапог"! Никак учить не могла заставить язык!!Сейчас в универе тяжело немецкий даётся.Зато по философии-"автомат". Социология, философия и проч.предметы -любимые. А вот историю учил через "пень-колоду".Забавный случай! Сидит , зачет по истории сдаёт. Преподаватель спрашивает про Столыпина, сын отвечает, что может. В конце опроса преподаватель спрашивает:"Как умер Столыпин?".Сын:"Болел...". Препод.:"Застрелили его!!!!" Сын:"Ну, да!! Сначала болел,потом застрелили!"

Молодец, быстро перестроился.

 ;D ;D ;D

Люда,молодец твой сын!! ;D, может девочки усидчивее, прилежнее., более внимательные. ::) ???

У каждого в этой жизни своя миссия. Один прославляется своими научными трудами, другой - отличный ремесленник, третий - воспитал хорошего сына и т.д. Я не заморачиваюсь на этот счет. Никогда не стремилась к высокому положению в обществе. Аналогично воспитывала и своих детей... Вот старший временами пьет, я, конечно, страдаю от этого, но мне все люди, которые боле-менее знают моего Сережку, говорят, что у меня прекрасный сын. Я спорю, доказываю, что это не так, но мне опять:" Со стороны же видней!" То есть почтительное отношение к старшему, никакого мата, всегда веселый, доброжелательный - вот этим и зарекомендовал себя. Плюс ко всему еще превосходный охотник и рыбак. Я, конечно, знаю и вижу его недостатки,но.... То есть, каждый в этой жизни реализует себя так, как может или хочет, но оставляет след только тот, кто сумел обратить на себя внимание и, конечно, желательно бы ,что бы оно было благое для всех!

Лена, как же ты здорово ответила, прямо по словам апостола:
4. Дары различны, но Дух один и тот же;
5. и служения различны, а Господь один и тот же;
6. и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех.
7. Но каждому дается проявление Духа на пользу.
8. Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом;
9. иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом;
10. иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков.
11. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.
12. Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, — так и Христос.
13. Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом.

И по этому не будем унывать, если с нашими детками пока что-то не так как нам хотелось бы   ;)
Всё в руках Господа и только ему известно за чем конкретный человек появился на свет в этом мiре, только точно не для того, что-бы потешить наше родительское самолюбие...

.....Всё в руках Господа и только ему известно за чем конкретный человек появился на свет в этом мiре, только точно не для того, что-бы потешить наше родительское самолюбие...
Спаси Тя Христос, Дима!

Лена, очень тронуло твоё сообщение. Мне в деревне частенько с этим явлением (пьянством) приходится сталкиваться. По-разному люди пьют. Есть те, которые  иногда, а есть , про которых говорят: "не пролей капельки". Очень часто ловила себя на мысли, сколько добрейших, чистых сердцем людей среди пьющих. Видимо, лукавому никак больше эти души "не достать", не запачкать, вот он и терзает тело .Но это уже сродни мученичеству! Хочу просто рассказать о двух судьбах, характерах. Наш пастух, Иван, добрейший человек, скудненько живёт, но готов последнее отдать. У него и брать-то нечего, только голуби. Многие в селе злословят: «Самому жрать нечего, а он голубей развёл! Ладно б цыплят-хоть польза, а он зерно на воздух переводит!" И тем не менее, бегут к Ивану все за голубями. И он никому не отказывает. У него и простые , и породистые, если можно поделиться, обязательно поделится. За "так", а не за бутылку! Меня жалеет. :) Утром нам коров выгонять нужно до определённой полянки, там их пастухи забирают! Он всегда проводит меня по-раньше домой:"Иди, Люд, я заберу коров!!" Даже если до этой полянки мне осталось всего два шага. На два шага, но "ближе к отдыху" бабе!  :)
 А ещё есть у нас в селе Светка. Бывшая фельдшер. Уволили за пьянство, или по каким другим причинам, потому как на тот момент она , конечно, выпивала, но не так страшно, как после увольнения. Обиделась на больничное начальство, делилась мне: "Я что одна там пила?! Все пили, а из меня сделали крайнюю!" Позже от неё ушел муж и стала наша Светлана Михайловна "притчей во языцех", Светкой.. Утро в селе начиналось и заканчивалось обсуждением её "похождений". И вот случается в селе пожар. Сгорает дом у разведённого мужчины. Тот тоже выпить любил. Думали, что он в доме сгорел. Вопреки всем ожиданиям(Слава Господу!) , он явился на пепелище. Абсолютно трезвый. Поблагодарил пожарных, что нашли документы(видимо, старательно он их хранил где-то, да и Господь пожалел, потому как от дома одни головешки остались, документы чудом уцелели). И всё! Поохали и все разошлись по своим домам, а мужечку тому идти некуда. Бывшей жене не нужен, родни нет.  И кто приютил бедолагу? Светка! Одежку собрала, кормила-поила, как могла…Спаси Господи и помилуй таких людей! Облегчи их участь! Сколько скорбей они терпят! Как только ни судят их люди, смеются! Безусловно,пьянство-порок(особенно, когда сочетается с жестокостью)! Но среди тех, кто «пьют-бьют» так легко не заметить такие вот добрые, глубокие души, до чьей чистоты нам, «благополучным», расти и расти. Не пытаюсь идеализировать тех, о ком рассказала( и не рассказала), конечно, не будет лукавому покоя, если не измарает таких людей ещё какими-либо страстями, грехами. Как снежный ком лепятся к таким грехи и пороки, но душа внутри этого кома , несмотря на все страданья и лишенья ,нетронута, как в капсуле.

Спаси Тя Христос, Людмилка! Утешила.  :-*

Людмила, очень хорошо написано и дельно очень!

Лен, прости, но цель моя была не столько утешить(у тебя далеко не всё так плохо, как у людей, про которых я писала), сколько "утешиться самой"  :). Наболело, хотелось выговориться!Спаси тебя Господь!

Оборот церковной речи. Я Тебя, Людмилка, так и поняла.
От души кланяюсь Тебе! И, если б позволила, то расцеловала бы в обе щечки?  ::) :)

Вот за это О-о-о-о-очень большое спасиБО!!!Очень даже взаимно!!!! :-[ :-* :-* :-* :-*

  :-* :-* :-* Ну все - обмуслякала!  ;D

 ;D ;D ;D Терпи теперь!

http://igigumen.livejournal.com/19618.html

Да уж. Скорее всего, действительно последние времена наступают. Господи, прости нас всех.

Какая досада: именно ссылки Павла и не хочет открывать мой комп! Хоть кратко повествуйте: о чем там?

Может впоследствии они станут православными?

Елена 03, там о том, что на деньги от занятий йогой строится храм. "Прикладной экуменизм" статья называется.

"Приобретайте друзей богатством неправедным..." Сколько ни слушала разъяснения на сию притчу - сердце не хочет принимать, и все. Потому, как у скольких святых в житиях описывается о подобных ситуациях. И везде одно: неправедный рублик не приносит пользы! А тут такое, значит!
Ванга тоже построила храм. Себе иконы на стенах посвятила. Уклон православный как-будто, но там и не пахнет им. Здесь, видно, недалеко от того....

Опять о Pussy Riot

http://mn.ru/society/20120719/323221969.html

Слов нет! Это что-то из ряда вон.....

Почитал ещё и комментарии. Поражаюсь я нашему обществу. Творить, то, что творят эти мерзавцы - ничего, а критиковать их, так сразу - мракобесие, средневековье, бред. Точно сатанизм какой-то.

иеромонах Иов (Гумеров):

При толковании слов: обретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители (Лк.16:9) ключевым является понятие богатство неправедное. Здесь говорится о мирском богатстве в противоположность понятию сокровища на небесах. Раздавая мирское богатство в качестве милостыни, мы приобретаем друзей: получившие милостыню выступят как ходатаи за нас перед Богом, чтобы нам войти в вечные обители.

И другое толкование ,но смысл тот же:

"..богатство, которое через пристрастие легко становится у вас маммоною неправды, веществом порока, идолом, обратите в доброе стяжение через благотворение бедным и приобретите в них духовных друзей и молитвенников за вас."

"..и похвалил господин управителя неверного, что догадливо поступил.." - смысл таков, что когда припрет в делах мирских, бытовых, человек сразу находит выход. Даже неважно, праведным богатством или не очень этот "выход" приобретается, главное, что все силы были задействованы для спасения собственной шкуры... Вот и призывает Господь также задействовать все силы и способности для спасения собственной души..

Коротко и ясно! За что огромное-преогромное спасиБО!

СпасиБо вам , Людочка и Павел! Хорошее пояснение!

Что делать! Сатана все полчища свои напустил на Россию, потому что одна только она и есть держава, держащая Истину...
Феофан Затворник

"Берегите друг друга! Миритесь сразу, прощайте все, говорите о том, как любите. Цените каждую минуту с вашими близкими. Не откладывайте "на потом". Потом может не наступить!",- какие хорошие слова подписаны у нашего Димы. Не убавить - не добавить! Спаси его Христос!

А я сегодня сдала в прокуратуру все наши органы:  соцзащиту, тубдиспансер и всех кого надо и не надо, да же свою контору, просто для того,   чтобы определить БОМЖика, под храмом сидит, палочку Коха благополучно распространяет, а из него черви сыплются. ( В натуре).  Передвигается только на руках и пятой точке (не скажу вслух какой) Замкнутый круг, Господи, помилуй и  спаси нас. грешных!

Ну и молодец! Правильно сделала: проявила , собственно, заботу о человеке. Спаси Тя Христос! И тому человечку - Бог в помощь!,- раз сам уже не в состоянии.

Помоги Господь, Вера, в добром начинании! У нас такой жил возле храма в люке, пытались его пристроить, он не хотел - привык к свободе. Потом помер, выпил пива и упал замертво. Так наш батюшка его отпевал.

Дай Бог тебе здоровья, Верочка! Неравнодушный ты человек.

Если-бы он был один! Без документов, без... Иван не помнящий почти родства.. Господи,  спаси нас!

И как можно его судьбу устроить?Куда его определить можно?

Сначала - в больницу на обследование, скорее всего, в тубдиспансер.
Я когда давным - давно работала в больнице, в приемном покое от травмы.отделения принимала такого опустившегося человека, со вшами и т.д. Обязаны таких принимать, в приемном покое их отмывают. Не знаю как сейчас, может быть, ситуация изменилась..

У нас специальные службы этим занимаются.В больнице могут и не принять бомжа.У нас же их очень-очень много.Все к нам едут.

Очень люблю и уважаю прот.Д.Смирнова. Прочитайте его рассуждение об участницах т.н. "панк-молебна"
http://www.pravmir.ru/protoierej-dimitrij-smirnov-komu-sluzhat-zashhitniki-pussy-riot/

СпасиБО, Мариночка, за ссылку. Всё так, к сожалению.
Дозволено всё. И впереди ничего утешительного.

Об иконах: http://www.pravmir.ru/povest-ob-ikone/

http://news.rambler.ru/15441132/

Паша, все-таки надо было бы еще и самому дать комментарий по данному поводу. Было бы интересно узнать.
А мое- следующее: с великовозрастными детками начали "нянькаться", поскольку совместили два понятия, как православие и рок, плюс игры на досуге...Основное воспитание уже упущено, а это все, как бы в догонку...Выглядит ни больше, ни меньше, как духовный винегрет. Слово "православие" слишком часто стали употреблять там , где это меньше всего уместно...

Вот именно! Прямо так всем засвербило миссионэрить все подряд. Вот и домиссионэрилися  http://ruskline.ru/news_rl/2012/08/23/pamyatka_pravoslavnomu_grazhdaninu_po_protivodejstviyu_kowunnikam/

"Пчелки" называется это оружие массового поражения противника? Ну-ну. После укуса пчелка помирает.

"Примечание: пролитие крови в храме и внутри храмовой ограды не допускать, но, в случае нанесения храму Божьему и святыням оскорбления и попыток кощунников уйти от ответственности и их ожесточенного сопротивления за оградой церковной дать достойный их деяниям отпор."

Когда пишут некоторые рекомендации, кажется, что люди мало реально оценивают ситуацию. Потому, чаще всего, они выглядят нелепо!!!

Техника безопасности

Важно помнить: христианская вера не может строиться на чуде. Чудо не может быть критерием веры и истины. Не все чудеса -- от Бога. Из Священного Писания мы знаем, что многие чудеса может подделать сатана.
Неправильно искать чудес. Стремление к чуду -- это нездоровье души, недоверие Богу и Его доброй воле по отношению к нам. Этим может воспользоваться дьявол, чтобы прельстить неопытную душу.
Нельзя считать, что мироточение иконы само по себе -- признак истинности чуда. Известно, что еще в древности «мироточили» и языческие статуи, и сейчас «мироточат» и «благоухают» многие сектантские изображения, например, лжеиконы Божией Матери «Воскрешающая Русь», «Воительница», «Дары дающая». Церковь категорически не признает мироточение любых самочинных «икон», изображений и т. д. Это грех непослушания Церкви.

Возить иконы «на мироточение» -- совершенно неправильно. Истинное чудо невозможно «размножить» по воле человека. «Мироточение» иконы дома, которая перестает мироточить в храме, Церковь не признает истинным.
Нельзя принимать помазание от нецерковных, неканонических изображений. Каноническая икона может быть признана чудотворной только специально созданной церковной комиссией. Чтобы не втянуться в круг «агитаторов» за чудеса, не распространяйте сами, без благословения священника, никаких изображений, листовок и изданий, иначе вы введете людей в соблазн.
Если в вашей жизни произошло какое-то чудо, до совета со священниками неразумно делать его достоянием широкой гласности. Это может быть исключительно личное, для вас, для вашего вразумления явленное чудо. В Евангелии Христос нередко, исцелив человека, просил никому не говорить об этом. Практика показала, что широкое обнародование чудес по человеческой немощи часто приводит участников к прелести, корысти, духовному повреждению.

Если что-то необычное происходит в вашем доме, не надо вести икону «по старцам» или искать священника, который «примет» явление. Соблюдая церковную иерархию, надо сообщить об этом благочинному, который, удостоверившись в реальности явления, создаст церковную комиссию. До выводов комиссии не должно быть никаких публикаций об этом событии, никаких паломничеств в ваш дом. Разумнее передать эту икону в церковь.
Каким бы ни было решение священноначалия, как церковный человек вы должны подчиниться ему, не проявляя самочиния, не пытаться самовольно организовывать крестные ходы с иконой или иные мероприятия.

По книге «Чудеса истинные и ложные», изд. «Даниловский благовестник», 2007 год.
журнал "Нескучный сад" №5

Верность до смерти?..


В Москве от кандидатов в священство требуют полной верности
лично Патриарху Кириллу до самой смерти

В РПЦ заводят новые правила для рукоположения в сан диакона или священника. Уже сейчас от ставленников в Московской епархии Русской Православной Церкви требуют написать письмо, в котором кандидат в священство обещает верность лично Патриарху Кириллу до самой смерти, сообщает "Религия в Украине".

"Ваше Святейшество, святейший Владыко! Хочу уверить Ваше Святейшество, что в случае принятия мною сана я до конца своих дней сохраню верность Вам", - должен написать ставленник. Об этом сообщил в своем блоге протодиакон Андрей Кураев. (См.: http://diak-kuraev.livejournal.com/408584.html).

Редакции портала "Религия в Украине" удалось разыскать полный текст шаблона письма, которое обязаны писать ставленники перед хиротонией в центральном викариатстве города Москвы. Кандидат в священство, помимо ставленнической присяги (диаконской или священнической), письменно обещает хранить верность Патриарху Кириллу до конца своих (ставленника) дней и отвечает на ряд непростых вопросов.



Так, от ставленника требуют выразить свое отношение (далее цитируем):

"1. К современным расколам с раскрытием их сути, т.е. как Вами понимается раскол, что, по Вашему мнению, является его причиной?
2. К современным религиозным течениям и ересям. В чем их отличие от раскола и Ваше отношение к ним. Каким образом Вы предполагаете противостоять им?
3. К экуменическим контактам. Что Вы видите в них положительного и что, по Вашему мнению, в них недопустимо?
4. К политическим партиям и движениям. Может ли священнослужитель быть их участником? Если нет, то почему?.."

Новая практика рассмотрения кандидатур на принятие духовного сана, как можно предположить, связана с попыткой отсеять "неблагонадежных" кандидатов в связи с возросшим среди духовенства РПЦ плюрализмом мнений по важным для Патриарха Кирилла вопросам. В частности, на страницах консервативной православной прессы Патриарха Кирилла и его окружение регулярно подвергают критике за "экуменизм", "модернизм", "филокатоличество", ускоренные реформы и т.п.


Источник:  http://www.religion.in.ua/19941-v-moskve-ot-kandidatov-v-svyashhenstvo-trebuyut-polnoj-vernosti-lichno-patriarxu-kirillu-do-samoj-smerti.html#comment

Вот и мы дожили до такого! Судить да рядить, конечно, не нам, но почему-то чувствуется западный ветер...

Возможно в этом есть определенный смысл. Патриарх умнейший человек, и он знает, что происходит сейчас. Когда на Церковь идут такие нападки! Когда некоторые священники вводят свои уставы и ведут людей не к Богу, а больше в зависимость к себе.

Вот что, например сказал Митрополит ОДЕССКИЙ И ИЗМАИЛЬСКИЙ  Агафангел,в своем обращении к Патриарху Кириллу:
«Тяжело и ответственно первосвятительское служение в наше смутное время расколов и нестроений, когда вновь делаются попытки ослабить единство Церкви через создание искусственных автокефалий, через клеветнические статьи в прессе, через призывы к отрицанию вековых традиций. Но Вы с глубокой верой в Бога успешно несете первосвятительский Крест, возложенный на Ваши плечи»

В таких случаях, как мне кажется, не лишне и  продекларировать определенные обязательства,  человеку желающему принять священный сан в РПЦ,

Один из операторов сотовой связи Приволжья разработал специальный тариф "Звонница" для прихожан РПЦ МП. Его абонентская база уже достигла около 500 человек, сообщает 13 марта "Правмир" со ссылкой на сайт Казанской епархии РПЦ МП.

Среди особенностей тарифа — бесплатные звонки в дни православных праздников и услуга "Духовный собеседник".

До того, как стать абонентом тарифа, прихожанину необходимо получить благословение священника в ближайшем приходе. Тот, в свою очередь, "оценив духовные устремления человека", дает специальный купон, по которому и открывается тариф.

Получить купон пока возможно лишь в трех епархиях: Самарской, Саратовской и Ярославской. Оператор мобильной связи уверяет, что услугу благословил архиепископ Казанский и Татарстанский РПЦ МП Анастасий (Меткин).

А междугородние звонки тоже бесплатно в Праздники? :D

Интересная акция  ;D

Нет, не из Америки. :) Я поняла о чём говорит Владыка Феофан. Чтобы они "мусульманскими ересями" не увлекались (ваххабиты и пр. радикалы). В России традиционный ислам не столь агрессивен, как у собратьев-мусульман на Ближнем Востоке, например. Мы много лет прожили в мире, много народностей и национальностей уживались с друг другом.
 Как бы это написать покороче и попонятнее.
  На самом деле Владыка Феофан проделал огромную работу по укреплению мира на Кавказе.
   Еще в XIX столетии турки и англичане сбили с толку так сказать, некоего Шамиля, сделали его имамом и "натравили" на Россию, сказав при этом, что он идёт на священную войну с неверными, с колонизаторами. На самом деле цели англичан и турок нам понятны-нефть, полезные ископаемые, война-деньги. Потом, когда Шамиля пленил князь Барятынский и привёз к царю-батюшке, Шамиль вопреки всем своим ожиданиям страшной казни, был помилован, ему дали денег, построили мечеть. Тогда то Шамиль в слезах признался и раскаялся. Если бы я знал, -рыдал Шамиль, как велик и добр русский царь, я бы искал дружбы с ним. А теперь обещаю до конца дней своих служить русскому царю и завещаю это своему народу. Шамиль понял, что он в бесполезной войне сгубил много народа и сожалел об этом, просил прощение у жен и матерей своего народа.
Потом в лихую годину революции 1917, и во время гражданской войны много кавказцев остались верны царю, те кто служил царю, верил и искренне любил нашего царя. Но заграничные "товарищи" никак не хотят отказаться от Кавказа и продолжают смущать гордых горцев призывая их на священную войну. Вот это то ихним аксакалам и разъяснял архиепископ Феофан. А его чернят, эти "злые силы", дескать заигрывает с мусульманами - растакой, рассякой, эдакий лишим его нашего православного доверия! Ату его. Подрывают доверие к правящим архиереям. Его много ругала пресса.
_________________________
Только обнаружила эту тему для себя. Павел, спасиБо! И всем кто принял участие в дискуссии.  Интересно очень.

Шамилю не только сохранили жизнь, но предоставили дом в Калуге для проживания со всем семейством, во дворе дома построили мечеть, выделили 15 тысяч рублей годового содержания; сын его воспитывался в Пажеском корпусе. Такое великодушие было для него непостижимым, сердце его было побеждено и вскоре чувство безпредельной благодарности к своему Высокому Благодетелю сменило былое чувство ненависти.

Через несколько лет Шамиль написал Царю:

«Ты, Великий Государь, победил меня и кавказские народы, мне подвластные, оружием; Ты, Великий Государь, подарил мне жизнь; Ты, Великий Государь, покорил мое сердце благодеяниями. Мой священный долг как облагодетельстванного дряхлого старика и покоренного Твоею великою душою, внушить детям их обязанности пред Россиею и ее законными царями. Я завещал им питать вечную благодарность к Тебе, Государь, за все благодеяния, которыми Ты постоянно меня осыпаешь. Я завещал им быть верноподданными Царям России и полезными слугами новому нашему отечеству.

Успокой мою старость и повели, Государь, где укажешь, принести мне и детям моим присягу на верное подданство. Я готов принести ее всенародно.

В свидетельство верности и чистоты моих помыслов я призываю Всемогущего Бога, великого пророка Его Магомета и даю клятву пред недавно остывшим телом моей наилюбимейшей дочери Нафисат на священнейшем Коране. Соизволь, Государь, на мою искреннюю просьбу».

А через несколько лет после принесения присяги на верность Царю Шамиля пригласили на свадьбу Цесаревича Александра Александровича в 1866 г. в качестве почетного гостя, где он сказал во всеуслышанье: «Старый Шамиль на склоне лет жалеет о том, что не может родиться еще раз, дабы посвятить свою жизнь служению белому царю, благодеяниями которого он теперь пользуется».

Выехав в начале 1870 года со всем семейством на богомолье в Мекку, Шамиль умер в г. Медине 4 февраля 1871 года.

Следуя его завету, чеченцы в дальнейшем верно служили русскому Царю, в том числе на военной службе. Известный историк-эмигрант А. Авторханов, чеченец по национальности, говорил, что в покорении Кавказа «Россия проявила свою специфическую натуру, свойственную только ей: как завоеванные народы, так и добровольно присоединенные, Россия не считала колониальными, как делали в таких случаях западные державы, а считала эти народы подданными русского Царя... Поэтому русский империализм, в отличие от западного, не сводился к грабежам и насилию. Государственная тенденция была – сделать инородцев одинаковыми подданными русского царя. Между ними принципиальной разницы по национальности не делалось». Вместе с тем «Россия обязалась не вмешиваться во внутренние дела Чечни. Не посягать на чеченскую религию, обычаи. И это выполнялось».

Лишь большевицкая идеология, направленная на разрушение национальных традиций всех народов, стала позже причиной нового отчуждения чеченцев от Москвы и новых взаимных эксцессов.
Покорение Восточного Кавказа и завещание Шамиля (http://www.rusidea.org/?p=25090702)

Нельзя же заставить российских мусульман принять христианство, это и Господу будет неугодно. Нужно, чтобы люди сами шли по доброй воле. Но это в идеале - увидели мусульмане какая у русских вера хорошая, светлая и русские люди такие добрые и светлые. И захотелось им тоже принять веру русскую.
Но на деле... Да ещё господа иноземные  с ваххабитскими веяниями. Вот Владыка и говорит, что сохраняйте то что есть, никто вас здесь в России не насилует, а пойдете к ним себя погубите да войну развяжете. На самом деле вы никому не нужны, им Россия нужна ослабленная.

Ксюша, ну до чего же ты умница!!! Какой полный и вразумительный дала ответ! МОЛОДЕЦ!!!  :-*

Ксюша, спасибо, я даже и не знал, что с Шамилём была такая развязка...  :-\

Спасибо,Ксюша!Мне это особенно интересно,т.к. я достаточно много времени прожила в Дагестане.

 СпасиБо, за добрые отзывы! :-*

А по-поводу этого. Кто близко знает Владыку, рассказывали, что эти "басурманы" (муфтии, имамы), как слепые котята, Владыка у них "в авторитете" был.  :). Они без него ничего не могли предпринять и бегали за ним, как дети за матерью. Приходили и в храм не зная Православных правил. Владыка не может же их отчитать, дипломатия однако, может потом в приватной беседе и сказал им, что у нас так не принято.


  В Дагестане с 2008-2009 гг, запрещена продажа спиртных напитков, вообще, т.к. употребляют и наркотики, и алкоголь-пребывают в постоянном кайфе. Потом не так глянул - стрельба на поражение. Ещё ваххабитские группировки, в республике безработица, вот молодёжь и идёт где деньги дают.  А в лесу, в ваххабитских лагерях, чтобы они много не думали и без лишних вопросов выполняли приказы - наркотикам их потчуют. Конечно же они невменяемы.
Со временем дагестанцы это стали понимать, но уже повязли добре с ваххабитами, теперь они детей в Россию вывозят, когда те подрастают, чтобы хоть как то уберечь. Но Россия от этого большой радости не испытывает, оно и понятно.
Старейшины озабочены таким положением, понимают, что огромная угроза перед ними-народ может выродиться. Вот они и бегали за архп.Феофаном (кстати по их канонам вообще в храм Православный к неверным нельзя заходить, а они шли за советом, за помощью). Но есть и такие, которым наплевать на свой народ, за деньги они готовы и ваххабитов пустить и самого рогатого.
Такая вот "песня в нашем ауле". ;) :)

Елена, не спеши делать выводы. Всего мы не знаем, а уж Патриарха нам в подобном тоне обсуждать (как представлено в этой статье) - последнее дело.

Ксюше спасибо большое, что нас просветила о владыке Феофане. А то мы так легко верим плохому о наших иерархах.

Согласна! Спаси, Господи, Светлана за вразумление!

Во время теракта в Беслане, когда террористы захватили школу, Владыка Феофан на руках выносил раненных детей. И на своей машине вывозил их. В это время был обстрел.

 Если это и был пиар, то достаточно мужественный. Я помню эти кадры, как Владыка бережно нёс ребёнка на своих руках.

Спаси Бог,Ксюшенька! :-*

СпасиБО, Ксюша! Всегда с большим интересом и с пользой для себя читаю твои посты!

Я тоже многое узнала благодаря вам, дорогие братья и сестры! Многому у вас научилась, молиться, например. В себе многое узрела, с чем теперь буду бороться с Божьей помощью. Храни вас всех Господь! :-* :-* :-* :)

Спаси Бог, Ксюша за вразумление, очень интересно всё, о чём рассказала!

Владыка мудро поступает.
Вот Патриарх при визите своём в Баку назвал в своей прпоповеди в храме мусульман "наши братья мусульмане". ???Однако же ранее,Патриарх ,будучи ещё митрополитом рассказывал про св.Александра Невского,что тот ,понимая какой враг идёт с Запада,взял в союзники Орду.

Хотя Русь сама от них жутко страдала  ,но в данный момент их можно было взять в друзья,ибо то,что шло с Запада - было гораздо хуже.

Да, Ксюша, я тоже многое в себе пересмотрела, благодаря всем сестричкам, их понятиям, отношением к себе и близким, а , главное, отношением к вере, к Господу. Не устаю повторять: Храни вас всех, Господь!

 На курсах по изучению основ Православия несколько человек дают такие интересные ответы.
 Вот например кусочек ответа о Таинстве брака : " И сотворил Бог человека по образу ­ Своему, по образу ­ Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и раз ­ множайтесь, и наполняйте землю и обладайте ею ..." (Быт. 1:27-28)

"И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему " (Быт. 2:18)

"И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. И сказал человек: вот, это кость от костей мо ­ их и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа [своего]. Потому оставит человек отца своего и мать свою и при ­ лепится к жене своей; и будут [два] одна плоть ".( Быт.2:22-24)

Мир до грехопадения был иным, и человек не может его познать и вообразить. Человек был единым и цельным. Брак, союз мужчины и женщины, был внутренним. И после разделения человека (Адама) на два существа, он оставался единым в своей сущности. Перевод слова "ребро" из Быт.2:22, многие считают не совсем точным, на древнееврейском это слово означало "бок", "грань", "часть", "сторона", т.е. жена была создана из части человека, это внешее выявлениие двух сторон одного целого, "две стороны одной медали".

Такая информация  к размышлению.

Мир до грехопадения, таки действительно, был иным. И человек был иным, и брак иного человека тоже был иным... Ничего странного.

Паша, здравствуй! Ура!
 Я не за странность, смысл очень глубокий Брак, союз мужчины и женщины, был внутренним. И после разделения человека (Адама) на два существа, он оставался единым в своей сущности.
 А тут тебе гражданские браки-хочу живу, хочу нет.

не совсем понятно (совсем непонятно), что значит брак внутренний?

Внутри Адама Ева была.  Как то так, она же из части Адама (ребра) сделана.

Ева - "клонированное существо", как и сказано "ибо взята от мужа". Адам - из "праха земного" (то есть из материи) + "вдунул Бог дыхание жизни, и стал человек душою живою". И уже от этого человека берется материал для творения Евы.

Ксюша, это чье богословское мнение? Слушателя курсов?

 Ну да :D
 Имеется ввиду, что она из его части сделана, она раньше его частью была, ну как бы внутри (ребро Адама). Его ответ принят.

По-моему, жуткая ересь.

Брак, союз мужчины и женщины, был внутренним. И после разделения человека (Адама) на два существа, он оставался единым в своей сущности.Перевод слова "ребро" из Быт.2:22, многие считают не совсем точным, на древнееврейском это слово означало "бок", "грань", "часть", "сторона", т.е. жена была создана из части человека, это внешее выявлениие двух сторон одного целого, "две стороны одной медали". - Вот так Алла, он объясняет это.
 На самом деле при соединение в браке муж и жена становятся одной плотью,  на духовном уровне. "Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви. Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа” (Еф.5:28-33).

К каким Св.Отцам он аппелирует?

Ни к каким :)
 

Нет, не согласна с мнением слушателя. Адам лишь отдал часть своей плоти. Он был целостен и остался целостен. А Евы до того, как ее создал Господь, не было. Слушатель же пытается доказать, что Адам изначально "содержал" в себе Еву.

Не знаю, Алла, я его так и поняла, что как часть  плоти Адама, по НЗ в Таинстве брака эти части соединились, правда чем то напоминает "инь" и "янь". :)

Надо показать эту лекцию какому-нибудь священнику богослову.Я в этом не сильна.

Интересно, что ответят этому слушателю.

Ответ, проверяющего: Николай, как всегда замечательно, как говорится и теорию и практику раскрыли основательно.

Странно.

у меня только от чтения постов уже крыша съезжает, а, если бы я участвовала в ентих курсах!!! :o
Ересью попахивает, однако.

 :D

;D Я завтра расскажу. Сегодня уже тоже крыша едет... ;D

Предлагаю почитать и задуматься...
http://www.pravoslavie.ru/put/61136.htm

И паки: http://www.religion.in.ua/news/ukrainian_news/21811-italyanskaya-kompaniya-tibaldi-po-blagosloveniyu-doneckogo-mitropolita-upc-reklamiruet-pravoslavie-na-dorogix-ruchkax-i-zaponkax-foto.html

 Хорошо написано, правильно. Только  браслеты, кружки и ещё некоторая утварь в храмах успешно продаётся. И как бы так и надо... :-\

Индустрия сувениризации ;D ведет к десакрализации. Проще сказать, ширпотреб всепобеждающий...

На оборотной стороне нательного крестика написано "Спаси и сохрани", на иерейском кресте "Образ буди верным...", а на  наградном протоиерейском "Кресте с украшениями" написано... "Софрино"...

Иоанну Граматику и во сне б не приснилось :P

А не наоборот? Мне кажется, причину-следствие надо местами поменять.

Можно и поменять. А ну ка, у кого есть ламинированные иконки, ценою в десять рублей, да с частичкой какой нибудь "евлогии"?
Вот и у меня есть...

Есть, а как же. Из паломнических поездок мне такие привозят. :)

 Ещё одно свидетельство, что многие люди Веру нашу не понимают. Так жаль...

6 мая 2013 года, в день памяти святого великомученика Георгия Победоносца, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл принял участие во Всероссийской духовно-патриотической акции «Георгиевский парад — дети победителей» на Поклонной горе в Москве.

Дорогие участники парада «Дети победителей», Георгиевского парада, на Поклонной горе в Москве!

Это 21-й парад в новейшей нашей истории, и я хотел бы сердечно приветствовать всех его участников. Во-первых, представителей братств православных следопытов, которые за последние годы очень расширили свою работу, — здесь присутствуют представители братств от Владивостока до Москвы, от Кемерова до Новосибирска. А вместе с братствами православных следопытов — суворовские училища, кадетские корпуса, патриотические молодежные клубы и организации. Как замечательно, что лучшие из представителей этих организаций здесь, в Парке Победы, у храма святого Георгия Победоносца, в день его памяти снова вместе, чтобы показать всем, кто интересуется, что любовь к Отечеству, любовь к Церкви, любовь к народу живет в сердцах нашей молодежи и детей! И в этой любви — залог наших побед.

Мы празднуем сегодня память Георгия Победоносца. Хотя капитуляция произошла несколько позже, но именно в этот день, когда в 1945 году празднование памяти святого Георгия Победоносца совпало с празднованием Святой Пасхи, народ наш и одержал победу в страшной войне, где счет жертв шел на миллионы, где военные цели превосходили даже самое страшное воображение. Наверное, никто и никогда не ставил целью полное уничтожение страны, постепенное умерщвление, изведение всего народа. Именно такие цели были поставлены теми, кто 22 июня, в день святых, в земле Российской просиявших, не взглянув в календарь, переступил священные рубежи нашего Отечества. Господь провел нас через большие испытания, и много жертв было положено на алтарь победы. Именно в день святого великомученика Георгия Победоносца, в день Святой Пасхи остановились военные действия, явив всему миру несокрушимую силу духа нашего народа.

Святой великомученик Георгий Победоносец является покровителем нашего воинства. Он также покровитель града Москвы, его изображение — на московском гербе. Все это неслучайно, потому что молитва к святому великомученику Георгию сопровождала большую часть истории нашего Отечества. В самых тяжких испытаниях, особенно военных, воинство просило заступления у святого великомученика, и он приклонял милость Божию, и воинство наше обретало победу.

Верим, что если и в будущем будет так, если из сердец наших не уйдет православная вера, а вместе с ней — национальное самосознание и, в правильном смысле, национальная гордость, то мы будем одерживать победы в укреплении нашего государства, его обороноспособности, его экономической мощи; решать многие социальные проблемы, которые до сих пор стоят на повестке дня. Все это можно сделать, если мы будем мобилизованы на победу, если мы будем едины как народ, если никакие политические предпочтения, национальные и культурные различия не будут разрушать подлинного, духовного единства нашего народа. Тогда, несомненно, мы будем одерживать победы.

Об этом сегодня наша молитва, и я призываю благословение Божие на участников Георгиевского парада, а через вас — на тысячи и тысячи молодых людей и детей, объединенных в православные патриотические организации. Воспитывайте в себе дух воинов, способных защищать Отечество. Берите пример с Александра Невского, Дмитрия Донского и многих других наших великих полководцев. Берите пример и с полководцев и воинов минувшей войны — с маршала Победы Георгия Константиновича Жукова, с Александра Матросова, с Зои Космодемьянской, с тех, кто, не рассуждая, жертвовал жизнью во имя Отечества. Эти примеры святых и героев помогут нам с вами быть сильнее, умнее, обладать волей и добрыми чувствами к тому, чтобы созидать наше великое Отечество.

С праздником святого великомученика и Победоносца Георгия, с преддверием праздника Победы всех вас поздравляю!

К тому идет, видимо ;D
Предстоятель церкви с тысячелетней историей, не смог выудить из всей ее истории сколько нибудь примеров для назидания  молодежи

 "Берите пример и с полководцев и воинов минувшей войны — с маршала Победы Георгия Константиновича Жукова, с Александра Матросова, с Зои Космодемьянской, с тех, кто, не рассуждая, жертвовал жизнью во имя Отечества. Эти примеры святых и героев помогут нам с вами быть сильнее, умнее, обладать волей и добрыми чувствами к тому, чтобы созидать наше великое Отечество".

Это я и в пионерском детстве слышал ;D

Паша, ну это у нас пионерское детство было. А у молодежи? бэтманы и человеки-пауки...

Павел, а ты какими бы историческими примерами назидал молодежь? :)

смотря чего хотеть добиться от назидания. Церковь все же, не добропорядочных граждан растит, а граждан ко Христу приводить должна. И никакой другой задачи у нее нет и быть не может.

Думаешь, если привести в пример Севастийских мучеников, будет лучше?

То есть, согласны, что проповедь оставляет желать?
Что и требовалось доказать :P

Кому требовалось? И зачем.

Наташа, огромное спасиБо!!!
Давно думала, что только сама заморачиваюсь на сей счет. Слава Богу, что есть еще те, кто также считает, что весь этот "православный" бизнес ни к чему хорошему привести не может и напрямую связан с попиранием святыни.
Как только появились браслеты у наших местных греков, привезенных их Греции, меня сразу смутило сие, и, как вижу, не напрасно. .Позже все лавки в церквях заполонили подобной продукцией.. Очень все это печально. И ко спасению души это уж точно не приведет, а как раз наоборот!...

Никогда не покупаю наклейки с иконами.Если они присутствуют в числе прочих-сжигаю,наклеиваю всякие узоры.

Видела свечу-ангела.Поджигаешь ангела,он и горит.

 :-\ Да, уж.......

На Масленницу меня всегда коробит, когда сжигают чучело , одежда сгорает и потом горит крест...

И ведь часто даже не замечаем, что творим!!!
Сколько же безрассудства!

Павел, ну ты опять за свое  ;D Все-то наши иерархи не так делают...
Так и вспоминается, как один батюшка шутил: "Овцы, не пасите пастырей!"

А ты считаешь, что русской церкви нечего предложить примером для подражания, кроме героев совсем недавних времен?

Вопрос не ко мне, но встряну. С паствой разговаривают на доступном для нее языке. Иначе проповедь не имеет смысла, а то и вредна. Если проповедник выступает перед невоцерковленными людьми, пример маршала Жукова или Александра Матросова вполне подойдет.
А на мой вопрос тогда ты, Павел, не ответил. Общие слова и таки всё. 

Гмм....Серьезно тут у вас   :-X

Все именно так!
Раз зашла речь о маршале Жукове, хочется о нем сказать.
Маршал наш, Жуков действительно достойный пример, как говорится, всех времен и народов. Это православный человек, защищавший свой народ и Отечество.

Из статьи о нем:

Архимандрит Тихон (Шевкунов), наместник Сретенского монастыря в Москве, как-то сказал: «Георгий Константинович Жуков поистине великий человек, без которого судьба нашей страны и судьба каждого из нас была бы другой. Его можно назвать последним истинным русским генералом. Потом были люди в военной форме, были, конечно, и генералы, но это — последний, который делал то, чего ждали от него Бог, народ и его совесть. Именно в этот день я хочу пожелать, чтобы в России появился еще один такой человек, хотя бы один. Насколько нам нужен такой человек сейчас! Верую и надеюсь, что по молитвам Церкви и бесчисленного множества молитвенников за его душу Господь упокоит душу воина Георгия в Небесном Царствии. И он сам будет молиться за нас и за наше Отечество, как могут это делать люди, сподобившиеся быть при жизни сотрудниками Божиими, а именно таким был и человек, которого мы сегодня поминаем. Вечная ему память!»


6 мая православный мир отмечает день святого Георгия Победоносца, образ которого мы видим на гербе Москвы. В 1945 г. этот день стал одним из последних дней в страшной 4-летней войне с фашистской Германией. Пасха 1945 г. пришлась на 6 мая, праздник великомученика Георгия. Главным полководцем Великой русской Победы стал соименник святого — маршал Жуков.

…Сейчас на тот факт, что Пасха 1945 г. пришлась на 6 мая, праздник великомученика Георгия, обращают внимание часто, но вот письмо, которое пришло в 50-е годы: «Дорогой Георгий Константинович! Поздравляю Вас с избранием в депутаты Верховного Совета нашей Родины — самой России! Как мы все рады, что наш любимый маршал, защитник русского народа, теперь в Правительстве. Когда бы были колокола в церквях России, мы красным звоном поздравили бы Вас. Когда Берлин взяли, недаром Георгия Победоносца день на Пасху был. День Вашего Ангела! Старинный русский праздник. Как бы хотелось Ваши именины устроить на этот день. Георгий Победоносец дракона уничтожил, и Вы, Георгий, уничтожайте драконов нашей жизни... За вас мы молим Бога каждый день — да даст Он Вам здоровья, мудрость, силу на радость жизни нашей, победу над врагами... Ваша избирательница, одна из миллионов русских женщин».

Ну, про маршала Жукова промолчим, пока братья хохлы на форуме появятся.

Ну я считаю, что для современной молодежи герои ВОВ - вовсе не "совсем недавние". Прошлый век, как-никак.
Еще я считаю, что Патриарх не глупее меня, и вел речь сообразно обстановке и слушающей аудитории. А меня там не было, так что я адекватно судить не могу. А неадекватно судить - слишком странно даже для меня.
А еще мне кажется, что ты придираешься иногда почем зря к священноначалию. Но т.к. я тоже придира, то я придираюсь к тому, что ты придираешься...
Вот что я считаю. Примерно так. ;)

Таки твоих два вопроса. Итак, про назидание молодежи.
Думаю, подошел бы пример мучеников первых веков. В том именно плане, что они будучи зачастую на госслужбе у языческого кесаря, верой и правдой ему служили, но выбирая между кесаревым и Божьим, таки выбирали Божие. За что и мученики.
 Второй вопрос про кому доказано и что, - протокольное мероприятие, не требовавшее внимания РПЦ. Но поскольку у нас "миссия" (даже с ФМС !), куды денешься.., но раз пришлось, так и примеры приводить бы не из советского прошлого...

Хоть и советское, но наше и никуда нам от него не деться.

Конечно не нам рассуждать о правильности приведенных примеров, Патриархом. Уж он то точно знает о чем, о ком и перед кем говорит. Привел примеры известных людей, пострадавших за свое Отечество, тех, "кто, не рассуждая, жертвовал жизнью во имя Отечества. Эти примеры святых и героев помогут нам с вами быть сильнее, умнее, обладать волей и добрыми чувствами к тому, чтобы созидать наше великое Отечество." То есть другими словами, проповедь Христа  «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за ближних своих».
Да и не настолько далеки имена эти от молодежи, хоть и прошлый век.

Павел, извини, но я не согласна с твоей критикой вышеприведенной проповеди Патриарха.
"Об этом сегодня наша молитва, и я призываю благословение Божие на участников Георгиевского парада, а через вас — на тысячи и тысячи молодых людей и детей, объединенных в православные патриотические организации. Воспитывайте в себе дух воинов, способных защищать Отечество. Берите пример с Александра Невского, Дмитрия Донского и многих других наших великих полководцев. Берите пример и с полководцев и воинов минувшей войны — с маршала Победы Георгия Константиновича Жукова, с Александра Матросова, с Зои Космодемьянской, с тех, кто, не рассуждая, жертвовал жизнью во имя Отечества. Эти примеры святых и героев помогут нам с вами быть сильнее, умнее, обладать волей и добрыми чувствами к тому, чтобы созидать наше великое Отечество.

Советское прошлое здесь совсем ни при чем. А примеры, на мой взгляд, приведены более, чем достойные и совершенно уместные...

"... Если человек не может делать добрые дела, если он не любит другого, если он неспособен что-то отдать другому, чем-то пожертвовать, то не будет и прочных отношений ни в семье, ни в обществе; и никакие законы не спасут нас от преступлений."

Лучше и не скажешь. Дай Бог здоровья и сил нашему Патриарху!

Паша!!!! Ты уж там, того, не обижайсь, пожалуйста, на наших девчонок!
Они по доброму честь Патриарха отстаивают  ;) И я их тоже понимаю!  :)

СпасиБО за два ответа. :)

А ведь послезавтра уже    День Победы!
 (http://music.yandex.ru/#!/track/854834/album/96526)       

Меня одно огорчает. Современная молодёжь не знает кто такая Зоя Космодемьянская и Александр Матросов. Это очень печальный факт. Новая жизнь- новые кумиры и ценности.

Согласна!

Да, это так. Героизм, патриотизм молодежь по своему трактует...

Слово-серебро, молчание-золото

 

Гласность считается каким-то благом. На самом деле она может быть благом, но-увы – чаще бывает величайшим злом. И особенно много зала вносит в нашу жизнь гласность в наше время, когда печатью завладели в громадном большинстве люди. Которые еще во времена пророка Исаии отличались искусством зло называть добром, а добро – злом, черное представлять белым и обратно. Они больше всех кричат о свободе гласности и больше всех злоупотребляют этой свободой.

Понятие о гласности, как о каком-то бесспорном благе, проникает даже туда, где ему уже никак не подобало бы быть- в духовную печать. Кому-кому, а уж духовным писателям во всяком случае подобало бы помнить слово Спасителя: «За всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда». Печатное слово- больше, чем проповедь на площади, среди улицы, в миллионной толпе. Прежде чем выйти на такую проповедь, оратор должен заглянуть в свою совесть, проверить себя: составляет ли задуманная им проповедь-его долг пред совестью, пред Богом, или же хочет только использовать свободу слова, предоставленную всякому гражданским законом? Тем паче служитель алтаря Христова должен проверить себя, да не только своею совестью, но и совестью другого, кого он считает стоящим выше себя в духовном отношении, должен ли, обязан ли он выступить со словом обличения в печати? Откуда идет к нему помысл , желания выступления?

Например, в церковной жизни замечается тот или иной недостаток, остановивший на себе внимание мирян. Для них правило проверять свою совесть советом другого- к сожалению, неведомо. Разве из тысячи один вспомнит о нем. Обычно под видом ревности о Церкви, о ее канонах, уставах и дисциплине миряне начинают обсуждать в газетах этот недостаток, обвиняя в нем по обычаю власть церковную. С своей точки зрения, пользуясь в известных пределах свободной печатного слова, они внешне, юридически, правы. По крайней мере, если бы им напомнили вышесказанное правило, они с изумлением посмотрели бы на напоминающего или же прямо сказали бы: «Вот чего вы захотели! А где же свобода слова, свобода совести?»

Не все то золото, что блестит, говорит народная мудрость. Не все то добро, что кажется добром. Не всякую правду можно оглашать, выходя на газетную улицу. Не всякую «правду» обязана выслушивать и обличаемая власть. Вспомним, как относились к «правде», высказываемой сатаною, Сам Христос Спаситель и Его Апостолы. Разве не правду говорили нечистые духи, взывая Господу: «Знаю, Кто Ты- Святый Божий!» Разве лгал дух пытливый в несчастной отроковицы, о которой говорится в Деяниях Апостольских (16,17), когда ее устами взывал во след Апостолов: это – рабы Божии, они возвещают нам путь спасения? Но принял ли во внимание Апостол Христов такое непрошеное свидетельство о его Божественном посланничестве? Напротив, он с негодованием отверг его и заставил молчать злого духа, не допуская даже мысли о том, чтобы использовать такое свидетельство, казавшееся даже благоприятным для него.

Само собою разумеется, речь здесь о тех обличительных выступлениях иереев в печати, в которых звучит голос недовольства, критики, раздражения против власти. Тут нет сомнения, что все таковые выступления – слева и от лукавого. И слушать их не стоит. Должно обращать внимание на самих авторов, на их духовное настроении; надо пожалеть их и позаботиться об их вразумлении и отрезвлении. Ибо что такое их выступления, как не плод некоего опьянения самомнением и немирным чувством к своей власти?...

Есть другого рода выступления, в коих о недостатках церковной и государственной жизни говорится без раздражения, спокойно, даже благожелательно. Но и тут стоит пользоваться своим правом только тогда, когда оно станет долгом. Всякое право налагает обязанности, а таковой и является исполнение долга. Хочется использовать свое право? Спроси свою совесть: требует ли от тебя этого долг? Если – да, то исполни этот долг. Если нет, то вспомни пословицу: слово –серебро, молчание – золото, и посоветуйся с теми, кто опытнее тебя в духовной жизни. Может быть, опытный человек скажет тебе, что использование тобою права наложит на тебя тяжелую обязанность, которой ты не имел в виду принимать на себя. Ныне так много охотников «писать», что не беда, если одним будет меньше. Всякому хочется сказать свое слово «на пользу общую», а нередко выходит одно празднословие из этого. Говоря нередко то, что давно уже сказано, и сказано умнее, дельнее, а пишущий думает, что никто еще не говорил того, что он хочет сказать… Так не лучше ли в самом деле иной раз помолчать?...
 Автор: Архиепископ Никон Рождественский

Дело. :) :-X

Согласна полностью с автором статьи. Молчание- золото...

Послушание, смирение и прочая, и его плоды.

...В дом скорби мы приехали без благословения наместника. Он и слышать не хотел о таком путешествии. Его можно понять: кому хочется, чтобы видели плоды его «работы».

«Психушка», в народе именуемая «Бушмановкой», не производила плохого впечатления. Напротив: чистенькие газончики, травка, спокойный персонал, присматривающий за группками больных, невинно развлекавшихся в специально отведенных для этого местах.

Пахомий был в больничной одежде. Вопреки нашему ожиданию, он выглядел неплохо, всех узнавал, улыбался, охотно разговаривал.

Нес он, правда, всякую околесицу, и с первого произнесенного слова видно было, что он не в себе. Мы погостили недолго и с тяжелым чувством поехали обратно в монастырь. Тогда еще это был мой дом.

***

Когда-то я видел Пахомия другим. Высокий и подтянутый, он был переведен в Калугу из монастыря Спаса Нерукотворного в Клыково, что возле Оптиной пустыни. Одно время он даже был там за старшего.

Шел 1995-й год. В Калуге Пахомий сразу подружился с Амвросием – они и внешне были похожи: оба высокие, стройные, сильные, молодые. Они вместе читали монашеское правило, трудились, проводили свободное время. В отличие от Амвросия, Пахомий в то время производил впечатление совершенно здорового на голову, довольно трезво мыслил и рассуждал. Переводом в Калугу он был сильно огорчен: его влекла монастырская жизнь. Знал бы он, чем для него эта Калуга закончится – убежал бы в Клыково, нарушив все благословения.

В 1996-м я узнал, что в Калуге с Пахомием что-то произошло нехорошее. Говорили, что у него «что-то было» с некоей дамой. Так или иначе, он был спешно переведен в Боровский монастырь с временным запретом в служении. Там уже был его друг Амвросий. Они снова оказались вместе.

Я тогда часто посещал Боровский монастырь, писал прошения о переводе туда, приезжал служить. С Пахомием и Амвросием я виделся регулярно. Наместник гнобил их как мог, но Пахомию доставалось больше. Наместник не допускал его до службы почти год, хотя официальный запрет на служение был ему назначен на 40 дней.

Они с Амвросием постоянно вкалывали на самых тяжелых работах: песок, щебень, бетон. На службе они были всегда неукоснительно утром и вечером – они любили службу. В таком режиме было сложно жить, я удивлялся их выносливости. Тогда я еще думал, что мудрый наместник умелой рукой воспитывает молодых новоначальных монахов. О, детская наивность!

***

В братии Боровской обители я оказался в ноябре 1996-го. Пахомий и Амвросий были неразлучны. Они были вместе всегда. Весь монастырь посмеивался над ними, тем более что они никогда не отвечали ни на какие насмешки. Монахов в обители было мало, и все были на виду.

Зимой наместник привез в монастырь о. Илия из Оптиной. Там он был духовником, и над ним сиял ореол старческой харизмы. Главная цель наместника была в дискредитации о. Власия, духовника Боровского монастыря, которого наместник терпеть не мог. Наместник все мечтал, что о. Илий каким-то образом выскажется против о. Власия. Как и следовало ожидать, ничего подобного не произошло.

О. Илий был духовником Пахомия еще в Клыково. Этот приезд стал поворотным пунктом отношений наместника к последнему. После разговора с о. Илием наместник стал допускать Пахомия до службы. Правда, тут началась другая крайность – Пахомий служил почти год подряд без перерыва. Собственно, это его и сорвало окончательно.

В марте 1997-го я был назначен казначеем монастыря. Началась жизнь суетная и шумная, с монастырем связанная только воскресными богослужениями. Бытие двух братьев, Пахомия и Амвросия, на какое-то время выпало из сферы моего внимания. Когда я отказался от казначейства и попытался вернуться к жизни простого монастырского обитателя, я снова увидел их. Но для них уже, похоже, наступала «точка невозврата».

От ежедневного служения в холодном соборе Пахомия бил жестокий гнойный кашель. Он ходил по алтарю с баночкой и харкал в нее мокротой. Мысль попросить наместника не ставить его ежедневно служить просто не приходила в его голову.

Однажды, на день преп. Сергия Радонежского 8 октября 1997 года, я, оказавшись на службе, прямо предложил ему «послать» наместника подальше и поберечь здоровье. «Пахомий, ты просто себя погубишь», – говорил я. Он ответил: «Надо умереть на послушании». Я только развел руками.

Наместник «не замечал» ничего.

***

Наступило лето 1998-го года. У Пахомия начались первые признаки нервно-психического срыва. Он начал «юродствовать» – стал иногда ходить по монастырю босиком. Служил он по-прежнему почти каждый день – на износ.

Все это происходило на глазах у всех. В свое оправдание я могу сказать, что сделал все от меня зависящее, хотя, скорее всего, болезнь Пахомия была уже необратимой.

В то время к управляющему нашей епархией еще можно было попасть по обычному звонку, и я попросился к нему на аудиенцию. Выложил все, что видел, предупредил, что Пахомий, в частности, на грани срыва. Владыка выслушал внимательно и сказал, что разберется. Он знал, что у меня с наместником нелады и, видимо, полагал, что я был необъективен.

Как я позже узнал от Лаврентия (об этой жертве напишу отдельно), архиерей звонил наместнику. Тот, разумеется, заверил Владыку, что «в Багдаде все спокойно», Игнатий зря мутит воду, а все хорошо.

Через две недели Пахомия «сорвало». Сумасшествие его стало очевидно для всех. Наместник тут же позвонил архиерею и предложил, с присущей ему отеческой любовью, сдать Пахомия в психушку.

Владыка приехал лично. Помню, как они с Пахомием беседовали на скамейке напротив «погребного» корпуса монастыря. В тот же день Владыка сам увез Пахомия. Говорили, что он вернул его в Клыково. Позже мы узнали, что там у Пахомия было обострение и из Клыково его госпитализировали на «Бушмановку». Там-то мы его и навестили.

***

Осенью 2006 года наша воскресная школа отправилась в очередное паломничество. Маршрут: Оптина – Шамордино. По дороге выяснилось, что можно заехать в Клыково. Я согласился с радостью: никогда там не был раньше.

Мы с детьми осмотрели монастырский храм и домик покойной схимницы Сепфоры. У какого-то священника я спросил, не известно ли что-нибудь об иеромонахе Пахомии. К своему удивлению, я узнал, что Пахомий в обители (хоть и возят его часто в «психушку») и даже иногда служит. Мне даже разрешили посетить его. С замиранием сердца я открыл дверь небольшой келии. Пахомия я не видел лет восемь…

Он лежал на кровати, в комнате было душно и пахло нестираным бельем. Он сразу узнал меня и заулыбался. Сказал, что живет только службой. Что-то пропел про галоперидол. Лежал он целыми днями. Это был не тот Пахомий, которого я знал раньше, это была тень. Мысленно я поблагодарил Бога за то, что не навык в Боровской обители послушанию…

Иногда говорят, что сумасшествие – легкий путь спасения. Возможно. Оправдывает ли это тех, кто способствует его приходу? Сомневаюсь…

Великий Пост 2008 г. Мятлево игумен Игнатий (Душеин)

Описанный случай не имеет к ереси никакого отношения, а является довольно заурядным явлением.

Знаю этот посёлок Мятлево,была там проездом.Церкви правда не видела.

...В монастырях такое часто,меня не удивляет.

А вообще-то скорее всего Пахомий изначально был болен,поэтому всё и проявилось.

С таким нервно-психическим устроением или же с духовной немощью,некоторой одержимостью,подвиги выходят боком.Начинаются заскоки.

Подобным людям нужна спокойная доброжелательная обстановка.

Ну раз монах,то на него постоянно нашествия "галлов и с ними двадесяти язык".

Да,я и говорю,что обстановка должна быть спокойной.Если начальство монастырского духовного устроения,то видит-кто что может,кто как болен и т.д.А не издевается,как власть имеющий.Бывает такое,бывает.В женских монастырях даже чаще.

Лечится?

К моему большому сожалению знаю много болячек этих, а вот чтобы лечилось...  :-\ Замалчивается - да.

Думаешь или знаешь?

Может я и не права, конечно, но больному нужно знать о своей болезни. А если она смертельна? Это о человеке. Также и болезни РПЦ, в замалчивании каков толк?

Ладно, помолчу.
Молчание, говорят, золото.

Это если пожара нет.  ;)

Когда доходит до психиатрии - это уже крайний случай. А сколько душ сломалось на таких ситуациях?

Значит, что человек руки опустил и плывет по течению. Только течение это в сомнительном направлении. Мало того, он у руля и с пассажирами.

Органы "в путь" и отправили.

МОЖНО ЛИ ЧИТАТЬ "МОЛИТВУ ЗАДЕРЖАНИЯ"

http://www.kiev-orthodox.org/site/faithbasis/4716/

Ну как же... Чтоб все было хорошо и ничего за это не было ;D

Не стала читать полностью, поскольку и так понятно.
Паша, спаси Тя Христос!

Давно услышала от священника по СОЮЗу, что эта молитва неканонична и к чтению оной прибегать не полезно. Потом прочитала сам текст, который больше похож на заговор, чем мне и не понравился..
 Не должно в православии к любой молитве прибегать, как к магии!
С верой произносим "Господи, помилуй!" и получаем исцеление.

Каюсь, что имела молитву свят.Киприана от всякой нечисти. И даже переписывала ее несколько раз для раздачи другим.  :-[
_{Завтра на исповеди надо будет об этом сказать как раз!!!}

Эта молитва задержания есть в моем Молитвослове ( издание 1990года)

В современных молитвословах этой молитвы нет.
Я ее читала однажды, когда ситуация потребовала (как мне тогда казалось). Без благословения читала. Это давно было. Помогло.

Да, я видела. Тогда я еще не знала о сайте, да и духовника у меня еще не было, чтобы спрашивать. И вообще не знала, что надо благословение брать на чтение. В интернете кто что говорит по поводу этой молитвы. Но все-таки, составлена она афонским старцем... Не знаю, я совсем профан в этих вопросах.

Да, точно.
Когда я в аэропорту Домодедово зашла в часовенку, тамошняя тётечка, что за свечным ящиком, очень горячо убеждала кого-то, что эту молитву читать нельзя. Что из всех молитвословов не зря ее убрали.

У меня есть эта молитва в "Молитвенном щите православного христианина".Недавно, буквально на прошлой неделе аккуратно  вырезала из книги эту молитву,дабы не смущаться мыслями...

А я этой молитвой пользуюсь, когда того требуют обстоятельства.
И смущения в душе нет, ведь эту молитву читать Благословляет о. Андрей. :-*

И я её читала, но по благословению, чтобы с работы не уволили при трех больничных подряд. Не уволили, ушла сама через 4 месяца.

 Может кому будет интересно.



КРАТКАЯ  ИСТОРИЯ  ХРИСТИАНСТВА (http://www.vselprav.org/his/opisan.html)

 

Ксюшечка, а что интересно?  :) ??? :-*

 :) :) :) аааа.. это - точно!  :)

 Все. Исправила. :-[ У меня была ссылка, но почему -то не открывалась. Я заново все сделала - получилось. :) Простите меня.

 ;D ;D ;D :-[

Ксюш, классно всё получилось. Улыбнулись все.  :D :-* :-* :-*

Спасибо Ксюша! Сделала закладку, " набегом" не прочитаешь...

Спасибо, Ксюша, интересно.

http://www.nsad.ru/articles/ostorozhno-kitajskie-ikony-poddelki

Вот это да!!!! :o Действительно -ужас

В киосках Роспечать и в метро в сувенирных лавках в переходах продаются иконы,кресты и прочие христианские символы.Наверное это и есть китайщина.Не видела,чтобы там кто-то что-то покупал.Другое дело частные торговцы могут продавать их изделия на православных ярмарках и распространять в церковные лавки.Может быть скупают где-то через третьи руки.

Ужас просто! Защити, Господи, святыни от поругания!

У меня даже слов нет, чтоб хоть как-то прокомментировать эту статью, потому что испытываю шок...

Шок и ужас, говорите?.. А посмотрите вокруг себя, наверняка у всех найдутся иконки, только вполне благочестивого, софринского производства ;D Такие ламинированные, с вкраплениями "мощей" или неких "святынь". А регулярные гастроли всего, что добудет Главный Железнодорожник всея Руси?
 Догмат о иконопочитании, в сознании, уже давно переделался в обыкновенное идолопоклонство, а иконы сведены до функции оберегов.
 И не говорите, что "это же реально помогает", ибо и Кашпировский реально помогает некоторым ;D

Павел, а можно осторожно поинтересоваться. Прости безтолковую, не понимаю. Что плохого в том, что люди имеют возможность поклониться святыне? Не все же идолопоклонники. Есть адекватные верующие люди.

Когда летом привозили крест св.апостола Андрея, куда ходили поклоняться адекватные люди?
А в Елоховском есть такая же самая частица того же креста.

Я и не говорю, что все идолопоклонники, не надо искажать. Но явление идолопоклонства в современной православной действительности есть и ненавязчиво культивируется.

Тоже думала недавно о том, как легко и просто изготовить и купить сейчас икону. И хорошо, и плохо. Внутренне вздрагиваю видя на иконах обильные  дешевые стразы. В монастыре в городе своем покупала икону-мучительно попросила поменять, потому что на лике был типографский брак. Так ведь нельзя- кое-как делать. Всего много. А старые иконочки такие простые на фоне этого множества. Маленькие Троицкие образки нашла у себя дома в уже старинных молитвословах- бабушкины.

И частица Пояса Пресвятой Богородицы тоже есть в Москве. Да, наверное, ты прав. Идолопоклонство существует. Но как-то мимо меня проходит, видимо. У меня достаточно узкий круг верующих людей, с кем я общаюсь.
Катя!!! Стразы на иконах................ Оййййййййй... Блестючки... Ужоззз.

Да, Алла. Да еще разноцветные. Сияют. Во многих церковных лавках.

Паша, доброго тебе дня! Пожалуйста, "слезь с коня" и более понятно дай нам объяснение в том, что мы где-то мало чего понимаем. А это и, правда, так!
Иконы сейчас есть у всех и, конечно, в немалом количестве благодаря тому, что они предлагаются (как товар, конечно) в любой церковной лавке в неимоверном количестве.
Раньше их не было столько, посему и у людей было одна-две-три, а никак не столько, сколько мы имеем сегодня.
К примеру у меня их столько, что я и сама не знаю их числа. Но к идолопоклонству нисколечко себя не отношу, так как поклоняюсь первообразу - и не более!

В Вечерней Москве недавно была статья о том как запросто сейчас можно написать икону-столько курсов,и даже автор той статьи , человек слабо разбирающийся в церковном искусстве ,пошла и научилась.Причём без всякого благословения посещала курсы,обучалась иконописи.

Остаётся только думать,надеяться,что это каким-то  неведомым
 образом всё-таки повлияет на духовную жизнь тех,кто пока без должного благоговения занимается иконописью .

Одна кореянка-москвичка увидела однажды золотное шитьё и так ей понравилось,так захотелось научиться.Корейцы они любят всякие мелкие рисуночки,вышивки.Но узнала,что это искусство церковное,надо для этого быть обзательно православным,крещёным.Кореянка пошла крестилась,крестила сына и мать.(отец отказался)Воцерковилась и стала учиться ,делая большие успехи.

А одна православная женщина,постоянно ходящая в церковь,но явно болящая,когда её попросили помочь золотошвейкам-подшить что-то на Плащанице(она сама швея),взявшись за эту работу внезапно сильно заболела,поднялась температура и т.д.Такое искушение,ей  враг не дал такую работу выполнять.

Кстати,когда возрождали Данилов монастырь там в одном месте икону Спасителя мозаикой выкладывал татарин и ещё кто-то или неверующий или так называемый еретик.В то время не было в этой отрасли мастеров,очень мало православных специалистов,наверноепоэтому брали всех.

В Храме Христа Спасителя некоторые люди,писавшие иконы на высоте не выдерживали и падали с лесов на землю.Некоторые насмерть разбивались или ломали конечности.Дело духовное,искушения сильные,некоторые люди болящие.

Вот написали про вредных китайских кооператоров, не уважающих наши святыни. Так а сами мы свои святыни  уважаем? Не мы ли сами из поездок своих благочестивых, навозим благостынь килограммы, чтобы раздарить потом всем знакомым, чтобы и они, типа прикоснулись к святыне?

Вера материя тонкая, только почемуй то воплощается все больше в материи грубой ;D

Даже о том, что ты здесь написал, присутствует любовь человека к другому человеку, а это превыше всего!
Нельзя быть постоянно "кусучим", пусть даже и умным. Прости!

У моей близкой подруги бумажная иконка вмч Пантелеймона замироточила перед очень страшными событиями, сломавшими ей здоровье.

Вообще, сестрички, насколько я поняла, Павел говорит о суррогате веры, о фетишизации, свойственной идолопоклонникам. Жизнь во Христе - в высоком и единственно верном понимании - сораспятие Христу, служение. И ко Христу надо припасть, по выражению архиепископа Иоанна Шаховского, всей силой своего ничтожества. Вспомним о том, что такое метанойя.  Вместо этого "кто-то кое-где у нас порой" ::) довольствуется имитацией духовной жизни. Так удобнее, так не надо себя ломать. Внешнее благочестие, не имеющее к истинному христианству отношения. Подмена - та, которая теперь во всем мирском, проникла в православную среду. Павел поправит, если я неправильно истолковала его слова.

Это так, Алла, в этом я согласна с тобой и с Павлом, если это он имел ввиду. Знаю много случаев, когда поездка в  Иерусалим ко Гробу Господню, просто дань моде, чтобы не быть хуже кого-то. Грустно смотреть на человека, прикоснувшегося к ТАКОЙ СВЯТЫНЕ, и при этом, ничуть не изменившимся... Хотя, как я могу об этом судить, изменился человек или не изменился ( напоминаю себе: смотри в себя и будет с тебя)

Вот, к примеру, что прот.Андрей Ткачев говорит в статье "Неприятные вещи":
Какая из болезней мира не проникла в Церковь? Все до одной проникли. Правда, проникая в Церковь, болезни мира одеваются в подрясник, отращивают бородку и меняют обороты речи, отчего некоторым кажется, что они «освятились и оправдались». Но сути своей болезни не меняют, разве что по причине внешней елейности приобретают некую повышенную степень отвратительности. Имеем ли мы право об этом говорить, не подрывая веры? Думаю, что мы просто обязаны ныне об этом говорить, защищая веру. В обществе, именующемся открытым и информационным, не нужно создавать себе имидж «безгрешных», а потом яростно оправдываться после очередной утечки информации или злобного нападения недоброжелателей. Нужно своевременно, адекватно и спокойно говорить о жизни духа и её опасностях с теми, кому Церковь небезразлична. И если речь будет точна и не фальшива, многие информационные конфликты и провокации увянут, не успев распуститься.

* * *

Болезни Церкви, идентичные болезням мира — это не просто порабощенность вещами, путанность сознания, бескрылость бытия и желание удовольствий. Всё это слишком очевидные болезни эпохи. Человек стал мелок и спесив. Мелкий и спесивый человек в миру отличается от своего собрата в Церкви тем, что первый пафосно рассуждает о правах человека и гражданина, а второй дежурно бубнит о смирении. О! не знаю, знакомо ли вам то ощущение мистического ужаса, когда спесивый человек начинает говорить о смирении? Тогда воистину хочется заткнуть уши и убежать за горизонт.

Но главное даже не это, а то, что мы (христиане) живём в той же мирской атмосфере замкнутости и эгоизма, в которой никто никому толком не нужен. Человек не нужен никому в миру. Это прописная истина. Но сплошь и рядом он никому не нужен и в Церкви. Человека привычно и повсеместно используют и нигде не любят. Не избавлен он от такого отношения и в Церкви.

Если же мы говорим, что мы «иные», что мы умеем любить и болезней мира нет в нас, то, во-первых, нам самим при этих словах станет стыдно, а во-вторых, люди не смогут не чувствовать фальшь этих утверждений. В ответ они будут молча от нас отдаляться или громко против нас бунтовать.

* * *

Фарисей в основном занят решением дилеммы «быть или казаться». Решает он её, как и подобает фарисею, в сторону «казаться». Напомню, что в нашем мире это состояние угрожает в основном деятелям религии и политики. Мир же в целом решает уже другую дилемму: «быть или иметь». Люди в миру уже не хотят никем казаться, поскольку не только утрачивают чёткие нравственные ориентиры, но и не верят, что такие ориентиры в принципе могут существовать. Соответственно, дилемма решается в пользу «иметь». «Все ищут ответа — где главный идеал? Пока ответа нету, копите капитал». Нельзя сказать, чтобы и церковный люд был свободен от этого бытийного перекоса. Мы тоже хотим «иметь», но при этом хотим ещё и «казаться». Состояние поистине ужасное. И тем более ужасное, что мало кто захочет с диагнозом согласиться. Начнут на зеркало пенять. Начнут пытаться зашторивать окна и раскачивать поезд, делая вид, что мы едем, вместо того, чтобы выйти из вагонов и обнаружить завал на дороге, из-за которого ехать дальше нельзя.

* * *

Я люблю Церковь. «Человеку свойственно ошибаться», но, по-моему, я её очень люблю. По крайней мере, рядом ничего поставить не согласен. Только я отказываюсь любить всё то, что принято с Церковью ассоциировать. Не всё то золото, что блестит, и не всё то Церковь, что пахнет ладаном.

Причём, Церковь без моей любви проживёт, и это ясно, как дважды два. Вот я без неё не проживу. И именно по причине желания сохранить самое дорогое, без чего и прожить не удастся, хочется с болью то шептать, то выкрикивать неприятные слова о том, что мы более играем в христианство, нежели живём во Христе.

И я не о мирских людях говорю, которые живут там, где ад начинается. Я говорю о тех, кому «всё ясно», и кто в своей праведности уверен. Тяжелее, чем эти люди, в мире нет тяжестей.

Батюшки видят. Об этом многие из них говорят.

Аллочка увела, как мне показалось, от той мысли, что преследовал Павел, потому как он имел ввиду идолопоклонство в православии, то бишь, среди нас.
Статья понравилась. Умница протоиерей Андрей (Ткачев).

В рассуждение, Наташа, в рассуждение. Осуждаю себя, потому что мне очень далеко до настоящего христианства.
Если нам дорога Церковь (а как может быть иначе?), то нам не могут быть безразличны болезни, посетившие ее Тело.

Наташ, а зачем? Не видишь - и хорошо, зачем стремиться увидеть непотребное? :) Может, и не попускает Господь видеть то, что может спровоцировать к осуждению.

Лен, я тоже как Алла поняла приведенную ссылку и слова Павла. Дело в болячках вообще, которыми больна Церковь, а эта - только одна их многих. :-*

СпасиБо, Людмилка! Пусть будет так.
Все это, конечно, имеет место быть.
Нам кажется, что это сейчас так. А вот 100 лет назад тоже поднимали подобный вопрос. Значит, тема извечна?!

Немножко о разном все-таки мы говорим. Речь не об иконах в принципе, а скорее об отношении к ним. Многие люди верят больше тому, что только прикоснувшись к святыне, да еще привезенной издалека могут получить исцеление, например. А вера Богу, молитва при этом отступают на второй план.
Как-то так. Может я что-то и не понимаю.

Из житий святых не раз встречается повествование того факта, что привозят чудотворный образ, к которому спешат все и некоторые получают исцеления.
Если ошибаюсь - поправьте: маленький Серафим (Саровский) был исцелен после того, как через их двор пронесли подобную святыню.
Казалось бы: у них дома что ли не было икон, перед которыми можно было бы помолиться об исцелении?!
Значит, Богу угодны подобные действия.
Также, читаем, что в сонном видении кому-то говорится о том, чтобы пошли и приложились к такому-то образу или искупались в таком-то источнике. Не так разве?!

Что ж тут хорошего? Вера вере рознь. О чем Людмила говорила, это какая-то не наша вера, не христианская.

Все так. При этом разве может происходить подмена веры в икону (как предмет)?

Здесь соглашусь, потому как сама отношусь ко всем иконам, как к чудотворным, без исключения (кроме, конечно, маде ин Китай  ;), а также, которые написаны обычными художниками, без благословения на то)

Для справки: некоторые мусульмане ходят к нашим святынькам, получают просимое (и явные чудеса бывают), а остаются мусульманами.
Христианство - нечто иное. Совсем иное порой.

Говорить- нужно. И говорят…  В обычный рабочий  день, я утром пришла  на Смоленское кладбище. После службы иду в часовню Ксении Блаженной. Народу полная часовня. Отслужили молебен. Батюшка обратился к молящимся. Дословно не повторю, но очень близко: если вы МОЛИЛИСЬ от всего сердца, ваша молитва ОБЯЗАТЕЛЬНО будет услышана. А вот обходить вокруг часовни, (обязательно три раза), - НЕ НАДО. Это к Православной Вере не имеет отношения.
 Так вот и сказал всем- чтобы не ходили. Но с пониманием, что люди с бедой какой наверно пришли. Просят. Значит верят что будет помощь.

Вот это другое дело: исполнение некоторого ритуала, не имеющего отношения к православию.
Такое сплошь и рядом!

Можно знать Символ веры и не быть христианином по факту, по жизни. Возьмем для примера меня (куда ж я от себя любимой). Ну какая я христианка? Позорище. Узколобое православное (номинально) позорище.
Я читаю Новый Завет, святых отцов, и знаю, каким должен быть христианин. И точно так же знаю, что я так, как дОлжно, не умею жить.
Есть ли дурее меня? В чем-то дурее - да, есть. И насчет икон - ой как непросто у нас все тут... Дурость себя проявляет и тут.
Павел уж слишком категоричен, но доля правды в его укорах есть.

 ;) как хорошо что мы тут все собрались и интернет у нас "общий".
 ;)  :-*

То-то и оно, Наталья! Все знаем, а дурость все равно порой в нас свое говорит. А некоторые и знать не знают, так там вообще кто во что горазд.

 :) В продолжение темы:
К сожалению, у нас любовь падчерица. У нас больше любят Закон. Те, кто любит Закон, ожидают от Церкви серьезности для серьезных людей. Церковь серьезна вне храма, где существуют свои порядки: в библиотеках, на кафедрах, в собраниях. А у себя дома, в храме, она поет, читает стихи и играет колоколами. Древние узоры одежд и запах ладана – все это тоже очень несерьезно для серьезного человека. Несерьезны улыбчивые ребята из служб милосердия. Несерьезен московский дешевый и потрепанный автобус ПАЗ, на котором волонтеры Москвы ночью собирают умирающих бомжей. Церковь внешне серьезна перед и в дни поста, поклонения Кресту и перед лицом смерти. Но и здесь она не может удержаться и поет о Любви. Церковь любит петь и радоваться. И все это очень неубедительно в глазах людей Закона.
http://www.pravmir.ru/pozdno-polyubil-ya-tebya/

В Церковь то и дело нелегально пытаются пронести страх и ожидание боли. Эти случайные люди пытаются нам рассказать о том, что Бог такой же, как они – мстительный, ревнивый и злопамятный. Но рано или поздно страх надоедает и утомляет. Образ Христа меркнет, и они уходят из Церкви в расколы или во тьму внешнюю — молиться Богу ИННЕНУ или ИСКУПИТЕЛЮ-2.

Архимандрит Ефрем: Надо всегда помнить, что католики вне Церкви
Игумен Ватопедского монастыря об экуменических диалогах и том, стоит ли их бояться… (http://rusk.ru/newsdata.php?idar=63562)

Папский примат не велика беда, а вот главная ересь католичества -- догмат о непорочном зачатии самой Богородицы и, как следствие, объявление Ее "со-спасительницей".
 А отголоски этого заблуждения проникли и к нам: ирмос 9-й песни канонов выглядит так "Воистинну Богородицу Тя исповедуем, спасеннии Тобою, Дево чистая..."

А ведь если допустить, что Богородица была рождена непричастной первородному греху, и от Нее рождается Христос,  Кто и на самом деле первородному греху не причастен, тогда получается, что обычный человек-христианин абсолютно не в состоянии исполнить заповеди Нового Завета.

 Да, так и получается, Паша, только кто думает об этом? Я мало знаю людей вникающих в суть веры. Считают это не нужным.

Мало кто задумывается о происходящем, личный комфорт превыше всего. 

Ведь как верно.
Так же у армян.Если у Христа  Божественное преобладало над человеческим,то и страдания Христа на Кресте были бы иллюзорными и призрачными.Он бы не страдал как Человек.

Маразм крепчал, и танки наши быстры!

http://www.pravoslavie.ru/news/67511.htm

 :o Это как...

И там прогресс

Вообще-то бывает,что в некоторых храмах за неимением святынь выкладывают камешки,песочек,листики и пр.святыньки привезённые из паломничеств.Но это росло в натуральном виде в том или ином святом месте
.А это странновато-как музейный экспонат-мол,так выглядят Дары Волхов.Ну сделали и сделали-зачем возить?Можно фотографию сделать настоящих даров и показывать.

Или у них это аналог снимку Плащаницы в Сретенском монастыре или вроде копии  Святых мест  Иерусалима в Покровском храме в Беляеве?

Это хуже, чем аналог. Это глупость митрополитбюро. Идолопоклонство в массы.
Тон дэспотин кэ архиереа имон.....

http://www.pravmir.ru/moshhi-svyatogo-valentina-pribyli-v-krasnoyarsk/ 

С новой эрой Рэ-Пэ-Це!

Хочется все же верить, что эту запись сделал человек, не имеющий отношения к православию, а сам факт прибытия мощей - совпадение. _{иначе я уже ничего не понимаю}

http://www.patriarchia.ru/db/text/3741331.html 

Зрим последнюю фотку и диву даемся ???

Диво в облачении ПК. Поручей то нету. А священник одевает поручи для совершения любого Таинства, в знак того, что не сам собой совершает, а силою и руками Церкви.

Но ведь его облачают во время богослужения,а приезжает он как обычно.

Приезжает он в подряснике и панагие. Тут же епитрахиль есть, а поручей нет.

Да.Что-то нет.Странно.Или может быть просто подошёл?

А поручи у местного священника. На всех не хватило, видимо... ::)
А может, это и не Таинство, а после него. Просто Патриарх покропил водичкой мальчика. Когда еще мальчик с Патриархом встретится? :)

А может, это и не Таинство, а после него. Просто Патриарх покропил водичкой мальчика. Когда еще мальчик с Патриархом встретится? :)
[/quote]

Только что. В смысле, выпендреж обычный...
Ну ладноть, смиряемся далее...

а еще и то, что , так сказать, крещаемого держит не священник, а крестный или еще кто, но мирской человек. У нас такого не бывает. Всегда в купель окунает сам иерей.

Кто знает, что все сие означает! От нашего суждения ничего не изменится все равно, даже, если мы и правы будем по букве Закона.

к кому вопрос?

 :)

 Я как то года 4-5 назад читала на нашем любимом сайте в "Вопросах священнику", про возложение рук Патриарха на голову. Это считается особенной благодатью, благословением. Может это отец этого ребенка попросил Патриарха возложить руки на головку младенца. А Святейший и водичкой покропил. Как-то так мне видится....